务实-务虚-再务实：园林设计学习三步曲

学好园林设计，必须根据其特点和要求来进行。务实-务虚-再务实是园林设计学习的三步曲，务实即夯实学习基础；务虚即大胆想像，激活创造力；再务实，即开展交流，挖掘深度。     

关于加强高校文化建设构建和谐校园的思考

加强高校文化建设是构建和谐校园的关键。要把握改革创新、科学发展；以人为本、客观务实；科学民主、依法治校等主要内容．实施高校文化建设．构建和谐校园，这是落实科学发展观、提高高校办学实力和核心竞争力的有效途径。     

超越常人想像的期望，是可能。

在我们总部办公大楼旁有一个企业文化牌，牌上的文字来自“西点军校”：“超乎常人想象的关怀，是明智；超乎常人想象的冒险，是安全；超乎常人想象的梦想，是务实；超乎常人想象的期望，是可能。”我感觉，蒙牛这几年的发展，与这几句话包含的理念非常巧合。但今天这里只说最后一句：“超乎常人想象的期望，是可能。”[第一段]     

开展校园文化活动丰富学生课余生活

开展丰富多彩、健康有益的校园文化活动，是加强学校文化建设的一个重要途径。通过各种丰富多彩的文化活动，可以满足学生个性特长发展的需要；可以激发师生勤奋学习、务实创新的精神；可以加强校风、学风的建设；同时也可以促进学校精神文明建设，打造学校整体形象等许多方面工作的开展。     

论我国大学教育的终极价值理念

大学的使命是创造知识和传承知识。这决定了大学的终极价值理念是追求真理和塑造追求真理的人才。这就要求在认识论层面上必须坚持求真高于务实；在实践理性层面上，坚持学术高于功利；在管理制度层面上，保证大学的自主办学权利。     

努力提高高校工会宣教工作整体水平

新时期高校工会的宣传教育工作有了更新的内容，这就是以经济建设为中心，努力做好工会工作，把维护和教育职能统一在调动职工积极性的实践之中；突出重点，以培育“四有”职工队伍为主线，全面提高职工队伍素质；一以贯之，努力满足职工的精神文化需要，加强学习、务实创新，不断提高高校工会宣传工作的整体水平。     

东林学风与明清苏南望族

东林学风与苏南望族有着密切的关系，它从明清苏南望族文化中汲取了养分，又影响了苏南望族教育和文化，进而辐射到更多苏南家族和整个苏南社会。东林学风的核心是务实经世，在东林后人表达手段“灰色”化、逐渐放弃在野抗争的情况下，务实经世的特色却保持着，成为苏南社会近代变迁的一大特征。这一切可以从东林代表人物与苏南望族之间的关系上得到解释。     

闽南文化对泉州民办高等教育发展的影响

闽南文化具有重视教育、倡导出资兴学、崇尚冒险、务实求利、家族乡土观念浓厚、开放兼容等特点。这些特点对于提高民办高校办学者的积极性，激发民办高校锐意改革，有一定的积极作用；但闽南文化中家族观念浓厚、逐利思想严重之偏颇意识，可能对民办高校的管理和长远发展有消极影响。     

加强人文素质教育彰显大学育人功能

加强人文素质教育，塑造大学生美好的精神家园是高校素质教育的题中之义。本文从三个方面进行了具体阐述：一、以优秀传统文化为基础，务实学生文化底蕴；二、以课程教学为主战场，加强人文学科课程的设置；三、以校园文化建设为主体，构筑高品位的精神家园。     

音乐学科教研文化建设的三点思考

教研工作不仅需要热情，也需要理性；不仅需要务实，也需要务虚。作为一名市级层面的教研员，多年的教研实践让我深刻认识到，要开创音乐学科教研工作的新局面，必须高度重视教研文化的建设。一、用教研文化来聚集人心文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。     

郑观应职业技术教育思想初探

郑观应是中国近代史上颇有影响的资产阶级改良主义思想家，但他对于中国近代教育，特别是职业技术教育有自己独特的观点，主要表现在：一、在职业教育观念上要“务实”“戒虚”；二、对西学主张“体”“用”兼备；三、主张在中国实行职业技术教育和贫民教育。     

“风骚”并称与南北文化之关系

“风骚”并称萌芽干西汉，定型干南朝。“风”指十五《国风》，代表《诗经》；“骚”指屈原的《离骚》，代表《楚辞》。“风骚”并称，代表了中国文学现实主义与浪漫主义创作特征的两个最早源头，影响后世深且远矣。在“风骚”精神的沾溉下，在地理环境的孕育下，南北文化中的文学、绘画、书法、舞蹈等文艺形式之风貌迥异；北方文化粗犷刚健、率真务实，呈质实之美；南方文化细腻柔婉、含蕴尚虚，显空灵之丽。南北文化之交融，自然产生新活力、新气象，从而推动文学之发展。     

浑实的土味与空灵的水韵－从地域文化谈中原江南民歌差异的成因

中原民歌崇实务，内蕴“土”的宽广，厚重和浑实；江南民歌尚玄虚，洋溢“水”的韵味，空灵清澈，委婉轻柔。不同区域的文化呈现不同的特征，民歌也不例外。中原黄土的地形地貌造成了民歌务实的“脊梁”；地广人稀的状况蕴育了江南民歌“不实”的情思。中原以强大的社会道德意识为民歌烙下了传统文化的烙印；江南民俗的泻染下，民歌追求个人情感明显。中原的宗族传统和儒家哲思使民歌重事求衬；江南的图腾崇拜引导民歌步入理想化和玄虚化。     

播种校园，收获一生——生命·生存·生活教育的实践与思考

生命教育、生存教育、生活教育是务实务本的教育，它专注于人的成长，以人的发展为本；它追求崇高的、诗意的教育理想，有一种高尚情怀的在里面，它是教育的本原。因其务实务本，要实做、用心做、负责任地做，唯其实才能出成效；因其教育理想的神圣和崇高，值得不懈地追求。     

驾驭未来 放飞梦想——本溪交通学校巡礼

亘古的荒原，因为有了开拓者，才能阡陌交通；广泛的教育领域，因为有了勤政务实的带头人，才能彰显文化事业的勃勃生机。本溪市交通学校的杨桂玲校长就是一个为学生缔造锦绣前程的引路人。由于学校领导者的办学思想明确，注重教学质量，广开办学门路，使学校不断发展壮大，迄今已有近万名毕业生凭借娴熟的技艺充实在交通战线的各个领域，因而学校赢得了社会普遍认可和赞誉。在山明水秀、     

人民币升值问题探析

“人民币升值问题”的讨论由来己久。国内客观上存在人民币升值的内在压力；而最近国际上“人民币升值论”又一浪高过一浪。“人民币升值论”有其不正确的理论基础；人民币升值时我国有利有弊；面对来自国内外的压力，我国政府应趋利避害，采取灵活务实的对策。     

论中国传统文学的精神本质

中华民族在生存与发展的进程中，形成了个性鲜明的民族精神，其本质是自强有为。自强有为精神在传统文学的各个方面都能得到体现：在思想内容上，表现为以务实用世作为一贯主题；在文学思潮上，表现为以尚新通变作为主流思潮；在发展规律上，表现为以兼容并蓄作为主要发展模式。我们可以从中得到启示：自强有为的精神在当代依然是文学发展的内在动力；“诗史精神”依然可以借鉴；变革应当以推动文学发展作为目的；兼容并蓄必须以精严的抉择作为前提     

竹林扶疏 物我两忘

竹子科研，他展现着科学家的智慧和韧劲；竹子产业，他发挥出企业家的冒险和精明；竹材管理，更体现他的务实和才干。     

博士生党建工作的途径与原则

博士生具有知识储备丰富、独立、理性、流动性强等特点。博士生党建工作必须从博士生的特点出发，思想建设由教育管理转向研究服务；组织建设由集中统一转向多载体、分散化；队伍建设注重发扬民主、全员参与。要坚持务实务虚相结合，强调务实；普遍与重点相结合，突出重点；宏观与微观相结合，做实微观；当前与长远相结合，着眼长远。     

新形势下如何加强工会自身建设

在新形势下，工会组织必须切实加强工会干部队伍建设，强化四种意识；加强调查研究工作，推动工会理论创新；改革和完善工会组织领导体制，探索形成科学民主、务实高效的运行机制和自上而下的服务体系；加强基层工会建设，不断增强工会组织的吸引力和凝聚力。