小议梁启超的“大民族”思想

梁启超是中国近代史上致力于社会改革的思想先驱,他一直站在斗争的第一线宣传他的思想和主张。为了救亡图存,他摆脱了传统的"非我族类,其心必异"的偏见,主张各民族平等、团结奋斗的"大民族"意识,一步步引领中国步入现代民族国家的发展行列。     

悲嚎四起的荒岛

1996年的6月,美国＂新德尼＂号货轮满载着货物,正在太平洋上航行。 这天,太平洋上空天高气爽,万里无云。船长哈尼却紧张无比,因为他是第一次在这一片海域航行。一路上,他全神贯注地盯着前方,不时向舵手发出指令。海面上风平浪静的。就在这时,了望员向船长报告：前方发现一个小岛。     

梁启超与中国近代文学翻译

在19世纪末20世纪初,梁启超基于在政治上维新改良的需要,发表了大量的译论和译作,并创刊了《新小说》杂志,组织文学翻译和创作,在中国近代文学翻译史上起到了集“专业人士”和“赞助人”于一身的作用,促进了中国近代文学翻译的发展。     

当灵异遇到科学

一群科学精英,偏偏要运用科学手段去探测不可解释的、甚至不可见的灵异事件,以至于一世英名毁于一旦。但是,他们都拒绝半途放弃研究。究竟是什么让他们鬼迷心窍?灵异究竟值不值得研究?     

当纳米遇到植物

前段时间,一些城市出现了严重的雾霾天气,这种雾霾天气主要是由悬浮在空气中的粉尘颗粒造成的。PM2.5是衡量空气质量的重要标准,比PM2.5还小的纳米颗粒也同样引人注目。纳米颗粒是指直径介于1～100纳米的天然或人工材料,显     

当奢侈品遇到电子商务

随着国际奢侈品品牌企业的介入,2011年或将迎来奢侈品网购的普及年,同时也加剧了在奢侈品在线网购市场的竞争。奢侈品网店的商品．虽然折扣与线下实体店相比有一定的吸引力,但奢侈品本身的定位与档次决定了其无法跳脱的必然价格区间。     

当食物遇到铅笔画

一位名叫维克托·努内斯的艺术家运用自己的想像力,将饼干、糖果、巧克力、水果甚至是爆米花等等食物搭配在自己的铅笔画上,让食物成为平面绘画的一部分,获得的作品充满了创意和奇思妙想。现在,就让我们来欣赏一下这些妙趣横生的作品吧。     

梁启超仁的思想变迁及其影响——《梁启超与中国思想的过渡》读后

虽不否认西方文化的影响作用,但张灏认为在近代中国,以儒家为代表的传统文化有其"自变"的充足活力和丰富内涵,并以此构成《梁启超与中国思想的过渡》的行文主调。该书揭示了1890—1907年的梁启超在受容中西文化的过程中,对儒家核心观念"仁"所走过的"知受—避谈—疏远—弃换"的心路历程,实现了在秩序追求上由"三纲"到"平等"、在人格理想上由"圣人"到"新民"、在政治理想上由"仁政"到"现代政治参与"、在社会理想上由"天下大同"到"国家主义"等思想层面的过渡和转换。这种转变使梁启超思想的精华既成为20世纪中国价值体系的一个重要和持久的组成部分,亦可为当下中国文化建设提供参照。     

梁启超史学思想发展的三个阶段

梁启超首倡＂新史学＂,呼吁＂史界革命＂,是中国史学由传统转向近代的开创者、奠基人。要研究中国近代史学,梁启超是绕不过去的标志性人物。根据梁启超一生的治学实践活动,其史学思想的发展可以以1900和1920年为界分为史学＂萌芽＂阶段、史学＂成熟＂阶段和史学＂反思＂阶段。     

当品牌经济遇到现代农业

“品牌化已成为农业现代化的重要特征。”中国农业发展集团有限公司董事长刘身利说,农业品牌在相当一个时期没有被重视,因为农业主要解决温饱问题,解决市场供应问题,传统上只注重生产,很少考虑流通,产生的问题就是农产品优质不优价、增产不增收。随着社会经济的发展,品牌农业走到今天才真正有了共识,农业品牌建设,对于加快中国特色农业现代化步伐、促进农业稳定发展和农民持续增收具有重要意义。     

梁启超不讲"义气"

1915年9月,袁世凯时任中华民国大总统,权力达到了顶峰,但他并不满足,又开始觊觎皇帝宝座。为了加紧复辟,他精心策划,制造舆论,并让幕僚美国人古德诺抛出了《共和与君主论》,将中国当时的政治乱局归咎于共和体制,认为只有君主制才能救中国,因此中国人需要一个皇帝。     

梁启超青年教育观补益新时代思想政治教育的路径选择

梁启超作为我国近代启蒙思想家、政治家和教育家,于探知真理和寻求变革中苦苦找寻近代中国向现代性国家转化的最优路径,在大变局中试图改造国民、塑造新民,形成了完整的青年教育观.在近代中国面临时代转型的背景下,这一青年教育观对加快实现个人、社会与国家的现代性转化和现代化发展都具有重要意义.通过全面审视梁启超的青年教育观,发...     

从传统"格致"到现代"科学":梁启超"科学"观念透视

梁启超对现代科学的体认经由传统"格致"到一般意义"科学"再到广义"科学"的观念演进历程.在沟通格致与科学,厘清"学"与"术",从学理与实践深化科学概念的基础上,以政治与致用为关切的梁启超科学观念,与中国格致学传统、日本"科学"统一观及其政学兼顾的独特身分不无关系.     

中国反山寨文化第一人:梁启超

在近代历史上,真正反对山寨,反对没有创新的模仿的人,其实就是梁启超,他的文化思想最重要的原则,是九个字:重化合、创新变、扬个性。时下所谓有品质的阅读生活,就是要阅读"重化合"的作品,就是要吸收"创新变"的作品,就是要汲取"扬个性"的作品。     

浅析梁启超译《哀希腊》中的“创造性叛逆”

创造性叛逆的本质是＂创造性＂,而＂叛逆＂只是翻译过程中无法避免的客观背离。梁启超在翻译拜伦《哀希腊》时,基于当时救国存亡的背景和其政治家和思想启蒙家的身份再结合《哀希腊》其民族解放斗争的主题所做的＂创造性叛逆＂,使这首诗在中国引发热潮并经久不衰,给当时的社会思想带来了深远影响。     

清华国学院时期梁启超与中国"自然科学史"研究框架的浮出

梁启超任职清华国学院导师期间,完成著作并讲授<中国历史研究法(补编)>.其中他首次确立"自然科学史"的地位,明确"自然科学史"与中国文化专史、学术思想史以及哲学史、史学史、社会科学史研究的层级关系,沟通科学、技术与新史学的内在联系.在明清学术史研究中,梁启超初步梳理中国科学技术史,从社会、文化的意义上检讨中国科学技术的历史与现状.他力求通过促进科学文化传播,实现建构中国"学术社会"的理想.这构成其科学文化学术实践的一部分.     

思想与学术之间——读梁启超《清代学术概论》

《清代学术概论》是研究清代学术的必读之作,梁启超仅用半月之余一挥而就,自1921年成书以来,屡次再版,畅销至今.后学者有人称道此书开创现代学术典范,又有人指斥该书在学术上的武断失实,可谓毁誉参半,莫衷一是.下面拟从思想与学术之问的角度,给予《概论》一个全新的解读以及较为客观的评价.     

当程序遇到正义——浅议程序正义

正义又可以分为程序正义与实体正义,程序正义是实现实体正义的手段和工具。本文阐述了正义的起源、程序正义的含义及体现,并对二者的辨证关系进行分析,明确了程序正义的价值标准,指出了程序正义具有保障实体正义乃至社会稳定的重大作用。     

梁启超:在科学文化的视域中重新解读

从科学文化的视域重新解读梁启超 ,是不同于历史、政治、文化等传统视角以认识历史人物多元侧面的新路径 ,也是通过人文学者理解科学文化的新尝试。本文以梁启超结缘科学与投身文化事业为主线 ,揭示其科学观、科学方法、科学传播、科学认识论及对中国传统文化近代转型的探索。进而指出以人文情怀为基石的科学精神与内在的“文化理性”是构成梁启超在中国思想、文化及民族精神领域具有深远影响的动力所在。     

古树逢春 柳暗花明——当中医理论遇到量子理论

基于中医理论与量子理论哲学观的可通约性,在分析比较中医学"气"概念与机体电磁辐射基本特征及实验的基础上,提出人机体电磁辐射可表征中医之气的观点。基于此观点,结合生物电磁(光子)辐射相干性理论和中医理论研究成果,诠释了中医理论学说内涵。提出①经络是机体电磁辐射场在机体内干涉形成的整体性立体网络条纹(聚束);②机体内电磁辐射的量子是机体内各组织、器官、细胞、生物大分子等信息通讯的另一种信使,是中医学脏腑网络调节的"气信息";③提出"时空电磁场"概念,并认为"时空电磁场"是中医所谓的天地之气,中医学"天人相应"是人体电磁场与时空电磁场的相互共振作用现象。④中医证候是机体电磁辐射场相干叠加态,辨证施治是通过调整人体电磁辐射场的相干叠加态达到恢复人体健康的治则。综合上述观点,本文提出量子中医学概念,并认为当中医理论遇到量子理论时,恰似古树逢春、柳暗花明;用量子理论转化中医理论是中医理论现代化的发展方向之一。