爱的内涵在莎士比亚十四行诗中的演变

莎士比亚十四行诗中爱的内涵随着时间的推移在不断地变化。同性朋友之间的爱在不同时期内涵不同,男女之爱与同性之爱纠缠不清,总体表现为同性精神之爱、对爱友的敬爱与痴迷、肉欲之爱、出于爱的谅解及诗人对自身美德的热爱。爱的内涵在十四行诗中的演变,反映了莎士比亚进步的人生观和艺术观。     

从杜甫律诗和华兹华斯的十四行诗看中西诗歌互译

诗歌不仅是中国上下五千年的历史文化瑰宝.在西方,诗歌也在文学史上被誉为一个民族的文化结晶和最高体现,是一种流传已久的文学形式,并广受社会各层民众的欢迎.本文将从中西诗歌在构词,句法、行文等多种表达方式的异同,以中国唐朝时期的大诗人杜甫的诗歌和英国著名十四行诗诗人华兹华斯的诗歌为代表,来阐述中西诗歌互译时的精妙之处.     

对死亡的思考和辩论——从《哈姆雷特》到《圣十四行诗之10》

死亡是文学的永恒主题之一,对死亡的探究基于对生存意义的思考。《哈姆雷特》是文艺复兴时期莎士比亚的著名悲剧,其主人公哈姆雷特对死亡的思考不仅体现了戏剧的悲剧主题,还展现了从恐惧死亡到超越死亡的精神变化过程。这与17世纪玄学派代表人物约翰.邓恩的《圣十四行诗之10》中诗人与死神辩论所内蕴的死亡观有所不同。从对死亡进行思考到与死神进行辩论,折射出自文艺复兴至17世纪英国文学中死亡观的嬗变。     

“中国之理”维度下思政教育话语亲和力提升路径研究

近年来,提升亲和力成为中国思政教育话语发展的重要探索内容,在提升思政教育话语亲和力问题上,习近平总书记提出的“中国之理”理念赋予了新的实践维度。“中国之理”与思政教育话语亲和力之间存在的深层耦合关系,以“中国之理”引领学生对思政教育的认知、以中国本土故事引起学生对思政教育的情感共鸣、以中国精神启发思政教育的精神力量、以中国特色带动思政教育的社会实践、以更为符合中国价值意蕴的实践维度进行新路径探索。     

从话语的人际意义解读《黑暗之心》的殖民主义意识

英国小说家约瑟夫-康拉德的代表作<黑暗之心>,是现代英国小说史上第一部涉及海外殖民的小说,它蕴涵的殖民主义和反殖民主义话语一直是评论家关注的热点.本文拟通过分析作者在与读者的理解互动中所采用的话语人际意义手段,深刻揭示文本蕴涵的殖民主义意识和种族优越感.     

话语体系研究的拓荒之作——吴汉全的《话语体系初论》评介

吴汉全所著《话语体系初论》是近年来专门研究话语体系的代表性著作.该著以马克思主义著作的解读为学术前提,为话语体系的研究提供了理论指导.同时,该著以话语体系为研究对象,集中研究话语体系的性质、类型、结构、功能、特征、转换、社会属性、逻辑架构、基本维度、运行机制、建构原则等问题,构建了话语体系的学术系统.该著有着显著的特色...     

主体性形塑:外语教师发展旨趣的话语批判

现代课程传统积淀的课程崇拜是外语教师主体性暗隐的潜在因素,而主体性形塑是外语教师发展旨趣的精神源泉。外语教师发展要走出静态的课程规约,在工具理性与交往理性、系统与生活世界等二元关系中走出一条辩证之道,其间须在超越工具理性、解构学科神话、改塑课程崇拜和建构话语互动的愿景中,动态整体地批判性解读现行课程文本,创造性理解课程话语,从而复归自身作为课程主体的话语权。     

做事的伦理之道——当代伦理学的话语转向

传统伦理学的几个主要理论方向都带有某种以道观之的倾向。规范论、德性论和元伦理学对伦理学都做出了各自富有特色的理论表述。如何使传统伦理学的不同理论倾向得到统一,真正从人性发展需要的角度激活传统伦理学,为人们的伦理实践提供切实的指导,必须探寻伦理学的话语转向。具体形上学理论蕴含着丰富的哲学理论创新。其以事观之的理论视角为当代伦理学的话语转向提供了很好的理论资鉴。从以道观之转向以事观之,可以在人之做事的层面为当代伦理学找到理论和实践落实的具体路径。     

“中国之治”的宣传话语创新路径研究

由于缺乏有效的话语通融,"中国之治"的宣传话语有时还处于被曲解、被轻视,甚至被贬低的境遇。为从理论上彻底讲清楚中国制度优势,学界要推动"中国之治"宣传的理论创新。首先,构建通俗易懂的马克思主义学术话语,新闻媒体加大"中国之治"的舆论引导,打造全媒体宣传格局,推动"中国之治"的国内宣传话语创新;其次,通过讲好"中国故事"解决"失语""挨骂"等问题,用"故事"融通"中国梦"和"世界梦",建构国际话语权;最后,批判地借鉴人类政治文明,完善"中国之治"体系,把有益的经验系统化。     

赏析《流浪者之歌》——从身体语言和多模态话语媒介角度

菩提树下的顿悟成就了《流浪者之歌》,它为诡异、拜金、暴力的上世纪80年代台湾社会大环境带去了一抹阳光,宁静却又温暖,抚化观者燥热的内心,为观者带来了一场视觉朝圣。《流浪者之歌》的身体语言汇聚了中西方的精髓。运用身体语言学和多模态话语媒介系统视角从形式层面和内容层面对这部舞剧进行了分析。     

中国“新潮诗”的命运与“后现代”问题

20世纪80年代中后期的“新潮诗”运动曾经产生了广泛的影响，然而，对新潮诗进行艺术形式及意义内容上的文本分析可以看出，这种“新潮诗”虽然锐劲十足，却缺少传统的支撑，显得“没有意义”。尽管理论界从后现代主义为它找理论根据，它还是很不争气地匆匆衰落了。这一现象说明，文学艺术的生长和存在是有其自身的文化土壤和艺术规律的，盲目模仿或故弄玄虚，都不可能创作出真正有价值的文学作品。     

《风》诗艺术形式研究综述

作为中国早期诗乐结合的乐歌,《风》诗在《诗经》中形式特征最为明显。虽然古人很早就注意到这个问题,可是受经学阐释的影响,这方面的研究并没有很好的展开。20世纪20-30年代从歌谣角度对《风》诗形式所进行的讨论,具有十分重要的意义。但是在后来相当长的时期里,学术研究更多关注《风》诗的思想内容,对艺术形式的研究重视不够。1980年代以后,不少论者从音乐角度与语言学角度研究《诗经》,取得了一些可资借鉴的成果。由于重视诗乐关系与文本分析,《风》诗的艺术形式研究在一些具体的方面有所深入。回顾古今学者的研究,我们发现,《风》诗艺术形式研究的状况,往往和那个时期人们对《风》诗性质及对诗乐关系的认识有密切关系。这说明,要推进和深化《风》诗艺术形式的研究,还需要对这些问题进行深入思考。     

云南方言古语词的历史流变

云南方言是在江淮官话基础上形成并演变的。其语汇丰富多彩,语音和语法也颇有特色。本文将从文字、古今词义演变、用法等方面分析、考释一些典型的云南方言古语词。     

西方文化在英语诗歌意象中的体现

在全球趋于一体化的今天,学习、研究西方文学的精华———英语诗歌,已成为我们英美文学研究者的重要任务。以了解西方文化为切入点,进一步深入研究英语诗歌,在尽情享受、吸收西方文化及英语诗歌精华的同时,努力提升我们的中文诗歌品质与质量,最终使我们的诗歌走向世界。     

话语标记在话语生成和理解中的作用

以关联理论为基础,从认知角度对话语标记和话语标记的语用功能进行了分析,指出话语的生成和理解是用最小的努力去获得最佳效果的动态过程,是增强认知共性和语境效果的最佳手段,减少人们对话语进行处理加工时所需付出的努力,从而使交际得以顺利进行。     

话语空间的拓展与话语秩序的建构--论文艺学学科体系中的教学目标设置

目前中国大学中以知识传授和能力培养为目标的文艺学教学并没有真正实现这两个目标的协调与平衡,而是知识传授压倒了能力培养。这种现象背后有学科制度、学科研究和学科规训等学科体系方面的原因。解决这个问题的方法是将文艺学的教学目标改变为话语空间的拓展和话语秩序的建构,并以此带动文艺学学科体系的整体变革。     

论中国现代诗歌解释学的发生

从20世纪30年代朱自清等人解诗观念的提出到新时期孙玉石等人对现代解诗学理论和实践的倡导,中国现代解诗学的建设提上日程.在概述现代解诗学的产生过程后,对现代解诗学的发生进行了三个层面的动因分析:身份危机、现代性诉求和影响的焦虑而来的新诗百年心理症侯构成了现代解诗学发生的内在动因,同时对诗歌解读的实际需要和新诗经典化的诉求也使现代解诗学的建设成为必须.     

综合英语教学中语篇分析模式的尝试性应用

将语篇分析运用于综合英语教学,不仅教会学生词句知识,而且使学生掌握整个语篇的结构及其语篇意图,从而在语篇层面上提高其阅读和写作能力。从语篇角度出发,结合实例探讨如何将语篇分析应用在综合英语教学中。     

河南方言中保留的北朝文献古语词

河南方言中保留了不少北朝文献词语,文章通过北朝文献和河南方言材料对32个词语的使用情况进行了互证,并考察了一些工具书的收录和释义,从而指出北朝词汇研究在方言词语探源和工具书编写等方面的重要价值。