身教：教育中的“潜在力量”

不少教师在谈及自己的职业时,往往将自己戏称为“教书匠”。自然,这样说话的人大多并未不知天高地厚地把自己抬举到“宗匠”、“巨匠”们的行列中去,充其量也就是将自己算作“能工巧匠”而已。事实上,在一般人心目中,教师也不过就是个手艺人,凭着肚里那点儿墨水和三寸不烂之舌授业解惑,以维持生计养家糊口。粗听之,这种说法并无多大的不妥;然而细加推敲,这句话却包含着两个明显的错误：第一,从教育目的上来看,我们的宗旨决不在于（至少不仅仅在于）“教书”,教书只不过是一种手段,而其终极目标却是“育人”;     

身教：教育中的潜在力量

不少教师在谈及自己的职业时,习惯戏称自己是“教书匠”。粗听之,这种说法并无不妥;细加推敲,其中却包含着两个明显的认识误区：第一,从教育目的来看,我们的宗旨并不仅仅在于“教书”,“教书”只不过是一种手段,终极目标是“育人”。第二,从教育内容来看,我们也并不是仅仅用“书”来教育学生。诚然,“书”是教育教学过程中不可或缺的媒介,但物化了的书本在很多情况下每每会显出它的“功力不济”来。     

教育的“潜在力量”

不少老师在谈及自己的职业时,习惯地将自己戏称为“教书匠”。自然,这样说话的人充其量也就是将自己算作“能工巧匠”而已。事实上,在一般人心目中,教师也不过就是个手艺人,凭着肚里那点儿墨水和三寸不烂之舌授业解惑,维持生计。粗听之,这种说法并无多大不妥。细加推敲,这句话却包含两个明显的错误：第一,从教育目的上看,我们的宗旨决不在于“教书”,教书只不过是一种手段,其终极目标是“育人”;第二,从教育内容上看,     

中小学教师应该是“思想者”

中小学教师应该是“思想者”。是要强调必须有自己的自由、独立的思想。我们通常讲,教师不是教书匠．区别就在于教师是有自己的独立思想、信念。有自己的教育理念和追求的,而对于教书匠．教书就是为了“混饭吃”,因此,他无须有自己的思想与追求。无非是按给自己饭吃的教育当局的要求去耍嘴皮子。充当教书机器。当然,所谓“思想者”就不是“思想家”,不能要求所有的中小学教师都有理论兴趣、理论修养和理论创造。但要用自己的脑子去思考,对一切事情都有自己的独立判断,这却是中小学教师必须具备的素质和品格。     

中小学教师应该是“思想者”

中小学教师应该是“思想者”。是要强调必须有自己的自由、独立的思想。我们通常讲,教师不是教书匠．区别就在于教师是有自己的独立思想、信念。有自己的教育理念和追求的,而对于教书匠．教书就是为了“混饭吃”,因此,他无须有自己的思想与追求。无非是按给自己饭吃的教育当局的要求去耍嘴皮子。充当教书机器。当然,所谓“思想者”就不是“思想家”,不能要求所有的中小学教师都有理论兴趣、理论修养和理论创造。但要用自己的脑子去思考,对一切事情都有自己的独立判断,这却是中小学教师必须具备的素质和品格。     

修身：教育潜在力量的开发

不少教师在谈及自己的职业时,习惯性地将自己戏称为“教书匠”。粗听之,这种说法并无多大的不妥。然而细加推敲,这句话却包含着两个明显的错误：第一,从教育目的来看,我们的宗旨不仅仅在于教书,教书只不过是一种手段,其终极目标却是育人;第二,从教育内容来看,我们也并不仅仅用书来教育学生。自然,书虽然是我们教育教学过程中不可或缺的媒介,而教育者自身的人格力量、表率作用却常常会在育人过程中产生一种潜移默化的作用,悄无声息地感染着受教育者的心灵,塑造着受教育者的灵魂。古人所谓的“言传身教”中的“身教”二字。所体现出的正是施教者在教书之外的一种潜在的力量。     

师德修养浅议

教师是教育学生的主体力量。教师既要教书又要育人,教书和育人实质上是一个问题,教书的过程也是育人的过程。从教书的角度来说,教师是“经师”,从育人的角度说,教师则是“人师”。 作为教师,要想培养德才兼备的学生,就必须提高自身的文化业务素质和政治素质,以自己的博学去武装学生的头脑,以自己的高尚人格潜移默化地影响自己的教育对象,因此教师     

教书难，育人更难

教师的职责是“教书育人”,教书难,这是大部分老师的共同体会,但相比育人来说,育人更难。从终极目的来看,“教书”是为了“育人”,育人才是教育的根本指向。能教书不会育人,极大部分教师都处于这个层次。把满座的学生都转换成分数,用分数来定“优生”、“差生”。教师自己也以分数来衡量自己的成绩,为能教出高分而沾沾自喜。会教书又会育人的教师属凤毛麟角了,占的比例不高。育人的人是把学生当“人”看的,眼里看到的是一个整体．而不仅仅是分数。     

“教书育人”抑或“育人教书”——不只是词序的颠倒

“教书育人”表述与强调的是教书为主,育人为次;教书为重,育人为轻;教书为本,育人为末; 教书为先,育人为后;教书为上,育人为下;教书为大,育人为小。这一概念与当代科学教育理念似乎相悖。应将这一词语次序颠倒过来,即“育人教书”,因“育人”远比“教书”重要百倍。虽然仅仅是词序差异,但两种教育理念及其导致的教育效果却大相径庭。本文意在辨析两种概念之差异,呼吁教育界以“育人教书”取代“教书育人”。     

有一种美丽叫坚持－－——坚持将预习习惯培养进行到底

作为老师,我们都知道自己的职责和使命是“教书育人”。但是由于急功近利的思想作怪,我们往往重“教书”,轻“育人”,重“结果”,轻“过程”,重“分数”,轻“素质”。其实习惯培养是一个纽带,它将教书与育人、结果与过程、分数与素质紧紧地联系在一起。下面,围绕预习习惯的培养,谈一谈自己粗浅的想法和做法。     

变“教书”为“教学”

“教书”是把书本的知识原原本本地传授给学生;“教学”则是教导学生自己学,使学生在教师启发、引导、帮助下,将自己学到的知识,理解得透彻,掌握得扎实,很好地转化为能力.     

教与学

教学是学校中的中心任务。是教师和学生的光荣职责。教学包括两方面:一是教师的教,一是学生的学。“照本宣科”是教条主义的教,“依样葫蘆”是形式主义的教;“学而不思则罔”是机械教条的学,“思而不学则殆”是投机取巧的学。这都是应该防止和反对的。教师的教,既包括教书,也包括教人;既包括教学生,也包括教自己,光教书,不教人,无异鹦鹉传     

以爱攻心 育人之策

教师的角色有两大特色：教书和育人。教书是育人的过程,育人是教书的最终目标。班主任各有自己的带班之策,成功的带班之道都离不开用爱心、耐心和细心来“攻心”。孙子兵法上说过“为兵之道,攻城为下,攻心为上”。我借鉴在班主任工作上,可称之为“带班育人之道,攻心为上”。攻心,通俗的说就是做学生的思想工作。思想工作做通了,学生自然就心悦诚服,就会积极的配合班主任教师,不断改正自己的缺点,健康快乐的成长。     

语文教学重在培养学生的自主学习能力

我国著名教育家陶行知先生也说过：“我认为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”“教育的最终目的在于学生的自学自立。”作为语文教师,不仅要让学生学到语文基础知识,掌握语文基本技能,更重要是要教会学生怎样自主地去学习,掌握打开知识宝库的钥匙,具有“点石成金”的本领,能够自己去获取知识,这对学生的一生都具有重大意义。     

园丁语粹

园丁语粹教师是平凡的，但在平凡的岗位上完全可以干出不平凡的业绩。教书育人不是“两张皮”。教书是前提和基础；育人是教书的深化和升华．教师应时刻想到自己的工作是塑造人的工作，自己的事业是跨时空的事业。教师要使学生不断处在“学然后知不足”的状态，同时还要使...     

爱成就天才

教育的真谛不仅是教书,更在于育人。教师要用爱来宽容学生,理解学生,尊重学生,让他们相信自己是个天才。     

爱成就天才

教育的真谛不仅是教书,更在于育人。教师要用爱来宽容学生,理解学生,尊重学生。让他们相信自己是个天才。     

写点小说也无妨

一位在中学教语文的青年朋友最近在省级报刊上发表了一篇小说,这本来是值得庆贺的事,但他却灰溜溜的,因为被学校领导斥之为“不务正业”,在教师会上受到不点名的“点名”批评。领导批评的根据是:“教师嘛,教书是正业,写小说干什么?”不错,教师的正业是教书,不过,这里有两点需要弄清楚。第一,教师在教书的正业之外可否有点“副业”,尤其是与教学有关的“副业”?第二,所谓教书,是否就意味着教师只要抱住了一本教本、一本“教参”,光“教”不练(指教师自己)?笔者认为,我们过去在这两点上,理解是相当偏狭的。大量事实证明,死抱住     

焦淑君：焦家出女史,校苑一淑君

淑君，焦老师的父母希望自己的女儿既有淑女的气质，又有君子的风范。大概是与教育事业渊源太深，与姓氏搭配，“焦淑君”成了“教书君”——一位教书的女先生，她的事业之路莫非在那一刻就注定了？     

谈学校教育工作的“两手抓 两手都要硬”

基础教育的根本任务是“教书育人”。“教书”是指向学生传播科学文化知识的教学活动;“育人”是指对学生进行思想品德教育的过程。只有坚持“教书”、“育人”两手抓两手都要硬,才能为社会培养“德才兼备”的合格人才。