基于童谣的生命教育研究

关注学生生命是教育的应然追求。童谣的固有属性决定了童谣是教育回归生命的一种新路径。童谣的主体性,体现了生命的基本品质;童谣的交往性,生命的真实展现;童谣的体验性,生命的存在方式。为此,学校应开设生命化的童谣课程,认识真实生命;营造童谣氛围,关照灵动生命;构建童谣生活,伸展自由生命。     

传唱童谣 耕耘心田

童谣以儿童的视角反映世界,以儿童的口吻表现丰富多彩的社会,是儿童最喜闻乐见的文学形式。我校开发“传唱童谣”校本课程,组织学生传、记、唱优秀传统童谣,创编新童谣,营造了浓郁的校园文化氛围。传唱童谣,耕耘心田,”一儿习之,可为诸儿流布”,学生在琅琅的唱童谣、诵童谣声中潜移默化地接受品行的熏陶,发展了语言,丰富了文化生活。     

闽南童谣与音乐教学

闽南童谣具有深厚的化土壤和独特的化功能、教育功能。编写闽南民间音乐乡土教材，进行闽南童谣教学，以音乐为媒介开展两岸交往，我们收到了很好的效果。创新教学方法，探索审美教育规律，促进学生全面发展，是闽南童谣教学的研究重点。     

客家童谣的艺术特色

客家童谣如客家山歌一样,是客家文学的又一奇葩。它还是客家人用来教育儿童,使之健康成长的一种好教材。本文引用和分析了流传在梅州市、惠州市和台湾省的许多客家童谣,从结构形式和语言特点等方面概括了客家童谣的艺术特色。我们可以从中了解客家文学、客家文化和客家民俗的一些侧面,也可以了解客家人重视知识、重视教育的崇高风尚,对发扬传统文化,有一定的帮助。     

深度介入,探索童谣教学突破契机——小学低年级儿童歌谣欣赏与创作摭谈

<正>童谣是低年级学生比较喜爱的文学形式,其声韵活泼、情趣浓重、言语朴实,很多童谣都有鲜明的节奏,读起来朗朗上口。在低年级语文教学中,教师有意识地引入童谣教学资源,优化引导方法,创设多种学习活动,能够快速调动学生学习的主动性,引导学生去认知、去发现、去感受、去尝试,激发学生歌咏童谣、背诵童谣、创作童谣的热情,能够全面塑造学生语文素质。一、整合资源,激发学生欣赏情趣小学语文教学需要遵循学科规律,在低年级引入童     

说法·数字

现在我们只有语文．而没有文学教育．学生的学习,不是按照自己的兴趣。有一个怪现象,学生学了语文,反而对文学没有了兴趣。     

童谣文化 根的教育——大连市沙河口区兴工小学特色教育掠影

正提及童谣教育,国内的许多教育专家、教育同行都会想到大连,想到兴工小学,想到一位善于率领教师不断创编童谣、潜心研究童谣文化、情系儿童健康的校长——于华强。伴随着十年来对童谣文化的研究,学校已形成极具特色的"童谣文化,根的教育"品牌。童谣——天籁之音,文化之根。它以韵律节奏的独特美感吸引着儿童,对儿童思想品德及人格塑造都起到     

“绿色”童谣伴我成长

活动背景:童谣教育在中国有着悠久的历史。从古代的孔子、孟子到现代的徐特立、陶行知都非常擅长编写童谣,他们编写的童谣琅琅上口,广为流传。反观当下,社会上、学生中传唱     

试论西关童谣在传统文化中的开发与利用——以区域地方特色课程“诵赏童谣”为例

"诵赏童谣"是立足儿童本位,依托优秀而独特的区域文化资源,以西关童谣为研究对象,提升学生语言运用能力的地方特色课程。通过诵读、赏析和创编等多彩的学习活动,召唤学生亲近童谣,领略童谣的情趣、语言和智慧之美,感受童谣里蕴含的文学因子、文化内涵,体会童谣中展现的美好的童年生活。     

民间童谣的教育价值研究

童谣这个不花钱的“玩具”，曾是孩子童年时期最弥足珍贵的礼物。在经历了改革开放三十多年的变迁后，它从侧重描写生活变迁、道德训诫到被进行灰色的建构。逐渐失去教育价值和生命活力。但是，童谣中所包含的生产生活技能、文化内涵、道德规训、思维方式及行为方式，有助于儿童的德育、智育、美育、文学表达以及人际交往。在此情形下，探究童谣的当代教育价值，显得尤为重要。深入、系统地研究，将其纳入到地方课程和校本课程开发中，势在必行。     

浅析童谣与少儿歌曲的发展

童谣是人初教育的第一形式,将人类对世界的真善美认识一代一代传下去,少儿歌曲在童谣的基础上扩大了对青少年的教育内容促使他们更加深刻地认识社会,同时帮助他们树立正确的人生观。童谣儿歌作为一种教育补充手段,在青少年的教育过程中起着非常重要的作用。     

新童谣在这里唱响——童谣进校园教育理念

“五颗星，照天空，天安门，在正中，齿轮麦穗红绸绕，看见国徽挺起胸!”这首活泼明快的童谣，是北京市向社会征集的近2万首童谣中的一首。借鉴北京市宣师一附小等学校的经验，2004年6月24日，北京市委宣传部、首都文明办、市教委、团市委联合发起了征集新童谣活动。此次活动受到了社会各界的广泛关注。全市1600所小学及1430所幼儿园和社会各界人士参与了这项活动，短短一个多月时间，就征集新童谣19436首。经过精心筛选、编辑、加工、润色，有400多首优秀作品被选进了北京出版社出版的《新童谣》一书，这些健康向上、童趣盎然的新童谣已经响亮地传遍了北京市的校园。为此，中央领导对北京市采用新童谣这种儿童喜闻乐见的形式，让学生受到潜移默化教育的做法，给予了充分的肯定。“灰色童谣”一度在中小学流传，让老师和家长们颇为忧虑。北京市宣师一附小从2003年夏天开始，就发起了用健康童谣代替“灰色童谣”活动，率先开设了每周一节的《北京童谣》校本课程，并编写了教材。在课堂上，老师教给学生更多优秀的、积极向上的、风趣幽默的健康童谣，并指导学生在吟唱中学习童谣的写法，鼓励他们自己创作充满儿童情趣、反映校园生活、富于时代气息、弘扬高尚情操的现代童谣。在“我与童谣”系列活动中，老师们充分挖掘童谣诵、唱、写、画、演、编、用等特点，使这门课程与学校的其他工作结合，让童谣丰富的内容、简短的文字、精练的语言、活泼的形式成为大人与儿童沟通的媒介，成为小学生思想道德教育的新途径，本期刊中刊我们推出《新童谣在这里唱响》，旨在通过介绍北京市宣师一附小“健康童谣进校园，唱响师生共同发展的主旋律”的经验，使“童谣”这一德育新途径引起更多的人们关注，并期待其在未成年人思想道德建设中发挥更大的作用。     

英语童谣在英语教学中的应用

英语童谣是众多民间文学中最受儿童喜爱的一种英语文学形式。英语童谣有简单的韵律、固定的叙事结构及引人入胜的人物,为儿童学习语言提供了语言模型。因此,英语教师在日常教学过程中可以尝试运用英语童谣来提高学生学习英语的积极性。     

兴趣是最好的老师

在开展唱童谣活动中,我立足于“童谣”的“童”字,调动儿童说童谣、唱童谣、演童谣、编童谣的积极性,搜集和儿童生活结合紧密的题材,鼓励学生积极创编。在大量积累的过程中,让学生爱读、爱唱童谣的表现形式易于被儿童接受,题材接近儿     

从几首客家童谣浅析客家文化特质

童谣质朴清扬,浸透着一时一地的乡风民情,其本真性任凭光阴荏苒而永不褪色。童谣除了自身的内容、结构、句式、韵律、修辞手法等文学价值和教育功能之外,其中严肃的文化内涵在恰似欢娱的气氛中以语言游戏的方式口耳相传,可见童谣独特魅力之所在。通过研究童谣可以分析区域文化特质,并且能找到一些文化变迁的线索。以几首客家童谣为线索,可以明晰传统客家社会的几种突出的文化倾向及其渊源。     

以童谣为载体,培养幼儿的健康情感

正童谣,以其朗朗上口、通俗易懂、有趣好玩的特点而深得孩子们的喜爱,并在幼儿园的教育教学中有着重要的教育价值。在实践中,笔者注重挖掘童谣蕴含的内在情感价值,通过创新的童谣教学模式,将童谣有机渗透于幼儿的一日活动中,合理有效地拓展童谣的教育价值,让幼儿体验轻松学习的快乐,从而更积极地参与活动,更大胆地表现自我,促进健康人格的形成。一、借助童谣的健康内容,让幼儿感受积极向上的情感     

追寻“隐匿”道德——学科融合童谣教学实施道德教育的研究

学科融合童谣教学将各学科中隐匿的道德以童谣的形式呈现出来,这不仅符合小学生的认知特点,也符合道德教育的要求。在学科融合童谣教学过程中,教师应恰当地把握德育童谣素材的使用和课堂的具体运用策略;与此同时,要严格遵循教师教育和学生自育相结合、传统手段与现代手段相结合、全程渗透与重点渗透相结合的原则。     

童谣的美学特征与教育价值

童谣作为一种俗文学,具有真实美、自然美、形神美和情趣美.在儿童语言教育中,积极利用童谣这种文学形式,能够有效地激发儿童热爱生活与自然的情感,发展儿童感悟生活真实与美好的能力,促进儿童语言表达与运用能力的发展等.     

“另类”“校园童谣”让人尴尬让人忧

2001年第1-2期合刊的《少年儿童研究》杂志曾经发表了《新校园童谣31则》,引起了社会很大反响。近几年对校园童谣的关注有增无减,其观点也众说纷纭:一种观点认为,童谣是孩子们自己编的,不可能都是具有教育意义的。“也许有些就是孩子们觉得好玩而已,也许有些是孩子消极情绪的发泄。”从精神分析学的角度看这是一种心理上的自我防御。孩子们可以借此使紧张的心理得到缓释和放松。自我防御机制有时可能是消极的,但对于一些有心理问题的人来说,不失为一种摆脱心理紧张的办法。另一种观点认为这些新童谣在学生中早就开始流传了,从一定程度上反映了学生的真实生活。现在的学生学习压力很大,但和成年人相比,他们属于弱势群体,所以只能采取这种调侃的方式排遣和宣泄心中的烦恼。同时,新童谣也给学校、父母和整个社会敲响了警钟,全社会都应该关心孩子的生活压力,应该多与孩子沟通,给孩子表达的机会。儿童诗人们也要多为儿童创作一些符合时代特征、真正描述儿童天性、表达儿童心声的积极、健康的童谣。     

儿童有说话的权利吗？——兼评“新校园童谣”现象

2001年第1-2期合刊的《少年儿童研究》杂志曾经发表了《新校园童谣31则》,引起了社会很大反响。近几年对校园童谣的关注有增无减,其观点也众说纷纭:一种观点认为,童谣是孩子们自己编的,不可能都是具有教育意义的。“也许有些就是孩子们觉得好玩而已,也许有些是孩子消极情绪的发泄。”从精神分析学的角度看这是一种心理上的自我防御。孩子们可以借此使紧张的心理得到缓释和放松。自我防御机制有时可能是消极的,但对于一些有心理问题的人来说,不失为一种摆脱心理紧张的办法。另一种观点认为这些新童谣在学生中早就开始流传了,从一定程度上反映了学生的真实生活。现在的学生学习压力很大,但和成年人相比,他们属于弱势群体,所以只能采取这种调侃的方式排遣和宣泄心中的烦恼。同时,新童谣也给学校、父母和整个社会敲响了警钟,全社会都应该关心孩子的生活压力,应该多与孩子沟通,给孩子表达的机会。儿童诗人们也要多为儿童创作一些符合时代特征、真正描述儿童天性、表达儿童心声的积极、健康的童谣。