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刘英 《中学语文(读写新空间)》2009,(9)
痛,渗透了心灵;我们,学会了长大. 不经意间回首,来时路上只留下一串脚印,或深或浅,绵延弯曲,看不到尽头.成长的路上,只剩下这串脚印:而在你我的心路上,也有一串不见痕迹的脚印,一路走来,时光将印记磨灭,但那渗透心灵的痛苦却从未消失. 相似文献
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迟子建 《中学语文(读写新空间)》2011,(10):1-1
十几年前的一天,我第一次发现了时间的痕迹,我在梳头时发现了一根白发,它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛,我知道,时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走,只不过它这一次露出了痕迹而已。 相似文献
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郭佳怡 《教学月刊(中学下旬版)》2023,(7):28-29
<正>袅袅炊烟,舒卷绵延;涓涓细流,穿过原野。原野边缘依山建起的是伯伯的饭店——花果农庄。这是间老屋,门口的枯树与斑驳的台阶已经见证了几十年的花开花落、人来人往。屋子像耄耋老人般浸染着悠悠岁月的痕迹。门口的“福”字已模糊到无法考证是哪一年贴上的;大堂的墙壁微微泛黄, 相似文献
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张晓风 《中学语文园地(初中版)》2009,(4):15-15
有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺立期间。
我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,待香未香的一株红莲! 相似文献
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“绵延”是柏格森哲学的核心概念,它以直觉为严格的方法论基础,强调真正的时间、生命的存在和连续不断的创造。究其根本,“绵延”是一种生成,一种变化,生命之绵延是一个不断创生的过程。透过“绵延”审视学校教育,我们可以发现其在直觉知识、经验性教学时间、学生创造性、内在自由、本质差异等方面有着重要的价值。 相似文献
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赵心宪 《重庆广播电视大学学报》1995,(2)
中国新诗在诗的自身发展史上的意义,一位学者有过精辟的分析.他认为历史的观点“就本质而定的诗才是诗的命脉”,诗只有借此才能保持它自身的绵延存续,因为一种东西若缺了自身不变的本质,便不能有一贯的历史发展,具有历史有所不变的第一特性.而历史有所变的第二特性,诗的历来迁化的痕迹也证明了诗的本质才是屡次变革的主因.诗文初具时,以本质的区分为标准,只有 相似文献
11.
张晓风 《语文月刊(学术综合版)》2012,(11):86-86
有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,待香未香的一株红莲! 相似文献
12.
李珏遐 《小溪流(作文画刊)》2004,(6)
(一) 无数次百转千回,在梦里缅怀着尘封的记忆,秋天不着一丝痕迹地到来,踩着我一地的感伤。新锐写手郭敬明说:青春是道明媚的忧伤。而我,则一次次感怀着青春,站在迷惘的人生十字路口,轻而易举就热泪盈眶。 相似文献
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提起“教育”,在许多人脑海中出现的是严肃的面孔、严厉的声音,这种印象是他们一次次的“受教育”经历铭刻下的痕迹,因此在他们看来,“教育”一词是不可爱的、是充满压抑气氛的。 相似文献
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江海全 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2023,(3):54-62
柏格森的生命哲学是一种流变的“生命显现学”。“生命冲动—绵延”是理解“生命显现学”的最核心概念。绵延是一种生命冲动、生命之流。生命之流总会受到阻碍,每一层阻碍产生一种生命实体,在其最高处的阻碍形成人类。从万物产生的意义上来说,它得益于这种阻碍,阻碍本身是一种积极的建构力量。“生命冲动—绵延”在宇宙创生层面、社会建构层面、自我存在层面分别显现为“上升运动和下降运动”“封闭社会和开放社会”“表层自我和深层自我”,以此看来,从宇宙、社会到自我都是一种绵延,一种显现的生命。 相似文献