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顾娟 《语文世界(高中版)》2011,(5):35-36
教师通过做抚摸、拉着、指等贴合课文内容的动作,让学生看动作说动词,将其引入放飞的情境中,通过“放飞什么”这一问题的设计开始这一课的学习。此处的设计调动了学生对原有生活经验的回忆,同时活跃了课堂气氛,激起了学生对学习的期待。 相似文献
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贺贵军 《华夏少年(简快作文 )》2008,(7)
叶圣陶先生有言:作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。这句话十分精辟地道出了作文与生活的联系。让儿童走进生活,猎取丰富的素材;让生活走进作文,放飞儿童自由的心灵;让作文走进创造,享受成功的快乐。那么,怎样让每一个孩子都喜欢作文, 相似文献
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刘仁增 《中国小学语文教学论坛》2008,(6)
【教学构思】
希望,是一个多么美好的字眼,令人期待,给人温暖。希望是茫茫大海中的航标灯,指引着人生之舟奋力向前;希望是沉沉暗夜中的启明星,给人以无穷的勇气与力量。一个人没有梦想,生活就味同嚼蜡;一颗心没有憧憬,人生犹如行尸走肉。正如但丁所言:“生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。”“对于富于幻想的小学生来说,希望是他们生活的元素,生命的底色,是他们快乐的源泉。本次作文教学,就是要引导学生尽情放飞心灵,真实表达情感,自由抒写希望,自主坦露心声。本次作文的教学要求是:内容具体,感情真实,顺畅表达,学会修改。具体分四步进行: 相似文献
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“今天的数学课你觉得幸福吗?”这是我们教师课间应向学生问得最多的一句话。因为教学是几十个有着鲜明个性的生命聚集在一起进行的生命互动。师生之间的互动共同构成教学生命,激发起对身心健康和人格充盈状态的追求,每一个生命都是在互动中成长的。教学的进程其实就是教师和学生在互动中分享人类精神财富的过程,就是分享各自生活经验和价值观的过程,学生在聆听中分享教师的情感,教师在聆听中感受学生的心跳。对学生而言,学习意味着主体的凸现,个性张扬,创造力的展现。对教师而言,上课不仅意味着传授知识, 相似文献
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叶圣陶先生反对学校以文字教育为圭臬的错误做法,强调学校教育本身便应是一种融通生活的教育,是以生活为本位的教育,而不是"预备生活"。以生活为旨归的教育理念,强调的是一种放飞生命活力的教育,它意味着文字教育不是学校教育的主旨,学校应该进行的是能对生活产生真实受用的教育,书本不是知识与经验的唯一来源,读教科书更不应成为教育的最终目的。 相似文献
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什么是孤独,孤独对一个女孩意味着什么?对于青春,对于生活,孤独并不可怕,可怕的是自己将自己彻底地放弃。聆听这一曲青春的歌曲,其实你会觉得孤独并不可怕。 相似文献
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<正>没有想到,自己一篇二十年几前的文章会掀起轩然大波;我也没有想到,它竟波及国内几大有影响力的网站,引起了陶研界数个QQ群的热烈讨论。这是一场思辨,一堂追求真知、学做真人的生活教育,一场尊重生命价值、提升生命质量的生命教育。真是印证了生活(命)教育,随时、随事、随人、随处、随地。 相似文献
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融"生活"于作文教学之中——探寻学生习作的源头活水 总被引:1,自引:0,他引:1
叶圣陶在〈作文论〉中说:"作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字.所以论到根本,除了不间断地向着求充实的路走去外,更没有可靠的预备方法."这句话深刻地指出了生活积累对于写作是多么重要,十分精辟地道出生活与作文的关系.生活是写作的源泉,离开了生活实践,作文将成为无本之木,无源之水.因此,要想让学生写好作文教学就必须与生活紧密相连,要做到"让生活进入作文,让作文体现生活",帮助学生架起作文与生活之间的那座桥.让学生在学校中体验生活,在家庭中寻找生活,在自然中观察生活,在社会中开阔生活,真正让学生做到有话可写,有情可表.在教学中我尝试以下策略,取得较好效果. 相似文献
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著名教育家陶行知先生说过:“没有生活作中心的教育是死教育,没有生活作中心的学校是死学校,没有生活作中心的书本是死书本。”时至今日,我们的教育仍然存在杜威所批判的情况,即教学与生活的隔离,它主要表现在:教学与生活相脱节,远离儿童的生活世界;以成人的世界代替儿童的世界,失去了对儿童当下生活的关注;教学中缺乏生活气息,使教学丧失了生命的活力。 相似文献
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李风蓉 《中学语文(读写新空间)》1998,(4)
我抛却一切喧嚣,独自漫步,看天际中最后一抹灿烂消逝。那最后的一抹斜阳,把斑驳的树影拉得老长老长。徜徉于暮色里。任思绪放飞风中。足下的小径也变得幽远了。16个春秋,弹指一瞬,蓦然回首,叹息自己生命中没有辉煌,没有灿烂;宛 相似文献