论"爻"及"爻"之含义

文章对《周易》中的"爻"作了诠释.文章从"爻"的形状生成说起,论述了"爻"与"十"、"爻"与"×"的关系.文章又从"爻"的形状论及"十"与"×"的普遍性.文章最后由"爻"的本义("爻,交也"、"爻,效也")论及"爻"的衍生义.     

从"言不尽意"、"得意忘言"看《庄子》之文章写作、阅读论

从文章学的角度,运用现代文章学原理,对《庄子》一书中"言""意""道"论中的"言不尽意"、"得意忘言"说进行剖析、解读,发现"言不尽意"完全吻合现代文章学中关于"察物→创意→缀文"的文章写作规律;"得意忘言"则完全吻合现代文章学中关于"披文→得意→及物"的文章阅读规律。二者相互融合,贯通了"物→意→文→意→物"螺旋循环的文章写作和阅读的运动全流程。     

说"心得"

历来的作文教学都强调读书,总把"多读"与"多写"并提,没有不提读书而只讲写文章的.这道理在于不读别人的文章就不知道文章是怎么回事,就不可能写文章;不读别人的文章,不用别人的思想内容修养和提高自己,作文就难有话讲,更难写出好文章.     

"文章"小考

在古时候,"文"和"章"指的都是带有颜色的条纹图案。红蓝相间的叫作"文",红白相间的叫做"章"。那时候"文章"二字连用,就仅指色彩斑斓的图画而已。到了汉代,诗赋大兴,社会上崇尚文学的风气很浓,人们开始用"文章"来赞美那些文采华丽的竹品。那时说某人的作品"焕若文章",意思是说它像艳丽夺目的图画那样漂亮,那简直是最高的褒奖了。久而久之,这个比喻用得多了,"文章"二字也就逐渐变成了一个专指那些文字作品的固定名词了。     

"活宝"、"现世宝"、"活现世"考辨

文章以书面文字材料为线索,考证了"活宝"、"现世宝"、"活现世"三个方言词语的源流,辨别了它们之间的语义、词性的差异,并分析了地域属性。     

从阅读与创作双重角度重新解读"文章且须放荡"

学界无一例外地把萧纲所谓"文章且须放荡"之"文章"理解为写文章,这似乎并不完全符合原文本意."文章且须放荡"还应从阅读的角度理解为不拘一格、广泛阅读.学界从创作角度理解"文章且须放荡"时,又多把"文章"的外延限定在"宫体诗"或诗歌,这既不完全符合萧纲视野中的"文章"含义,更不符合萧纲"文章"创作的实际.从创作角度讲,萧纲"文章且须放荡"应理解为突破传统,不拘泥于创作阐发儒家经义的文章,还可创作其他学术文章、应用文章及文学作品.     

"努力"词性辨

文章针对"努力"词性的不同看法,比较细致、深入地考察了"努力"一词出现的实际语境;辨析了"努力"的词性,认为它是一个集动词、形容词和名词于一身的兼类词.文章注重词在实际运用中的入句结果,密切联系语境以辨别词性.     

"序"前何不加标点?

"序"是一种常用文体,也称"叙"、"引"、"序言"、"叙言"、"引言"、"导言"、"前言"等,一般写在文集(包括诗集、词集、小说集、散文集等)或某一文章等的前面,用以说明书籍、著述、文章的写作目的、结集缘由、出版意旨、编次体例或作者创作等情况,也间有对作家、作品的评论和对有关问题的研究、阐发.一般分为诗序、书序、文序、赠序、宴集序等类别.除去一部分赠序与诗文结集、文章汇集等书籍无关外,其他类别的"序"都是为文章、书籍服务的,是文章、书籍的有机组成部分.从这个意义上讲,诗集、词集、文集等书籍或某一文章和与之相应的"序"或"序言"之间是领与属、总与分、书与篇、主与次的关系.……     

高等教育培养目标中的"博通"与"专精"

高等学校人才培养目标中"博通"与"专精"是一对矛盾,如何处理这对矛盾是高等学校制订教育目标中的一个难题.本文从分析一般教育目标出发,从高等教育发展中剖析了实际教育目标时而偏向"博通"、时而偏向"专精"的历史渊源,指出总的趋势倾向于培养"专才".文章还从科学技术发展的分化与综合讨论了"博通"与"专精"的关系;从科技创新的角度分析了对两种带有不同偏向的人才的特点,从而认为社会一般也更垂青于专门人才.根据对高等教育历史、科学技术的发展以及创新要求的分析,文章得到了关于理解"博通"与"专精"关系的七点结论.鉴于"通才教育"概念容易引起歧义,建议在今后高等教育讨论中不用"通才教育"这一名词.文章最后提出了各种不同层次和类型的高等学校处理"博通"与"专精"关系的四条原则,特别指出学校定位与国情是具体处理"博通"与"专精"的决定因素.     

"囚"

作者提供了将大路文章升格为出彩作文的经验--要在拟题上下功夫。"囚"字作标题,为升格后的文章打下成动的扎实基础！     

浅议"以后"、"后来"和"然后"

"以后"、"后来"和"然后"这三者均可以表示某一时间之后的时间,在有些情况下可以互换,但它们之间还是存在一定的差别的,文章从词性、语义内容、句法功能三方面对这三者进行对比分析。     

"大概"和"将近"脞说

文章通过比较"大概"和"将近"在意义和用法上的异同,试图说明它们的语义特点和语用价值,以便于加深对它们的认识和把握.     

"亮点"让文章"靓"起来

[小引] 文章是语言的艺术,好的文章,一定有出彩的语言。或底蕴丰厚,或情感充沛,或闪烁哲理光芒,或充满诗情画意,或人文精神高扬,或书卷气息浓郁……考场作文,要博得阅卷者的青睐,夺取发展等级分,语言上必须出彩,必须有若干"亮点"闪烁其间。在平时的作文训练中,有意识地锻炼布设亮点的能力,考场上精美的语言才能汩汩而出, 文章才能"靓"起来。[文题设计]     

英语阅读教学中的"装饰语"

如何确定文章中的主题句呢?文章认为,正确地理解和划分"装饰语"是一个途径.其最主要的是按"装饰语"的功能,梳理出逻辑顺序;根据"装饰语"之间的关系来掌握内容和主题词.     

"是否是"的多角度考察

文章在充分观察、深入研究、语值探求三个原则的基础上,对"是否是"进行了多角度的考察,以探讨"是否是"的规范问题.文章指出:"是否是"的用法不是个别现象;"是否是"的使用有其内在的规律;"是否是"的形成有其历史渊源;与"是否"、"是不是"相比,"是否是"有其独特的语用价值.因此,我们应对"是否是"的用法持肯定态度.     

健全"骨骼"强化"血肉"--中考满分作文的结构技法

文章的主题,如人之"灵魂",文章的材料犹如人之"血肉",而文章的结构恰似人之"骨骼".失去健康坚实、分布科学的骨骼,血肉就无所依附,灵魂也无处寄托.2005年中考满分作文是怎样健全"骨骼"、讲究结构技法的呢?主要经验有下列五条.     

"真美"--王充美学思想述略

"真美"是王充美学思想的核心概念,真是美的基础和前提,必真而后才有美.王充之真是能被经验证实的真,以及基于其上的思考、推测和判断之真,因而是认识论意义上的真."真美"是王充的审美理想和批评尺度.由此出发,王充否定文章中的语言夸饰,文章语言的艺术性和审美价值,作者的审美想象力尚未获得独立的位置."真美"贯彻到"文"心"同题上,王充要求主体内在思想情感必须"实诚"不伪,文章则应真实地传达自我的思想情感,文是自我的客观化,王充重视文章的独创性,并视之为艺术美的源泉和文章生命之所在.     

"朱门酒肉臭"的"臭"还应指"臭味"

近日,在《汉字文化》2006年第1期上读到《"朱门酒肉臭"的"臭"字应如何解释》一文,文章认为杜甫名句"朱门酒肉臭,路有冻死骨"中"臭"字不是"腐烂发臭"的意思,应是"香味".     

把握"三度"提升作文教学质量

"三度"指的是作文思维训练中的"广度、深度、高度".把握好作文思维训练中的"三度",文章写起来才能写起来得心应手,下笔如有神,才能写出质量较高的文章.     

"热学"与"热力学统计物理"课程整合探索

文章分析了"热学"与"热力学统计物理"课程整合的必要性和可能性,并提出了初步的整合方案,以优化配置教学资源。