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《三国志演义》残叶试论 总被引：4，自引：0，他引：4
刘世德 《南京师范大学文学院学报》2002,(3):36-44
本介绍了《三国志演义》明刊本残叶，认为该残叶刊行于成化、弘治年间；将残叶和嘉靖壬午本、叶逢春刊本、周曰校刊本、余象斗刊本作了比较，认为残叶在字上亲于嘉靖壬午本，疏于叶缝春刊本、余象斗刊本；认为残叶的存在打破了明初以来一百五十余年的“空白”，维护了《三国志演义》创作于元末明初的传统见解。 相似文献
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于海波 《语文学刊:高等教育版》2010,(12):60-61
《泰山石经》是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石,并被誉为＂大字榜书＂。如今对《泰山石经》的研究多集中在书者的考证、刊刻年代的考证、书法研究、书法与宗教的关系、残字考辨、描述介绍、文物保护等几类。同时,这也为我们从文字学的角度来研究《泰山石经》开辟了新思路。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(23)
《泰山石经》是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石,并被誉为"大字榜书"。如今对《泰山石经》的研究多集中在书者的考证、刊刻年代的考证、书法研究、书法与宗教的关系、残字考辨、描述介绍、文物保护等几类。同时,这也为我们从文字学的角度来研究《泰山石经》开辟了新思路。 相似文献
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高明峰 《常熟理工学院学报》2021,35(1):110-113
本文针对熹平石经(即汉石经)有关史料作出考证,辑考出王念孙佚文《跋孙承泽本汉石经残字》及江藩佚文《跋文选楼汉石经残字》;并指出顾炎武《金石文字记》将宋代重刻汉石经的胡元质误作胡宗愈,对其致误之由也作了分析. 相似文献
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张伟科 《延安教育学院学报》2010,24(2):54-55
叶大庄学问渊博,精于考证之学,好吟咏,文笔流畅,负有诗名,对繁荣晚清福州的诗坛起了极大的推动作用。叶大庄生前在从政之余饱览群籍,所著甚多,《大戴礼记审议》即是其一。 相似文献
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《大唐伊吾郡司马上柱国浔阳翟府君修功德碑记》考释 总被引：1，自引：1，他引：1
通过对敦煌研究院藏Z0 1112、Z0 1113残碑的考证和研究 ,笔者认定该碑为敦煌莫高窟第 2 2 0窟的造窟功德碑 ,并就碑的定名、性质以及敦煌浔阳翟氏与上蔡翟氏的关系等也进行了考释。 相似文献
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王秀山 《湖南科技学院学报》2002,23(3):110-111
从文化学的角度对民国时期湖南著名藏书家及版本学家叶启发的堂名字号进行了分析和阐述,并对湖南叶氏家族的文化源流进行了考证和研究. 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2015,(12)
<正>入秋的荷塘,凌乱瘦削,繁华过后,余了大半空白,像极了丰子恺先生的画,疏疏几笔,并不丰腴,却意味深长。雨,是最寻常的秋雨,叶,是最普通的荷叶,江南的屋前、塘边随处可见。雨落进荷塘,敲打了残叶枯梗,引出了离人惆怅,"秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声",不知当年义山先生独对一池残荷,前尘往事随秋雨之声,次第来 相似文献
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对“九叶诗派”的研究,越来越受到理论界重视,它成为一个研究热点。本文对80年代至今的“九叶诗派”研究进行了理论梳理,认为这一研究大致经历了一个从史实性问题的描述考证到文学本体层面的深入探讨,最后是诗论、理论体系的评价的渐趋深入的过程。并试图从现代主义和语言维度这两个重要方面对九叶诗派研究进行探讨。 相似文献
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《中国藏西夏文献》刊布一件原定名《西夏文写本·佛经残页》的文书.经释录解读,可知该残叶原书乃刻本而非写本,属《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》第十二品的一部分,而残叶的定名和配补均值得进一步推敲.残叶题记中有"大朝皇帝"尊号,"大朝"当指大蒙古国,由此揭示的信息,对研究《功德宝集偈》的版本流传、黑水城文献中西夏文文书断代等问题,均有相应的价值. 相似文献
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