读书的态度

读书有三种态度:一种是绝对信从的态度,凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度,用现实生活来检验,凡是对现实生活有益处的,取它,否则就不取。又一种是随随便便的态度,从书上学到些什么,用来装点自己,以便同人家谈闲天的时候可以应付,不致受人家讥笑,认为一窍不通。     

卷首语

读书有三种态度:一种是绝对信从的态度,凡是书上说的话就是天经地义。一种是批评的态度,用现实生活来检验,凡是对现实生活有益处的,取它,否则就不取。又一种是随便的态度,从书上学到些什么,用来装点自己,以便同人家谈闲天的时候可以应付,不致受人家讥笑,认为一窍不通。顽固的人对于经书以及笼统的所谓古书,是抱第一种态度的。他们或许是故意或许是无心,自己抱了这种态度,还要诱导青年也抱这种态度。青年如果听从了他们,就把自己葬送在书里了。     

运用迁移规律促进文言文教学

迁移对学生的学习有极大的影响。所谓迁移,是指“一种学习对另一种学习的影响”,也就是已经习得的知识、技能和已有情感态度在新情境中的运用。迁移有正迁移和负迁移之分,凡是一种学习对另一种学习起促进作     

副校长如何与正校长处好关系

现实生活中,有些副校长在处理与正校长的关系时常有两种不正确的态度：一种是没有主见,唯命是从,唯唯诺诺,形同校长手中一粒没有生命的棋子;另一种是自视甚高,摆不正位置,越权越位,与校长“尿不到一个壶里”。这两种态度,不论是对工作,还是对个人的前途,都是极为不利的。     

用“例”三题

“语文教材无非是例子”,叶圣陶这一观点,早为广大教师所熟悉;但在实行中,会遇到三种问题,我这里姑且称为“三题”。一、取例材料涉及多篇课文.怎么办?教学中,有时为着解决某一知能点,需从多篇课文中取例,而这些课文又不在同一册书上,教学时很不方便,怎么办?从多课选取材料,有两种情况,一种是材料在已经     

趣味阅读迷宫

我国著名学者闻一多有一句名言,他说：“人家说了再做,我是做了再说;人家说了不一定做,我是做了不一定说。”“说”与“做”这两个字一换位置,马上反映了两种截然不同的做事态度,让人回味无穷。这种由于字位置的互换,意思也随之发生微妙变化的语言现象,叫“易位”。     

副校长如何给自己恰当地定位

现实生活中,有些副校长在处理与校长的关系时常有两种不正确的态度：一种是没有主见,唯命是从,唯唯诺诺,形同校长手中一粒没有生命的棋子;另一种是自视甚高,摆不正位置,越权越位,与校长各唱各的调。这两种态度,不论是对工作,还是对个人的前途,都是极为不利的。作为领导班子中配角的副校长,要与校长和谐相处,必须注意以下几个方面：     

现代史学的研究及于人生态度的影响

凡是一种学问,或是一种知识,必于人生有用,才是真的学问,真的知识;否则不能说他是学问,或是知识。历史学是研究人类生活及其产物的文化的学问,自然与人生有密切的关系;史学既能成为一种学问,一种知识,自然亦要于人生有用才是。依我看来,现代史学的研究,及于人生态度的影响很大。第一,史学能陶炼吾人于科学的态度。所谓科学的态度,有二要点：一为尊疑,一为重据。史学家即以此二者为可宝贵的信条。凡遇一种材料,     

作业

"做作业就是考试,考试就是做作业。"这句话是我从书上看来的。说得没错,平时做作业能有考试时严谨的态度,自然不会做得马马虎     

看书睡觉

有一天,教师正在讲课,看到两个学生趴在书上睡觉,其中一个是成绩优秀的学生,另一个是差生。教师把那个差生拉起来喝道:"你这个不思上进的家伙,一看书就睡觉,你看人家连睡觉也在看书!"     

言论

凡是开发商赞成的,我们就坚决反对;凡是开发商反对的,我们就坚决支持。——某些持观望态度的购房者的两个凡是休闲生活并不是富有者和成功者独享的权利,而是一种宽怀心理的产物。——中国当代著名学者林语堂     

找指纹

我是个侦探小说迷。有一次,我在书上看到一种显示指纹的简易方法,就去试了试。嘿,真的行得通! 书上说,把黑色的显影粉撒在有指纹的物体上,再用刷子刷一刷,指纹就“现形”了。     

本能与本事

近日,在书上读到一句颇有哲理的语句:把脾气拿出来,那叫本能;把脾气压回去,才叫本事。然而,现实生活中,有许多人把本能当作了本事。我的一位朋友,是一单位的头,他的下属都说他做事霸道,十分专横。一次,我把这个信息反馈给他,他却笑着说:"你不懂,这不叫专横,是工作有魄力!"     

我就想当你的老师

常言说:君子爱财,取之有道。这说明爱财是人的一种天性。其实,爱才也是人的一种天性。不管从事什么行业的人,见到有天赋的后生晚辈,总会格外关注,甚至不顾世人人之恶在好为人师的态度,就想当一当人家的老师。而且,这种人这种事还不少!下面就是几例。     

塞瓦定理与三线共点

三线共点问题是数学竞赛中的热门问题之一,各种辅导书上多有介绍,许多书上都提到可用塞瓦定理的逆定理来证明,但例题偏少且对这一方法的强调也不够,实际上,塞瓦定理的逆定理应是证明三线共点的首选工具之一,凡是具有这种图形或添加辅助线后可作出这种图形的题目,都可以考虑使用塞瓦定理的逆定理,成功率是很高的。     

数学真难

西子姐姐,你好。我是六年级的一名女生,其他成绩都还好,唯独数学总是没有起色。妈妈说数学最好学了,而我觉得数学真的像书上说的是一座高峰,而身为挑战者的我却总落后于人家,每回看到数学就心烦。你能告诉我学习数学的好方法吗？     

以习惯塑造素养

正道德教育的根本作为是引导生活的构建。在学校中,学生的学习生活是在师生互相影响、合作交流中自己构建起来的。生活构建的成果,外在表现为生活方式,内在表现为人之品味。德育要帮助学生学会关注、反思、改变生活,通过自主学习、自己发展,不断提高生活建构的品质和能力。而迁移是一种情境中获得的技能、知识或形成的态度对另一种情境中获得的技能、知识或态度造成影响。凡是有     

我們的工作方向——学習苏联,为教学服务

我校领導上很早就提出來圖書館工作要为教学服务。可是在我們,明確这个方向並不是一个簡單的过程,为教学服务的思想的確立,实質上反映着社会主义思想和資本主义思想的鬥爭,反映着我們对中学方針任务的理解程度。拿选購圖書來說,就有兩种不同的方針,一种是:凡是新書,不管內容正確与否,不計出版社出版作風如何,都要購買一册,以为圖書館必须廣泛搜罗,兼收並蓄,对圖書經费的不足感到遗憾。其结果,只能作些与教学無關或不十分有關的事情而已。另一种是集中力量購買教学用書,以達到提高教育質量的目的。放棄前者,採取後者,就要經过深刻的思想鬥爭。再如对学生借書採取听之任之的态度,不講究閲讀輔導,不     

批评的视线:仰视、俯视与平视

对于文学,有三种批评的视线:仰视、俯视与平视。用宗教或理性的态度批评文学,具超越性,是一种仰视或俯视的态度。而中国古代的文学批评则取同情的了解的态度,对文学是平视的的视线。本文肯定平视的合理性,肯定中国古代的文学批评的历史独特性,并深信其远大的前程。     

“道”漫漫修远 唯上下求索——我们如何学名师

对于向名师学习,按其态度大体可分为三种类型。一是不闻不问,我行我素,任其翻江倒海,我独岿然不动,以传统的或一己之法和尚撞钟或孤芳自赏。二是认为高不可攀,深不可测,是专家、学者的专属领地,岂是我等小辈能涉猎焉?三是俯身侧耳,虚心学习,以求灵丹到手,成终南捷径。第一种人可气,第二种人可悲,第三种人可敬。我们探讨的当然是第三种人了。应当指出的是,凡是有向名师学习的愿望和态度,并在实际中去践行的,