林语堂编辑艺术略论

对于大多数社会读者而言，读过《京华烟云》、《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《林语堂散文集》、《林语堂书话》等作品后，对于林语堂的印象，大致就是一个散文作家、词典编纂家、小说家、畅销学生英文读本编著者。这些印象，大致不差，林语堂就是这样一个有多方面才具的文化人，一个有着较强社会使命感的中国学者。这里要说的，是林语堂在上个世纪三十年代里的一系列期刊编辑活动所体现出来的独特编辑艺术，以及由此奠定的他的期刊编辑家的地位。充分的社会阅历与人情练达是办刊的基础１９３２年，林语堂３７岁，这是一个学者最有创造力的壮年时代。从这年起，林语堂先后创刊了《论语》（１９３２）、《人间世》（１９３４）和《宇宙风》（１９３５）三种小品文半月刊。他个人这个时期大量有影响的散文创作，也大多发表在这些刊物上，后归集为《大荒集》、《我的话》（《行素集》、《披荆集》）、《进行集》、《有不为斋文集》等。需要说明的是，创办刊物前的林语堂，已经基本完成了从纯书生到社会人的转变。１９２３年林氏与妻子从德国、美国留学归来，资产阶级自由民主派的立场应当在他的头脑中有所扎根。在北大、北师大、女师大任教授期间，林语堂先后写了一系列文章发表在《晨报副镌（刊）》上，...     

林语堂与图书馆的不解之缘

<正>林语堂出生于一个基督教的家庭,是中国现代著名作家及学者,他一生热爱读书,涉猎非常广泛,并在语言学、文艺学、历史学等方面具有很高的水平,这是与其一生热爱及利用图书馆密不可分的。林语堂幼时就经常接受其父亲林至诚的庭训而读过众多的儒家经典,诸如《四书》、《五经》、《幼学琼林》等书籍,这对其儒家基础有着重要影响,同时林至诚还常鼓励他学好英语,并经常灌输基督教义。林语堂还经常阅读西方的名著,     

群言社重新修订林语堂作品

近几年林语堂的作品,包括《苏东坡传》《生活的艺术》《吾国与吾民》等在市场上一直反响不错。然而随着陕西师范大学出版社拥有林语堂作品的版权期限将至,其他出版机构纷纷摩肩擦踵,跃跃欲试。近日,群言出版社经过多方努力,最终获得了林语堂先生包括《京华烟云》等在内的,全部作品共三十一卷的授权。     

开明与开明英语

20世纪30年代,开明书店出版了林语堂先生的《开明英文文法》,润泽几代,至今为人们所称道。有关开明书店当年出版的英文读物,版本甚多,其中优胜者当以林语堂先生执笔的为代表。林语堂的次女林太乙（曾任《读者文摘》中文版总编辑）对此在《林语堂传》中追溯道：“1928年,他（林）所编的《开明英文读本》三册,由上海开明书店出版,     

从《中国人》看中国人

林语堂所著《中国人》,旧译为《吾土吾民》,是林语堂乃至中国作家最早向西方介绍中国和中国文化的一部重要著作,也是林语堂在西方的成名作和代表作。全书分为背景和生活两大部分,其中涉及到中国人的性格、心灵、社会生活、政治生活、文学艺术、中日战争等内容。本文主要评析了《中国人》一书中林语堂式的幽默。     

精品琳琅 规模宏大──《林语堂名著全集》评介

精品琳琅规模宏大──《林语堂名著全集》评介郝景江林语堂是一位大师级作家，在中国现代文学史占有重要地位。近年来陆续兴起“林语堂热”，有的出版社相继出版了林语堂的有关著作，广大读者尤其是研究人员热切盼望有一部篇目齐备，规模宏大的林氏著作全书问世。为此，东...     

从《浮生六记》的翻译看林语堂的翻译观念

林语堂是享誉中外的著名学者、作家、翻译家,他翻译的《浮生六记》是汉籍英译作品中成功的典范。本文主要通过对《浮生六记》的翻译的分析,来探究林语堂的翻译观念,以进一步促使人们更加关注林语堂在翻译方面所取得的成就。     

从《浮生六记》的翻译看林语堂的翻译观念

林语堂是享誉中外的著名学者、作家、翻译家,他翻译的《浮生六记》是汉籍英译作品中成功的典范。本文主要通过对《浮生六记》的翻译的分析,来探究林语堂的翻译观念,以进一步促使人们更加关注林语堂在翻译方面所取得的成就。     

从《浮生六记》的翻译看林语堂的文化阐释

林语堂是享誉中外的著名学者、作家、翻译家,他翻译的《浮生六记》是汉籍英译作品中成功的典范,本文主要通过对《浮生六记》的翻译的分析,来探究林语堂的翻译观念,以进一步促使人们更加关注林语堂在翻译方面所取得的成就。     

林语堂:关注舆论,关注民意

和梁实秋有点相似,林语堂也是被言论史遗忘的——相对于文坛上的声名显赫,在言论史上是孤寂的. 其实,我对林语堂是有所偏爱的,早年读他的《京华烟云》,惊其才情;又读其《苏东坡传》,叹其功力;再读《中国人》(亦译为《吾国吾民》),赞其洞见.而十几年前读到他的《中国新闻舆论史》时,则服其胆识.     

林语堂两部《文选》在台出版

为纪念林语堂先生诞辰一百周年,最近,由林太乙编辑,台湾联经出版事业公司出版了《语堂幽默文选》(上下册)和《语堂文选》(上下编)。《语堂幽默文选》收入林语堂先生独具特色的小品文;《语堂文选》     

从《红楼梦》中《葬花吟》的翻译解读林语堂的翻译风格

林语堂是中国著名的双语作家,因翻译中国古典诗文而广受国外欢迎。本文主要从林语堂翻译《红楼梦》的缘起出发,对《红楼梦》《葬花吟》翻译中林语堂的翻译风格进行分析。     

从《红楼梦》中《葬花吟》的翻译解读林语堂的翻译风格

林语堂是中国著名的双语作家,因翻译中国古典诗文而广受国外欢迎。本文主要从林语堂翻译《红楼梦》的缘起出发,对《红楼梦》《葬花吟》翻译中林语堂的翻译风格进行分析。     

无门户的幸与不幸——有感于林语堂的“何人出卖旧家园”

做学生时,学现代文学史,知道林语堂早年有些革命性,写过颂“土匪”一类的文章,后来,他钻故纸堆,办《论语》、《人间世》,提倡“闲适”和“幽默”,挨了鲁迅不少批评,“将屠户的凶残,使大家化为一笑”这句脍炙人口的名言,便是用在林语堂身上的。此外,就所知甚少了。80年代,有机会看到台湾出的35卷的《林语堂全集》,一口气读下来,这才对林语堂其人其文,大抵有了认识。总体说来,林语堂在文学上散文成绩较好,小说写得甚多,然较贫弱,他在向西方介绍中国文化方面,以及编撰《汉英大辞典》等,是有卓著建树的。他的幽默,与一般人对幽默的预期并不完全一致,     

多重视域下的林语堂留美经历CSSCI

钱锁桥教授的新作《林语堂传:中国文化重生之道》是一部关于林语堂跨文化人生的智性传记,通过把林语堂立为与鲁迅、胡适并列的中国现代思想的坐标,重估了林语堂留给现代中国的知识思想遗产。林语堂之所以能够在20世纪中国众多优秀的人文知识分子中独树一帜,与他长期游走于中美两国之间的跨文化经历密切相关。林语堂留学和在海外定居的经历是中美两国“共有的历史”(shared history)的重要组成部分。     

跨文化的百年奥德赛

对于习惯了林语堂（《唐人街》）、谭恩美（《喜福会》）式言说的华族奋斗史的读者而言,《百年金山》带来了不同的感受。     

从《林语堂论中西文化》谈到《中西500年比较》之得失

《林语堂论中西文化》问世后,虽说谈不上由此而洛阳纸贵,却也着实热了好一阵子。究其原因,林语堂那种“坦率、诚恳、乐观、风趣”的文风,流畅生动、亲切活泼、挥洒自如的气韵,那种花上不多时间就能使人获得享受的短小精悍的文体,为读者所偏爱。那多次被提名为诺贝尔文学奖候选人所产生的名人效应,自然对《林语堂论中西文化》的经久不衰起了推波助澜的作用。     

群言社重新修订林语堂作品

本刊讯(记者杨嘉)近几年林语堂的作品,包括《苏东坡传》《生活的艺术》《吾国与吾民》等在市场上一直反响不错。然而随着陕西师范大学出版社拥有林语堂作品的版权期限将至,其他出版机构纷纷摩肩擦踵,跃跃欲试。近日,群言出版社经     

两脚踏中西文化一心评宇宙文章——读《幽默大师林语堂》印象记

本文以《幽默大师林语堂》为文本,概要评述了林语堂"两脚踏中西文化,一心评宇宙文章"的幽默文风和治学宗旨,分析了林氏作为中国学者向世界传播中国文化的开先河者的意义,肯定了林语堂其人及其书在婚姻、金钱、教育等人生重大问题中展现的智慧.     

一个真实的林语堂走近了我们——读《林语堂在大陆》

1975年,国际笔会第41届大会,林语堂当选为总会副会长。在国际文坛上,林语堂是一位知名度极高的作家,曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。他旅居美国后用英语创作的《京华烟云》(亦译为《瞬息京华》),被欧美汉学家称之为“中国的第二部《红楼梦》”。日本文学界有人曾向瑞典皇家文学院提名将它作为诺贝尔文学奖候选作品。林语堂也被国际笔会提名为诺贝尔文学奖候选人。1989年2月10日,美国总统布什对国会两院联席会谈到他访问东亚的准备工作时,说他读了林语堂的作品,内心感受良深。他说:“林语堂讲的是数十年