泰戈尔与唯美主义

泰戈尔诗学思想中有着明显的唯美倾向,集中体现于其关于艺术的起源、文学的本质、文学的目的以及真善美的关系等有关问题的论述中。泰戈尔唯美主义既有对印度诗学唯美主义传统的继承和发展,又与西方唯美主义文学思潮有着深刻的联系,其中既有吸收借鉴,也有互动超越。     

试论泰戈尔的文学观

印度近代伟大的文学家泰戈尔在其一生60多年的创作实践中,形成了自己对文学独特的认识。本文试图从文学的起源和定义、文学的目的和功能以及文学创作三个方面分析和综述泰戈尔的文学观。     

以《眼中沙》为例看泰戈尔情味论与印度传统

味论是印度重要的诗学理论,味的内容丰富,涵盖所有美感,包含着对各种感情的体验和品味。情是味的组成要素,不仅是指通常的情感意义,还具有传染和表达的审美功能,因此味论又称情味论。泰戈尔基本继承并发展了味论,在他的文学创作中一直贯穿着情味理论,并创造性地提出"历史味"。《眼中沙》是泰戈尔创作的第一部反映现实的长篇小说,在创作过程、人物形象塑造和批判现实意义上体现了泰戈尔的情味思想。     

泰戈尔文学观探微

文学的本质是什么,是文学原理必须解答的首要问题,也是深入研究文学的一个基本前提。对于文学本质的追问是泰戈尔文学观探讨的一大主题,他认为文学是自我情感的表达,文学的主要内容是人的心理描绘和人的性格刻画,文学的任务就是使心灵结合。泰戈尔对于文学本质的认识一方面来源于印度古代文论的优秀传统,另一方面离不开西方文论对其深刻影响,他巧妙地将古代文论的精髓融合到现代文论系统中,建构出独特的诗学思想体系。     

论朝鲜-韩国古典诗歌理论批评的自立与开放

朝鲜—韩国古典诗歌理论批评直接受到中国汉语诗话影响,并以汉语诗话为其主要载体,但它在接受与运用过程中,自始至终立足于本民族文学创作发展,从形式到内容多方面显示一种强烈的自尊、自主、自立、自强、自豪的精神,求创新,求发展,走自己的路。诗学的民族意识随着历史的推进而不断增强。这种精神和意识建立在全面大胆开放接纳的思想、实践与方法的基础之上。其开放接纳,文学以汉族为主,也有少数民族文学;体式以诗词为主,亦取小说戏曲;国别以中国文化文学为主,远及经由西域传播的印度文化与文学。在接纳中比较,在比较中接纳。双向交流促进了朝鲜—韩国古典诗学的发展。     

论食指诗歌的古典情怀及当下意义

食指是朦胧诗的先驱者,由他开创并启示后来者的不仅是他诗歌强烈的现代性特征(个体意识觉醒与现代艺术手法),还有与之水乳交融的古典情怀。食指自幼深受古典诗词浸染,兼以时代政治抒情体式的调和,造就他诗歌中弥足珍贵的诗美品质:古典情怀。抒情传统、意境阐发、古典体式(听觉艺术)是食指诗歌具有古典情怀的三个层面,其对古典诗学传统的继承与发扬值得重视,给当下众声喧哗却秩序混乱的诗界以警醒。     

天开文运：论“个人化写作”的困境,兼及“向内转”、“向外转”诸问题

“个人”话语在中国文学中的出场伴随着中国文学的现代性的发生,“个人-国家”二元话语所从属的更大的现代性机制制约对“个人化写作”反恩的深度.因此对现代性本身进行批判就显得必要.通过重新接续自身的“文”的传统,打通、开启中国古典诗学中的天地视域,可以超越“个人-国家”,“向内转-向外转”的循环怪圈,实现中国文学的新的可能.     

中国文学“神秘”谱系钩沉

中国文学中的＂神秘＂谱系相当浩瀚,其中古典＂神秘＂小说学系统有些薄弱,古典＂神秘＂诗学系统却相当发达,现当代＂神秘＂小说学系统曾一度遭到社会＂集体无意识＂的扼杀,现当代＂神秘＂诗学系统却内在地继承了古典＂神秘＂的精神而表现出强劲发展的态势,在中国文学＂神秘＂谱系中,时常伴有＂神圣＂因子的渗透与萌芽。     

泰戈尔的思想倾向与诗学特征

在宗教与哲学上,泰戈尔崇敬大梵。泰戈尔的泛神论是一种特殊的三位一体学说。三分之一属于庄子,三分之一属于爱默生,三分之一属于远古时期的印度。泰戈尔从西方吸收了关于人的思想,并形成了一套泛爱的主张。泰戈尔的诗学主要有以下五方面的内容。一、泰戈尔以绝佳的方式将为人和为文统一了起来。二、泰戈尔诗学的基本倾向是现实主义的。三、泰戈尔终身都致力于将有限与无限相结合。四、泰戈尔强调美的真实本质。五、泰戈尔根据现代西方文论,重新界定了情味。     

上海举行泰戈尔诗歌朗诵会

2011年10月,印度驻沪总领事馆和上海市作家协会联合在上海市作家协会大厅举办心灵之桥——庆祝泰戈尔诞辰150周年泰戈尔诗朗诵会,纪念这位印度大文豪与上海的文学情缘。这是印度驻上海总领事馆与上海市作家协会连续第三年举办纪念泰戈尔的诗歌朗诵会了。印度驻上海总领事戴思锐女士和上海市作家协会副主席、诗人赵丽宏等百余位中外作家、学者、文学爱好者参加了此次朗诵会。泰戈尔曾于1924年4月、1929年3月与6月,三次     

泰戈尔短篇小说的灵幻叙述与悲剧内涵

泰戈尔是印度文学最杰出的代表,他的短篇小说创作代表了印度近现代短篇小说的最高成就,其影响仅次于他的诗歌。他学习并接受东西方文学传统,创造性地运用非人物的灵幻叙述方式,灵活采用多种叙述者类型,运用了不同的叙事视角,使小说的叙事艺术呈现出丰富多样的特征。泰戈尔以独特的叙事技巧揭露社会严峻的现实问题,赋予小说浓郁的悲剧精神,把印度短篇小说提高到一个前所未有的新高度。这体现了作家自觉的叙事艺术探索精神以及深厚的人道主义思想。     

论柯文的中国史观及其史学特征

柯文早期的中国史观曾受“传统与现代性”两极对立理论的影响。后来,他所倡导的“中国中心观”试图超越这一理论的局限,进而从根本上否定以西方“现代性”为标准的衡量中国社会发展程度的研究模式。但柯文未能科学地把握“传统”与“现代”的关系,其史学思想具有较为明显的相对主义倾向。     

他律剥夺与个体生存意义的危机--贾平凹《怀念狼》解读

传统性与现代性的冲突是20世纪一个重要哲学母题。贾平凹在以往的商州叙事里更多表现为对现代化的质疑,对传统的回望与张扬。《怀念狼》的出现表明他在努力地改变自我既定的叙事美学模式。《怀念狼》借助一个富有传奇色彩的狩猎的故事外壳,相当细腻地揭示了在社会转型期,被他律剥夺价值的普通人群是如何陷入生存的意义危机,并发生肉体和精神变异的复杂过程,由此表现了作家对人类个体生存意义困窘和危机的深刻感悟,以及对传统与现代既肯定又反思的美学新追求。     

传统与现代熔于一炉，雄浑和婉约交相辉映——浅论叶维廉诗歌的艺术特色

叶维廉的作品,其风格总的说来是传统与现代熔于一炉,雄浑和婉约交相辉映。叶维廉长期居住海外,却始终不渝地坚守民族诗歌的传统,又不囿于传统,而能借鉴西方现代诗为我所用,锐意创新。     

性别与印度民族主义——《家庭与世界》中Bimala人物形象解读(英文)

本文围绕小说《家庭与世界》中三位主要人物关系的讨论,从男人对女人的态度这一性别问题切入,展开作者泰戈尔所认同的印度民族主义的解读。Sandip and Nikhil对Bimala的不同态度,即两位情敌对同一女性的态度,象征了印度民族主义的两种思想内涵。在Nikhil身上,泰戈尔寄托了自己的民族主义的理想。     

印度早期英语诗人

英语文学是现代印度文学之大观 ,也是世界英语文学不可忽视的组成部分。而其发达最早的是诗歌。本文介绍印度独立前除泰戈尔以外的 4个主要英语诗人 :朵露·达特、曼莫汉·戈斯、阿罗频多·戈斯、萨罗吉丽·奈都。这对我们认识独立后的印度英语诗歌无疑会有帮助     

略论弗洛斯特的艺术风格

美国诗人弗洛斯特以主张以旧创新的现代性风格而著称。他在继承英诗传统的基础上 ,采用普通的题材 ,简练的语言 ,优美的韵律 ,深刻昭示了人生现实与理想的对立统一。诗人以源于自然的传统表现手法 ,呈现出独具特色的现实主义内容     

泰戈尔小说中的妇女观

泰戈尔在某小说中深切关注妇女命运，对妇女问题进行深入思考，大力张扬妇女解放思想，形成了进步的妇女观，他的进步妇女观的形成来自于他对人民的热爱和同情，也是受西方进步思想影响的结果。同时也与他的哲学观、美学观和爱国主义思想密切联系，泰戈尔生活在印度历史大变革时期，接受的是传统和西方两栖式的教育，加之家庭的不良影响，从而使他的妇女观存在着矛盾性和复杂性。     

对平面设计中传统与现代的再认识

在平面设计中,对传统与现代应该如何进行把握和处理,是现代设计中一个常谈常新的话题。本文通过对平面设计中传统与现代的分析,着重借用优秀设计案例,阐明了二者应该在相互借鉴,相互补充的基础上实现“融合与创新”。