中国丧服的尚白礼俗

丧服指丧礼中亲属们根据与死者的亲疏关系而穿着的各种服饰。晚辈为长者服丧穿用的丧服称孝服。由于民族风俗及宗教信仰等因素，丧服的颜色有所不同。正如法国作家拉伯雷所说，大部分国家的丧服颜色通常为黑色，这是因为许多国家都以黑色表示悲哀，以白色表示喜悦和快乐。[第一段]     

周代“税丧”礼探析——以“三礼”文本为中心

正丧礼是中国古代礼仪制度中极为重要的一种,所谓"事死如事生,事亡如事存"(《礼记·中庸》),古人对于"送死"在某种程度上超过"养生"。丧礼繁缛,其中有常礼,也有变礼,丧服制度中所规定的丧期因为外在的诸多客观因素,不得不适当地作出变更与调整,由此可见先民在制礼之初便对丧葬仪节有着全面而周详的考虑。据《仪礼·丧服》记载,丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五大类。斩衰服是最重的丧服,儿子为父亲、父亲为长子、妻子为丈夫都要服斩衰服。齐     

韩国的饮食五色和中国的阴阳五行

提起韩国食品，许多人立即会想到红辣辣的泡菜，五彩的拌饭，还有那光洁透亮的打糕……。这些精美的食品不仅味道独特，而且色泽亮丽，可谓色味俱佳。与中国饮食相比，韩国饮食似乎更注重颜色，无论是宴会上的九色盘、神仙炉，还是日常料理的泡菜、酱汤，无不追求五色俱全。仅以韩民族须臾不离的泡菜为例，其白菜主干呈白色；葱和白菜叶呈绿色；生姜、蒜呈黄色；辣椒粉呈红色；虾酱、鱼酱等呈黑色，竟也五色俱全。韩民族为何如此重视饮食颜色且追求五色俱全？通过调查发现，韩国对饮食颜色的追求居然与中国的阴阳五行有密切联系。按照韩民族习俗，产妇生产时要喝黑色的裙带菜汤。因为从阴阳五行看，血属于心，心在五行中为火，而黑色五行归水，根据水克火的原理，黑色的饮食可以止血、补血。产妇常因出血过多导致身体虚弱，这时喝裙带菜汤当然最合适了。逢正月十五，韩民族吃“甑糕”，传说这一习俗源于对鸟的感谢。据《林园食肉记》载，甑糕的重要特点是将粳米用南天竹的叶子和茎皮包上，使其呈青色，《唐本草》释其名曰“鸟饭”。五行中，青色为东，是太阳升起的地方。古代人认为，鸟是朝着太阳飞的，故鸟图腾的民族称鸟为“青鸟”。韩民族属于鸟图腾民族，故借甑糕的青色来表示对鸟的敬意。五种颜色中...     

漫游的手工艺匠人

在欧洲旅游,偶尔你会看到这样一些人：他们头戴黑色宽边礼帽,身穿黑色灯芯绒外套,外套上钉着白色的贝母大钮扣。下装是同样颜色、同样质地的喇叭裤。他们大多拄着手杖,胳膊里夹着一个装着日常用品及简单工具的包裹。包裹皮是用一块非常结实的软布做的,通常还会在包裹皮上印上持有人所在行业协会的标志。     

触摸非洲雕刻的脉搏

当飞机快到非洲的苏丹首都时,从上空向喀土穆望下去,视野之内极少绿色。这里的大地、楼房的颜色都像还没有出炉的砖颜色,土色中夹杂着红色与黑色。整座城市除沿尼罗河两岸是绿色以外,几乎满是黄沙,因这是撒哈拉沙漠边缘的缘故。一踏上非洲这片土地,一股热风就迎面扑来,仿佛进入     

浅谈玄学对后世绘画思想的影响

《说文·玄部》云：“玄,幽远也”。“玄”,本是指一种颜色,该色近黑而有赤色,也泛指黑色,后来被引伸为“幽远”,再由“幽远”引伸为“深奥”之意。最早可见《老子》：“玄之又玄,众妙之门。”这是将“道”的深奥难测形容为“玄”。     

招财招福的吉祥物──招手猫

在日本，每当庆贺亲朋好友的店铺开业时，送一只的爪高高举起的陶瓷猫．是最好的祝福礼物之一。这种陶瓷猫有一个特殊的名字──招手猫，它是象征“开运招福，家庭幸福”、“客源滚滚，财源茂盛”的吉样物。 招手猫有各种颜色，而且每种颜色都有不同的含义。按照传统的说法，白色的招手猫可以招福，黑色的可以避邪，金色的可以招财，红色的可以驱病，黄色的可以让人结成美好的姻缘。随着时代的发展，现在又出现了粉红色的招手猫，它可以帮助你的恋爱顺利。白地儿带黑色和茶色斑点的招手猫的是受了遗传学的影响，遗传学认为三色猫罕见且珍贵…     

盲童的发现——解读伊朗电影《天堂的颜色》

整个屏幕是黑色的。似乎什么都没有,似乎又被填满了。声音仍在继续——是卡带播放的声音和人物的对话。在这个黑场中我们只是猜测,这是谁的全部世界。电影这样开始。这是伊朗的名导演马基德·马基迪的名作《天堂的颜色》。[第一段]     

颜色的忌讳趣谈

由于化传统、风俗习惯各异，世界上不同的国家和民族对色彩也有着不同的喜好和禁忌。颜色常常表达一个民族的感情。     

湘西赶尸探秘

湘西民间有一种古老的职业——赶尸。据当地一些老人传讲，很多年前，如果你走夜路，碰巧便会遇见在山道上摇摇晃晃行走的一队尸体，尸体都披着宽大的黑色布衣，被一根草绳串在一起，个个面色煞白，好像石灰的颜色。有些尸体头上还戴着高筒毡帽，额上贴着画符的黄纸。这些尸队都由前面一个手执铃铛的人带领，尸体随着铃声前进。摇铃的人便是传说中的赶尸匠。     

“易”为“溢策”

《周礼》以“三易”、“三兆”、“三梦”并列，这种并列，可能隐藏着古人以“易”名筮的原因。本认为，由于“兆”指龟甲之裂罅，占人凭借裂罅在空间中的延伸形态占断吉凶，相应地，“易”可能指挂力归奇之策(溢策)，筮人凭借溢策在时间中的演变占断吉凶。上一世纪的甲骨研究和金研究可佐助“易即溢策”的推测。“日月为易”不是“易”字的原初合义。     

“按摩”与“推拿”

按摩疗法是我国古代医学宝库中的一份珍贵的遗产。它是不以药物而以动作“模、接、端、提、按、摩、拿”八大法达到疗效的一种治病方法。《医宗金鉴-整骨心法要》说：“按，谓以手往下抑之也。摩，谓徐徐揉摩也”，“推、谓以手推之，使还旧处也。拿，为两手捏定患处。酌其轻宜重缓缓焉以复其位也”。“推拿”名称的正式出现是在明代张介宾的《类经》。“按摩”与“推拿”只是名称不同的同一个治疗方法。关于按摩和推拿名词之互换，明代周于藩氏有记载说：“按即拿之说也，前人所谓拿，兹则以按易之。”此后按摩与推拿遂并用于世。     

『女娲陵』和『中华根』

女娲是中国古代神话传说中的艺术形象，也是真实存在过的历史人物。她的主要活动舞台是地处黄土高原的山西。     

物字及"万物"

在现代汉语里，物字极常用。辩证唯物主义是以物质为第一性的哲学，物理学是现代自然科学和技术的基础，一切人文和社会科学离不开物质生活问题，物质、物体、物理、唯物……这些词中的物字含义很抽象。很多人不知     

古代的"疫"与"驱疫"

“非典”成为2003年流行词语之一，我国古代虽然没有“非典”，但各种传染性疾病却经常骚扰我们的先民。在长期与“疫病”斗争的过程中，古人积累了许多宝贵的经验，其中既有科学防治的手段，也有充满神秘色彩的巫术。     

“虎食人卣”是“人虎交欢”的误读

“虎食人卣”是商代青铜艺术中的精品，出土于洞庭湖畔的湖南宁乡县。造型是一只张着大口的猛虎搂抱着一位少女，好像要吞吃那少女的模样。一些学认定是“虎在吃人”，于是，这件青铜器便被命名为“虎食人卣”。     

孔子论"智"

追求智慧,成为智者,是人类亘古不变的理想.早在<书>、<诗>中即有"哲"、"哲王"、"哲人"、"哲夫"、"哲妇"、"既明且哲"、"知人则哲"、"明作哲,聪作谋,睿作圣"等言辞,而"哲"即"明智"之义.     

“切腹”源自中国？

切腹（seppuku），日本也称之为“割腹（kappuku）”、“屠腹（tofuku）”、“腹切（harakiri）”，在中国常被意译为“剖腹自杀”。乃是用短刀切开腹部以自杀的手法。一般认为起始于日本的平安时代、成形于镰仓时代、盛行于中世及近世。切腹起先并非特限于武士，但随其仪式化及荣誉化，便在近世作为一种特别对武士施行的“闰刑”而与武士道紧密地联系在了一起。是故历代学者在研究切腹时，常借武士道来进行说明；反之在论说武士道时，也常引切腹作为实例。