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1.
孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家,其思想博大精深,其风范千古流传.从孔子教育思想、文化思想带给我们的有益启示入手,进一步发掘、研究和光大孔子思想,提出了孔子思想为建立和谐社会所发挥的重要作用. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(6)
我国传统文化中的慈善思想渊源主要来自先秦诸子百家文化以及儒道释三家的文化传统。我国慈善大家熊希龄有言:"孔教言仁,又曰博施济众"。孔子的慈善思想同样是以"仁"为其思想核心。孔子的慈善思想理念主要从执政者和个人的两个角度出发,其主要内容通过"爱人"、"惠民"、"均贫富"的主张以及义利观和大同思想进行体现。孔子的慈善思想理念对于历史上我国慈善事业的发展有深远的影响,对于我国当代慈善思想的塑造以及慈善事业的发展仍有裨益。 相似文献
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先秦时期,主流的文化思想大体可以作以下分类:礼仪文化思想,以儒家为代表;虚无文化思想,以道家为代表;实用主义文化思想,以墨家为代表;功利主义文化思想,以法家为代表.这几派之间也是相互批判,相互借鉴,相互影响,相互交融,形成了"百家争鸣"的光辉时代. 相似文献
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秦瑞 《语文学刊:高等教育版》2008,(11):119-121
孔子作为《庄子.内篇》中的线索性人物,对结构全文和阐明庄学思想起到了很大的作用。一般认为庄子对孔子存在两种不同的态度,或者把《庄子》一书中的孔子分为得道之前与得道之后两个阶段,从两个方面分析孔子的形象。本文认为孔子的形象自始至终是一贯的,庄子对孔子的态度也没有截然相反的两面;《庄子.内篇》正是通过孔子这一形象的一贯性来宣道的。 相似文献
5.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
儒家之始祖道家之津梁──论孔子思想中的道家成份余学琴孔子作为儒家的创始人，学界对此论述甚多，然其思想实为道家之津粱，却鲜有论者，对其思想中的道家成份，论之者更少，这似为孔子研究中的一个缺憾。笔者不揣浅陋，试作探讨。一、孔子师事老聃说的合理性孔子生在两... 相似文献
6.
胡建华 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(3):28-29
犯罪是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种病态社会现象,自从其产生以来,人们便不停的同犯罪行为作斗争。孔子作为中华民族的儒家文化代表,在几千年前便提出了预防犯罪思想。通过对孔子预防犯罪思想的分析,就我国当前预防犯罪体系的完善提出自己的几点见解。 相似文献
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刘英波 《山东教育学院学报》2012,27(6)
东夷文化主要指远古时期生活在海岱地区的东夷族人所创造的文化。它在发展过程中,逐渐形成了一种相对文明的区域性文化。随着夏、商王朝的出现,东夷文化日渐与以中原文化为代表的华夏文化碰撞、融合、转化．春秋时期的齐、鲁文化便是经历了这种碰撞、融合后出现的两个文化主体。而孔子就出生、成长于这一区域,必定会受到这一区域文化的影响。东夷文化对孔子的影响表现为直接、间接两种形式,孔子对待东夷文化的态度也有反对与赞赏两种。 相似文献
8.
“述而不作”意为孔子编述六经而不另行创作。这一表述与孔子自身治学活动是基本符合的,它实际上是孔子对古代两种著述方式的态度倾向及选择。“述而不作”在长期的历史阐释中上升为一种经学理念和态度,被认为是孔子编辑六经的方式和指导原则,在编辑学上具有重要意义和影响。现代编辑出版者应以创新精神对孔子“述而不作”思想进行批判继承,以“信”为本,推陈出新,促进具有创新意义的文化创造与传播。 相似文献
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王殿卿 《湖南科技学院学报》2006,27(12):1-6
近几年,孔子及儒学以其正面形象再次展现世人面前。从“打倒孔家店”到“批林批孔”、“人人喊打的反面教员”,而今成为中国面向世界的“形象代言人”和“中华文化名片”,这种不可替代性,表明他的强大生命力。从国内民间发起的600余万儿童“读经”活动,到政府在海外迅速建立100所“孔子学院”的重大举措,都预示着孔子及儒学未来发展的光明前景。从世界一些知名国际媒体,多以孔子及其思想,或作封面,或作标题,到中国本土老板们不惜花费巨资、坐着飞机到北京听取孔子思想的教诲,表明孔子及其思想正在成为推动中国经济不断发展并走向世界的一种精神力量。从中国百姓对道德的强烈呼唤,到“以德治国”和“八荣八耻”相继问世,都在重新发现和开发利用儒家伦理的智慧资源。总之,随着中国文化再次走向世界,2557岁的孔子也再一次更大空间的“周游列国”。孔子及其思想的历史命运,似乎就是中国文化的历史命运,它的起落与中华民族的兴衰息息相关。而今,面对中华民族伟大复兴的历史实践,孔子及其思想再次被关注,应是一种历史的必然。孔子是中国的,也是世界的。否孔、批孔和倒孔,已成为中国历史上的一种过错,当代中华儿女将以中国有孔子而荣耀,为有儒学而自豪。
本文为纪念孔子诞辰2557年而作。 相似文献
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<正>一、孟子的终身教育思想终身教育思想(lifelong education)自1965年被法国成人教育家保罗·郎格朗提出后,现已成为21世纪重要的教育思潮。作为中国伟大教育家,孔子早在两千多年前便对终身教育思想提出了论述。孟子作为孔子学说的继承者,发扬了孔子的德治思想,在终身教育观上除肯定孔子的思想外,还提出了自己的见解。两千多年来,儒学对我国政治、经济、文化生活有极广泛的影响,尤其是教育思想,孟子的教育观是其仁学理论体系 相似文献
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孔子的"述而不作"思想的内容十分丰富,主要包括:述而不作、信而好古的谦虚治学的态度;述而又作、以述为作的诠释建构的方法;重述轻作、以作维古的因循守旧的理念.孔子"述"与"作"的思想在中国文化发展史上有重要的影响. 相似文献
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罗小玲 《中学政治教学参考》2003,(9)
孔子作为我国古代的教育家和思想家 ,其思想两千多年来对我国人民的思想品德、情操节守乃至思维方式都产生了重大而深远的影响。即使在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中 ,孔子及《论语》中的许多思想仍闪烁着智慧和真理的光芒 ,具有一定的借鉴意义和时代价值。本人在哲学教学中经常会选择一些孔子代表性的思想加以分析和应用。一、在唯物论中的应用唯物主义认为 ,世界是物质的 ,物质决定意识 ,意识是物质的反映。鬼神是不存在的 ,是人们对客观世界的一种歪曲的、虚幻的反映。孔子是怎样看待鬼神的呢 ?“子不语怪 ,力 ,乱 ,神。”(… 相似文献
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《乐记》、《乐论》是中国传统儒家音乐思想的代表作。在中国传统文化中关于“礼乐教化”的认识上,这两本书无疑具有经典意义的。儒家音乐美学由孔子发端。他极为重视音乐的人文精神和政治伦理功能,提出了“事君”、“事父”和“尽善尽美”的音乐美学思想。孔子奠定的儒家音乐美学思想后经公孙尼(公元前五世纪)作《乐记》、荀子作《乐论》而形成极完整成熟的儒家音乐思想体系。儒家的音乐美学基 相似文献
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杨柱在《孔子研究》2007年第1期中撰文指出,素质教育作为一种教育思想或观念,是指着眼于受教育者在思想、道德、科学、文化、能力、心理、身体等各种内在要素得以充分开发的一种教育。素质教育思想在我国源远流长,我国著名教育家孔子的教育思想及实践就蕴含了丰富的素质教育内容。文章从四个方面进行了阐述。第一,孔子提出“有教无类”的教育思想扩大了教育对象,顺应了当时文化下移的发展趋势,与我们当前提倡素质教育对象的全体性是一致的。 相似文献
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《乐记》、《乐论》是中国传统儒家音乐思想的代表作,在中国传统文化中关于“礼乐教化”的认识上,这两本书无疑是具有经典意义的。儒家音乐美学由孔子发端,他极为重视音乐的人文精神和政治伦理功能,提出了“事君”“事父”和“尽善尽美”的音乐美学思想。孔子奠定的儒家音乐美学思想后经公孙尼(公元前五世纪)作《乐记》,荀子作《乐论》而形成极完整成熟的儒家音乐思想体系。儒家的音乐美学基本立足于统治者的立场,总体上由两条互补的基线构成,一是由孔子的音乐“事君”思想被提高和普遍化为“乐与政通”的政治型音乐美学形式模式;二是“事父… 相似文献
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庄桂森 《商丘师范学院学报》1991,(3)
以孔子为宗师的儒家学说及思想,长期以来作为一种最能代表中华民族心理、规范行为的思想而存在,其所崇尚的仁、礼、中庸思想,影响到中国文化的许多方面,也渗透到书法的创作品评之中,本文试就这一问题作一浅述,以就教于方家。儒家思想的内核是“仁”,在《论语》中孔子对仁及怎样才能致仁作了多种解释,从孔子对“中庸”的解释来看,被他奉为至德的“中庸”也是仁及其致仁的途径。孔子说,“中 相似文献
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作者通过对博爱和仁爱思想分析,试图重新找出这两种传统伦理思想对我国社会主义精神文明发展可能会产生积极影响的因素,从而为东西方文化的相互融合、互相沟通,寻找建立现代人际关系的伦理思想基础. 相似文献
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孔子作为儒家学派的创始人,其思想之博大精深,不仅影响到后世儒学,而且影响到整个中国封建王朝,甚至远涉海外。我们着重从人的本质、义利观、人生价值的实现三方面来阐述孔子的人生价值观,并分析这一传统文化的现代性意义。 相似文献
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张永郁 《贵州教育学院学报》1990,(2)
历史唯物主义告诉我们,任何一种思想一经产生,就有自己的相对独立性,特别是其中的真理性因素,一经出现就会为后人继承下来。毛泽东同志指出:“从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,继承这一份珍贵的遗产。”因此,我们应当尊重历史,对孔子思想的精华,特别是其中的辩证法因素,实事求是地给予重新认识。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家。他的思想在中华民族的思想文化发展史上有着深远的影响。孔子生活在一个大变革的历史时期。时代使他产生了一种自发的社会责任感,提出了一套以“仁”为核心的哲学观点.虽然,在哲学观上,孔子是一个唯心主义 相似文献