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近代学者王国维先生曾在《人间词话》中谈到古今成大事业、大学问者,必须要经历三种境界:"‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’ 相似文献
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无论是个人(包括学生),还是某个群体、甚至是整个社会的公众,恐怕无一例外的都认为,古今中外的经典名著理应排在中学生必读书目的最前列。 相似文献
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王国维在《人间词话》中说,古来凡成大学问者必须经历三种境界,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”为第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是第二境界;“蓦然回首。那人却在灯火阑珊处”是第三境界。其实在我们的物理学习中也有这三种境界存在。现以弹簧振子模型为例,来作探讨。 相似文献
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与文学相比,科学研究多了一个验证期
清末大学者王国维说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境也。” 相似文献
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课堂教学的“预设”与“生成”虽有对立的一面,但更有统一的一面,把“预设”和“生成”和谐地统为一体,我们才会步入理想课堂的境界。王国维在《人间词话》中曾描绘过做学问的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”为第一境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”为第二境,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”为第三境。笔者以为,在寻求“预设”与“生成”激情共舞的理想课堂中, 相似文献
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李长福 《时事(时事报告高中版)》2011,(2)
孔子曾说民无信不立,一个民族不讲诚信是站不住脚的。——题记在学校,很多同学做过这样一道选择题:诚信、金钱、名望、地位,只能选择其中一个,你会如何选择?毋庸置疑,我们都选择了诚信。但在现实生活中,不少人的答案却并非如此。有媒体报道,中秋节前,上百位网民发帖称,他们在某家团购网站上订购价值数十万元的月饼,钱交了,月饼却一直没等来。之后,网站电话打不通,公司地址找不到。 相似文献
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李建红 《学生之友(小学版)》2010,(12):64-64
近日,外出参加小学语文优质课观摩活动。一位青年教师执教的阅读课《天游峰的扫路人》(苏教版第十册),反响甚好。但在掌声一片中,我也发现他在课堂上对两个教学细节的处理颇值得商榷。 相似文献
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陈明英 《教学月刊(小学版)》2013,(5):1
我既当过国培学员,也当过国培班主任,还当过国培辅导教师,说实在的,对国培的有效性是不大认可的。有很多人戏言:国培,就是国赔!意思是说,本为国培,却成了国家赔钱,也就是国培只是形式罢了,没有效果,国家的钱打了水漂。这话虽然有点过头了,但切中了当前国培的一些弊端。如何才能不让"国培"成"国赔"呢?一、对象"同类化"在培训之前,培训单位应该进行深入摸底,让同一类的教师参加同一类的国培,不要虾兵蟹将、天兵天将齐步走。归类的办法很多,可以根据学识 相似文献
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一天早上,我兴冲冲地走进教室,准备利用早自习的前10分钟给昨天表现好的学生贴“星星”,却发现墙报“星星专栏”被人改动了——在刘XX的名字后面多出了三颗星星。很明显,他拿了我放在讲台上的“星星”,擅自贴上去了。我顿时怒火冲天,将他拖上讲台,劈头盖脸地训了一顿,并将他的“星星”全部撕了。刘XX满脸通红。泪水夺眶而出。学生犯错时都这样,当时我也没放在心上。 相似文献
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只要留心一下就会发现,现在的许多校园活动的确进入了“记录时代”。许多管理者想方设法创新“记录方式”,集思广益规划“记录内容”,绞尽脑汁设计“记录特色”,不厌其烦整理“记录档隶”……仿佛只有调动全员的积极性去为各种“记录”而忙碌,才是真正的“精细化管理”,各种育人活动才会取得如期效果。这种“记录依赖症”放大了各种“记录”的威力,也无端荒废了其他功夫,让记录活动悄然成为一种羁绊。难道不是这样吗? 相似文献
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在实践中,由于对随文练笔意义的理解存在偏差,不少教师片面强调频率和次数,忽视了切入的时机,更有甚者,随文练笔偏离于文本,脱离生活情境。一系列随便现象导致了随文练笔变了"味"。因此,只有合理引导学生潜心领会教材,从教材中吸取养料,有效地为学生开拓一条写作之路,才能保证随文练笔的质量。 相似文献
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在一次“同课异构”的教研活动中,两位教师分别执教了《老人与海鸥》(人教版六年级上册第21课)的第二课时.他们在教学中都设计了课堂小练笔,但效果却截然不同.[课例一]教学《老人与海鸥》拓展延伸环节时——师:老师把故事的原文带到课堂上来了,原文很长,有五千字,给同学们十分钟快速阅读,读完之后写一句你最想说的话. 相似文献