"大语文"教学观下的实践与思考

大学语文教学要充分发挥得天独厚的育人功能,教师就要树立"文化语文"的"大语文"教学观,在实践教学中推陈出新.对于经典篇章来说,在强化诵读的基础上进行专题探究,促使学生有所感悟,是提升人文素养的有效途径.     

“大语文观”视域下“大阅读”教学的强化思考

阅读教学是高中语文教学的关键,是一种提升学生综合素质能力的有效方式。在我国教育体制的改革中,语文阅读教学的作用越来越重要。而随着高中阅读教学模式与观念的不断更新、转换,阅读教学也在不断完善。在"大语文观"的视域之下,探究"大阅读"的教学模式与手段,具有一定的实践价值与意义。基于此,本文主要对"大语文观"视域下"大阅读"教学模式与手段进行了强化思考,仅供参考。     

闲谈“大语文观”

“语文教学要树立‘大语文观’” ,这一提法早就不怎么新鲜了 ,然而在语文教学的具体实施过程中 ,真正能跳出语文课本的束缚 ,挥洒自如地拓宽语文教学的外延 ,把语文课上“活” ,却还为数不多。究其原因 ,林林总总 ,可列举不少 ,这里 ,择要谈一些看法。首先 ,恐怕还是一个认识问题 ,我们有一些教师对实施“大语文”教育的重要性尚缺乏深刻的理解。语文教学为什么要强调一个“大” ?从学生的现实情况来看 ,学生每时每刻所     

立足大语文观探索专题教学

语文是人文性与工具性的有机统一体.高中语文教学应立足于大语文观,着重培养学生的语文素养.在语文教学中就应讲究"举三反一",凸显专题式教学模式,扩大学生的视野,培养全面的语文素养.高中语文教学中应该构建一种以专题式教学为主要学习方式的新语文课堂教学模式,让课堂焕然一新!     

“大语文观”视角下的“浅阅读”新解

"大语文观"下的"浅阅读"作为一种语文阅读方式,其定义具有层次性,其教材具有广泛性。在社会各界普遍批评这种阅读现象的同时,语文教师可以通过巧妙的方法将其变成语文课堂的"帮手"。语文教师要在语文课堂中培养学生的"大语文"意识,给学生传递"在生活中学语文"的意识,焕发语文课堂的活力。     

“大语文”观下如何实施综合性学习

语文综合性学习不仅是语文教学改革的热点,更是语文教学改革的难点。在当前"大语文"观下,如何实施语文综合性学习呢?作者提出:找准契点,丰富语文教学内容;变化角色,开放语文课堂教学;自主探究,提升学生语文素养;多元评价,完善语文评价体系。     

中小学语文教学“大阅读观”的实践

阅读能力是语文学习的重要基础之一,随着新课 改的实施,将课堂阅读与课外阅读相结合、提升学生阅读能力 的“大阅读观”理念,在实际教学中的体现日益重要。因此如何 以“大阅读观”为导向,落实好新课标的教学要求成为语文教师 亟待解决的问题。本文将结合实际教学中的具体案例探讨如 何在该观念的引领下实现学生语文素养的提高。     

以大语文观指导中学语文教学实践的思考

本文通过对杜威和陶行知关于教育方面理论的研读,审视中学语文教学对中学生当前教育与未来发展重要作用并提出“大语文观”的重新定位,尝试突破中学语文教学之“教书识字、应付中考和高考”的局限,以新的理念指导语文教学实践。本文在对大语文观的深度剖析基础上,总结其落实于语文教学的生命性、情感性、和谐性三大基本原则,并讨论了若干教学实践的方式方法。     

语文“对话教学”理论与实践的探讨

语文教学中开展对话教学，应当引领学生展开与作品的对话体验。无论怎样的教学策略，都应该视教学为学生以自己的生活经历、经验与情感体验与文本展开“对话”的过程，是学生与作品的情意交融和精神同构的过程。     

大语文观与开放式语文教学

大语观是一种先进的教学思想，它强调语学习的外延与生活的外延相等。在大语观下的语教学，应以主体性、实践性为主要特征，实施开放式语教学。遵循兴趣性、实践性、综合性、可行性原则，采用课内课外相结合的策略，开通学校小课堂，社会大环境双渠道，既立足课堂，师生共同学习，又注重课外实践，在生活中学语，在实践中求发展，从而促进语素养的全面提高，使学生“得法于课内，得益于课外。     

试论中职语文教学中的“大语文”观

语文中的汉字识读书写、文章的阅读理解和有固定格式的文章的写作等视为“小语文”,而把文章中的文学思想、文化内核、道德熏染、美学辐射以及情感渐染视为“大语文”。“小语文”只能算做工具语文,应试语文;“大语文”才是真正的语文。因此。在目前的语文教学中,应该大力倡导和推行“大语文”教学,有利于提高学生的文化素质、审美意识和艺术修养,培养学生健全的人格。使学生全面发展。     

树立大语文教学观,推进语文学习实践

语文教学要树立小课堂大语文的意识,并将大语文的观念和注重课堂实践的思想落实到教学的每一个环节中,坚持思维参与和语文实践,从而实现培养学生语文"应用能力、审美能力、探究能力"的大目标。     

也谈大语文教学的“大”

美国教育家华特·B·科勒涅斯认为：“语文学习的外延与生活的外延相等。”我国著名期刊《语文学习》曾连续地在封面上印上了这句话。这也是我们通常认同的大语文观。今天再谈大语文教育,读者不能不对张孝纯的“大语文教育”实验有所了解。对张孝纯的主张,温钧陶作过很好的概括：“‘大语文教育’的主张体现在一个‘大’字上,其指导思想就是通过‘一体两翼’的教学结构,以语文教学为轴心,向学生生活的各个领域拓展、延伸,把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来……”     

守本固基以激为魂－“大语文激发式教学”的教学观

启发式教学已是广为人知的教学法,它由来已久,最早源于孔子的“不愤不启,不悱不发。”孔子不主张越俎代庖,他认为在学生“心求通而未得”、“口欲言而未能”之时,教师只须做一点提示性、诱导性、点拨性的工作,让学生最终自求其通、自求其能。二千多年来,许多教育家对孔夫子这一教育思想作出了不同的阐释,也各自加进去自己的理解和认识,构建起不同特色的启发式教学。历史发展到今天,现代教育家们又赋于启     

树立大语文观 开放语文教学

传统的语文教学在“应试教育”的影响下，逐渐远离社会生活，孤立于其它学科之外，形成一种封闭、狭隘、僵化的教学模式，造成了语文教学的高耗低效。只有树立大语文现，使语文教学向社会、孩子们的生活和其它学科开放，才能更好地实现语文教育的目标。     

我的“大语文”作文教学观

“大语教育观”是张孝纯先生创立的一种新型的、带有突破性的、面向未来的教育思想。“这种思想主张语教学要以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延展，全方位地与他们的学校生活，家庭生活和社会生活有机地结合起来，并把教语同教做人有机地结合起来。”(张国生《“大语教育”的思想和模式》95年河北中语会论)。“大语教育观”的提出是在改革开放后第一轮语教学改革的蓬勃之时，但是随着人们对语教学认识的不断深化，“大语教育观”的内涵也应该不断地丰富和     

浅谈语文教学中的“大语文观”思想

所谓大语文观是指教师在语文教学过程中不仅仅以教给学生传统的语言和文学两方面的知识为己任 ,还包括极其广泛的内容。其中包括道德方面的情感、情操的培养和熏陶、个性品质的塑造、思维方式的形成等。相对于传统的语文教学思想来说 ,这种大语文观的思想更适合于当今教学改革的发展和要求 ,更能真正从素质教育的角度出发来培养和教育学生。这种思想着眼于当代青少年身心发展、思维方式、社会环境的改变和发展等特点 ,是建立在科学的基础上的。一、文学也是人学文学是人学的观念已不足为奇 ,而这里指的是培养人的科学即教学生如何做人的科学…     

重在激励--"大语文作文"教学观下的教学实践

学生作文能力的形成，不是靠了解写作知识和写作技巧，不是靠老师不厌其烦地批改指导，而是靠学生自己的反复历练而形成的。正如钱梦龙老师所说“实践是最高的品格”。鲁迅先生在回答如何作文章时说：“文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看多练习。因此并无心得和方法。”写作能力的形成，一般来说，是和学生的有效写作量成正比的。而如何增加有效写作量，除采用自由灵活适用于学生练笔的形式外，最应该着力进行的就是对学生写作欲望的激发。     

人本主义教学观在“梳理探究”专题教学中的运用

"梳理探究"专题教学结合人本主义教学理论的基本观点形成了适合学生综合发展的教学策略,即以学生为主体,教师为主导;激发学习兴趣,促进意义学习;指导学生搜集学习资源;多元互动的评价主体;构建良好的学习氛围与师生关系。在人本主义教学理论的指导下,开展"梳理探究"专题教学活动,将会促进学生全面发展,开发潜能,培养适合各种变化的真正学习与创造者。