隐士名称考略

隐逸是我国特有的文化现象。隐士是隐逸行为的实践者,是隐逸文化的主体,承载了隐逸文化的主要内涵。理清了＂隐士＂名称的种种迷障,便可把握住隐逸文化发展的主要脉络。本文主要考察了隐士的二十三种名称和两种别名的来历,并论及十个既可称呼隐士又含有对隐士分类性质的名词。     

"南戏"名称考略

“南戏”之称始于元。对“南戏”在产生流传过程中出现的不同名称及其变化进行了分析考证。综述评判诸家之说,重新归纳“南戏”的定义。     

甲金文与大篆之道

“书画同源”的说法在全球范围内都是容易被证实和普遍接受的。至今在世界一些地区残留的原始部族岩画和绘图器皿中,依然可以明显地看到在正式文字出现前这些部族就是以此类文字记事、抒情和表达思想的。中国云南丽江纳西族的象形文字——东巴文就是至今仍在使用的活标本之一。可以说,人类探索文明之路的足迹从上古时期就已经开始,书道之源也从这里发端。     

古代中国朝代名称产生的历史渊源考略

作为四大文明古国的中国有着五千多年的悠久历史,在漫长的历史长河中朝代更替频繁。历代王朝的创建者在王朝创立伊始要办的第一件大事就是确立国号即朝代名称。《史记．五帝本纪》记载：“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。”讲的就是即使尧舜禹时代在新政权建立后虽同姓也要改变国号以彰显他的仁德。由此可见,确立新国号对一代王朝的重要性。那么历朝历代的名称是由什么决定的呢？     

浅析“于”字在甲金文中的用法及比较

在汉语的发展过程中,现在的虚词大都是由以前的实词虚化演变而来的。“于”字早在甲骨文中就已经出现,到两周金文时,它的用法和意义又有了新的发展变化。由于它在甲金文中是一个高频词汇,所以弄清“于”字的来源及其语法化过程中的一些变化对我们正确的释读卜辞和铭文都至关重要。     

汉字文化具象——从甲文、金文看古代的田猎

殷、周时代的汉字在其形体构造上一般都具有一定历史文化的具象性.由于我国上古时代具有优越的生态环境,加上殷、周时代宗法社会的特定需求,田猎与国家的政治、军事紧密结合在一起,形成了一种特有的田猎文化.本文即通过对一系列有关的甲、金文形义关系的分析研究,描述了由汉字文化具象所反映出来的殷、周田猎文化之种种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.     

从甲金文中的修辞实例看中国修辞思想的萌芽期

中国修辞思想不是萌芽于先秦诸子，而是萌芽于甲金文时代，寓于甲金文中的修辞现象和修辞思想的言语实例相当丰富，可作为中国修辞思想的萌芽期确实不能泛定在先秦时代，而应论定在商周的甲金文时代的铁证。     

西汉金文中的咸阳

秦都咸阳自汉高祖元年改称新城后,原名已不存在。在宁夏固原、陕西神木曾出土咸阳鼎,澳门珍秦斋藏有咸阳方壶,均系西汉器,其咸阳乃云中郡县名,在今呼和浩特市西南30公里的托克托县一带。     

彼库里奴隶、被释奴隶、隶农和农奴的区别

在罗马帝国奴隶制危机发展,奴隶制生产关系瓦解时期,直接生产者的经济、社会和法律地位,发生显著变化。这种变化,一方面是一部分奴隶在经济上取得部分的独立自主。即土地占有者把地产分成若干地段交给奴隶或被释奴隶耕种,征收一定收成或代役租,使他们固着于土地上,成为彼库里奴隶和被释奴隶阶层。这过程是生产关系必须适应生产力性质的规律作用的结果,由于生产力水平的提高,奴隶主必须把奴隶变成更多自动性的劳动者,为他们自主创立条件,     

北美移民中的白人奴隶

黑人奴隶在开发北关殖民地过程中的作用．人们是比较熟悉的，但在北关历史上起过重要作用的白人奴隶却鲜为人知。白人奴隶是怎么出现的？他们的境况又如何呢？     

西周金文中的颜色形容词

阐述已释的西周金文颜色形容词,探讨它们字形义和词汇义,判定一些有争议的颜色形容词,确定西周金文颜色形容词的个数及各词出现的次数,分析它们的语法功能.     

《说文》人部字与甲金文的比较

汉字从殷商的甲骨文到今天通行的真书,经历了许多变化。这些变化是以秦隶作为分水岭的。秦隶以后的汉字是以基本笔划为主的文字,而小篆以前的汉字,则是以象形单体为基本构件的文字。二者在形体结构上有着质的不同,在表音表义的方法上也有很大的差异。因此,我们把小篆以前的汉字称为古汉字,而把秦隶以后的汉字叫做今汉字。古今汉字在形体上发生了重大变革,这一变革是在古汉字逐渐演化的基础上完成的。研究分析古汉字形体的     

金文中的连词"而"

“而”是古汉语中一个重要的连词,不但出现频率高,延用时间长,且用法丰富.已往的研究多侧重于传世文献中的连词“而”,对出土文献,如金文所反映的其早期应用情况尚缺少足够的了解.本文即对金文中的连词“而”予以相应的研究.金文中“而”作为连词的出现频率虽不高,然却已经具备了后世其基本的用法,如可以分别见于具有并列、顺承、转折三种语义关系的复句中,起相应的连接作用.出现时间则限于东周时期.     

名称中的奥秘

有些英语单词,大写时常为一种名称(如人名、国名、地名等),小写时则有另一种解释。这种有趣的词汇现象也能在我们的课本中见到,请你在学习中多加注意。     

炎帝、黄帝后裔考略

我们都是炎黄后裔子孙，这是海内外华人一致公认的。但，对炎、黄后裔形成的历史，却很少有人能说清楚。为了进行爱国主义教育，培养民族感情，发扬中华民族勤劳勇敢、不畏艰苦、道德高尚、富于创新的优良传统，了解始祖后裔形成的历史过程，是很有益处的。笔者拟对炎、黄后裔加以考略；希望得到同仁指正。一、炎帝考略传说中的炎帝是上古时代神农氏族的首领，因而又称神农氏。生于姜水附近，是姜氏部落的始祖~①。炎帝和黄帝都是少典氏人，母亲又都是有氏，但不是同父同母。少典氏、有氏井不是人名，而是氏族之名~②。少典氏、有娇氏世代通…     

书道二十讲(五) 甲金文与大篆之道

<正>"书画同源"的说法在全球范围内都是容易被证实和普遍接受的。至今在世界一些地区残留的原始部族岩画和绘图器皿中,依然可以明显地看到在正式文字出现前这些部族就是以此类文字记事、抒情和表达思想的。中国云南丽江纳西族的象形文字——东巴     

西周长铭金文中的自释

自释是早期汉语文献中常见但又不为人重视的一种行文范式,它的整理与研究,不仅有助于拓展汉语史、汉语修辞史的研究视野及其领域,而且对深入探讨汉语句式的发展以及论说文体的形成也有着重要意义。     

略析金文中的“月”

在金文中，月是一个具有多种意义的同形字，后来都写作月。作为合体字的部件它所表示的意义有：（1）月或夕，（2）肉，（3）动物的嘴，（4）人的嘴。因此，在分析有月形的金文合体字时，应区别对待。     

元、明、清三代的社学考略

社学是元、明、清三代统治阶级在广大乡村闾里设立的学校,其目的主要是对农家子弟启童豪、兴教化。社学这种组织是从元代开始创建的。元代统治者为什么要在乡村创设社学呢?元代统治者原来并不重视儒学,因此南宋遗民对元代有“九儒十丐”之怨谣,也就是说。儒生处境困难,出路狭窄,其寒呛程度仅仅比乞丐略微好一些。然而随着岁月的推移,元代统治阶级从自身利害关系的体验中,越来越感到、要在经济、文化比自己先进得多的广大汉族地区站稳脚跟,坐稳统治宝座,单靠武力威慑是不行的,必须采用“汉法”:而如何采用“汉法”,兴教化是一个重要方面。据《新元史》记载,     

俄语中的亲属名称

俄语中的亲属称谓是研究俄语的中国同志所遇到的困难问题之一,由于俄语中存在着各种构词形式,一个亲属名称可以有一大串派生词(如表示:"祖母、外祖母"这一称谓的有:??等,表示"兄弟"的有:??等等).语言的词汇是不断地在增长,发展和改变着的;由于时代的要求,由于社会发展的要求,产生了一些新词,个别的旧词消失了.这一情况当然也反映在亲属名称的应用中.