新疆“达瓦孜”运动的兴衰及社会价值

惊险刺激的达瓦孜运动将新疆维吾尔族顽强好斗、坚韧勇悍、勤劳智慧的民族性格表现得淋漓尽致,它独具魅力的表演艺术形式深深地吸引着国内外观光的游客。通过对达瓦孜源起的追溯和发展历程的回顾,揭示出在当代中国达瓦孜艺人如何背靠传统文化、在时代发展洪流中力争主流的精彩表现。     

对新疆民族传统体育项目“达瓦孜”运动的探究

运用文献资料法、访谈法,对新疆地区“达瓦孜”运动的历史溯源、运动特征、社会属性及其学术价值进行探究,认为“达瓦孜”运动是一定历史和地域条件下的产物,它具有地域性、民族性、传统性以及表演、健身娱乐等社会功能,对发扬民族传统体育,推进全民健身活动开展具有重要意义。     

维吾尔族传统体育项目达瓦孜的传承与变迁

运用文化人类学变迁理论分析了维吾尔族传统体育项目达瓦孜的传承与变迁.研究认为,政府引导、非物质文化遗产的保护、达瓦孜艺人的带动、市场经济的需要等在维吾尔族达瓦孜传承与变迁中发挥着重要的作用,但仍需在原生态技艺的保护、宣传及教育上进一步加强,同时得到其他省市的支持,并加强合作.     

达瓦孜的体育文化价值

达瓦孜运动具有体育和杂技两大特点,因其自身的民族风格而区别于其他体育运动.它是全国少数民族传统体育运动会的表演项目,也是新疆首批入选的国家级非物质文化遗产.达瓦孜运动历史悠久.源远流长,其传承分为四大班社,文化内涵博大精深.达瓦孜运动的特征表现在:民族风情的浓郁性;传承方式的特异性;表现形式的艺术性;体育与杂技的交融性.达瓦孜文化的现代多维价值在于:构建文化平台.保护和弘扬民族文化;创造经济效益,推动旅游事业发展;丰富体育文化类型,充实东方传统体育文化内涵.在新的历史时期,达瓦孜运动走向科学与和谐的可持续发展之路,是其传承及发展的关键所在.     

欢乐的喀什噶尔——首届达瓦孜民间艺术节拾瑛

喀什噶尔是幸运的，在新世纪的第一年．维吾尔族民间体育绝技——达瓦孜在这里再现光彩。     

生生不息达瓦孜 阿迪力要办学校了!

阿迪力要办学校了!今年的民运会上,这位"高空王子"透露:他的首个"达瓦孜"学校校舍已经建成,明年3月就要开始正式招生。阿迪力是维吾尔族达瓦孜的第六代传人,1997年,他在402米高空成功地跨越了长646米的长江三峡,成为新科"高空王",随后的几年里,他又一举创下4项吉尼斯纪录,这包括2000年走完"南岳"衡山顶峰的长达1399米的钢索,2002年在钢丝上连续生活22天。"达瓦孜"是维吾尔族的传统体     

竞技运动起源辨识、历程断想、功能启迪

通过辨识竞技运动原始雏形的起源,提出劳动是竞技运动起源的内在条件,游戏是竞技运动起源的人性本能,战争是竞技运动起源的外在动力,宗教是竞技运动起源的精神土壤.竞技运动发展进程的4个阶段,分别因应了人类强化生存本领和拓展领地的需要,人类拓展沟通渠道和加强交流的需要,人类努力改造自身和改造自然的需要,人类极力提升人格精神和人文思想的需要.竞技项目的演变过程反映了历史不同时期的价值取向;竞技运动的有效发展反映了世界民族复兴的历史成就;竞技运动发展与人类社会进步具有双向多种驱动功能.     

达瓦孜运动项目中的平衡性因素研究

文章运用文献资料法、访谈法、信息技术法等研究方法,分析达瓦孜在运动中的主要技术动作所要蕴含的平衡性原理,以期推动达瓦孜运动的健康可持续发展。     

维吾尔族“且力西”的功能研究

作为国家级非物质文化遗产之一的维吾尔族且力西运动是孕育于新疆维吾尔族的游牧文化、绿洲文化、伊斯兰文化的影响下形成的一种优秀少数民族传统体育项目。文章通过对文献史料的研究和新疆南疆地区的实地调查,采用社会学和民俗文化学的基本观点对且力西的社会功能进行了研究,主要目的在于追溯“且力西”的起源和发展历史,分析其对维吾尔族人民的社会生活、生产劳动、文化发展、民族个性等方面的影响与促进作用。     

达瓦孜运动发展研究

通过文献资料法等对达瓦孜运动发展进行分析.认为达瓦孜源于两千多年前的西域,汉代传入中原.近400多年来主要以家族方式传承.具有娱乐价值、健身价值、文化价值、经济价值等.