柏拉图诗学的悖论

博大精深的柏拉图诗学存在着三个明显的悖论：（一）悖谬的诗神关系：神赋诗与诗颂神；（二）悖谬的模仿艺术观：再现性与表现性；（三）悖谬的理念美：抽象先验性与具体认知性，这些悖论不仅流露出柏拉图反形而上的倾向，而且体现了他饱含“善的理念”的道德主义精神。     

不简单的day

在一部美国西部电影中，一位老警长年轻时枪法如神，威振四方。后来因匪徒猖獗，新警长请他复出平匪，他说：“Mydayisgone．”按字面看，他的话的含义是：我的日子已完蛋了，因为“isgone”一般的解释是“死去”。但这里的day指的是“得意的日子”或“辉煌的时期”，表示他觉得自己老了，无用了。所以经常可以看到这样一句话：I’vehadmyday，too．（我也有过一段黄金时代呢。）如果用来指时代或时期，day通常采用复数形式，如：indaysofold———往昔；inmyschooldays———在我求学时期；inthesedays———现在。但注意如使用以下一个短…     

快跑!木乃伊来了

我们都知道古代埃及的统治者叫法老,第一位埃及法老是美尼斯。他统一国家后称自己是神。埃及人觉得他们应该服从他,因为他既是王,又是神。美尼斯生活在大约公元前3100年。古埃及人认为每种事物都有一个特定的神来掌管。有些神是善的,有些神是恶的。他们有许多神的形象都是人身兽头,他们认为这些动物都是神圣的。狗和猫是神圣的,一种叫圣甲虫的奇怪昆虫也是神圣     

中国文化破解英语秘密 英语也能说文解字?

你听到过这样的说法吗？英文字母“Ｏ”是“日”的象形；“字母Ｃ”是“月的象形；英文单词Ｍｏｕｎｔ是由表示山的宏观轮廓Ｍ和表石（ｏ）俗（ｕ）洞（ｎ）树（ｔ）几元素组成……最近，一位中国青年袁立经过长期潜心钻研，成功地用汉字六书解析了英文，在他即将出版的专著《Ｅｎｇｌｉｓｈ说文解字》一书中提出了可改写３０００年字母文字史的观点：字母文字是象形文字，是比汉字更加形象的象形文字。依据他的观点，中国人今后在学习英文时也可以望文生义而不必死记硬背了。 英文象形的秘密是如何破解的 袁立告诉记者，从初中接触英语时他…     

作为农民写作——试论赵树理的写作立场

在20世纪诸多杰出的作家中，赵树理是非常特殊的一位。他同二三十年代其他表现农民的作家相比，最大不同在于写作立场的不同。后者是“为农民写作”，前者是“作为农民写作”。原因主要有以下两点：（1）家庭出身与社会生活经历；（2）创作前预设的特定读者群以及传统的文学观念。故事情节和大团圆结局；（2）土味十足的语言形态。     

巧妙设计读中感悟——《天游峰的扫路人》教学赏析

精彩片断之一：师：同学们，上节课我和大家一起饱览了天游峰那美丽的风光，还认识了一位老人。（揭题：天游峰的扫路人）（课堂伊始，学生在教者亲切温馨的话语中很快进入了新的情境。）师：这位老人给我们留下了深刻的印象，同学们你们认为他是怎样的一位老人？请大家边读课文，边划出有关语句。（揭示要求：用“—”划出老人神态的句子；用“”划出老人的语言；用“△”划出老人的动作。）生：（边研读课文，边划出有关句子。小组交流，讨论研读成果。）师：大家认为这是一位怎样的老人呢？请把你研读的结果写到黑板上。（全班同学争先恐…     

数学解题中的形神兼备之运用

文学上有一种文体叫散文，其主体特征是“形散神聚”。所谓“形散”，主要是指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间限制，表现手法不拘一格，作者可以根据内容需要自由调度，随意变化；所谓“神聚”（或“神不散”），主要是指从散文立意来说，即其所表达主题须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活多变，无不为表达主题服务。     

充满激情和思想的现实主义——孙犁创作散论

<正>一、“创作总根于爱”五十年代，孙犁在青岛养病的时候，曾劝阻病友不要射击黄鹂；对仅仅为了取悦女友而射杀一只海鸥的人，他和正在海面上操作的海带培养工人一样，表示愤慨和谴责；对卖鸟笼的老头儿玩弄“系在一根木棍上”的黄鹂，他感到难过，“我望着黄鹂，忽然觉得它的焦黄的羽毛，它的嘴眼和爪子，都带有一种凄惨的神气”（《孙犁文集·三》第170页）。     

外国名人逸事

A．换只手表乔治·华盛顿（１７３２－１７９９）是美国的第一位总统。他有一个年轻的秘书，一天早晨，这位秘书来迟了，他发现华盛顿正在等候着感到很内疚，便说他的手表出了毛病。华盛顿平静地回答：“恐怕你得换一只手表，否则我就要换一位秘书了。”B．聊以自慰美国第２６位总统西奥多·罗斯福（１８５８－１９１９）有一次被偷去许多东西。他的朋友写信安慰他，他给朋友回信说：“谢谢你来信安慰我我现在很平安。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三最值得庆…     

郑板桥画论的美学意义

郑板桥力创新，反对拟古，摹古，强调气、神在艺术中的呈现，突出主 体的创造力，他画论的主要美思想表现为三个方面：一、崇尚“真气”，“以造物为师”；二、求“真意”，“会心得神”；三、“胸无成竹”，得“真趣”。     

教学实录——苏教版小学语文第7册《开天辟地》第二课时

一、整体感知,读出一件事师：今天,老师和大家一起来看一位“神”,我们今天一起来学习——生（齐）：开天辟地。师：相信大家一定已经知道,这篇课文是个什么类型的故事？生：神话故事、,（板书：神话）师：非常好,它是一个神话故事,请记住这两个字,这是我们这节课所有讨论话题的起点。它是一个“神话故事”,一起读一下——生（齐）：神话!师：哪位同学能用自己的话把这个故事简单地讲一讲？生：有一个神,他昏睡了一万八千年,醒来以后看见他周围黑乎乎一团,就拿斧子,板斧朝黑暗的混沌劈去,然后变成了世界。     

“R”符号的来历

不知你注意过没有,凡医生用的处方笺上,都印有“R”符号。“R”是拉丁语“Recipe”的缩写,意为“取药”。它的由来还与古埃及的一个神话有关。鹭头人身的保健之神贺鲁斯幼年时非常聪明,而且心地善良、乐于助人。罪恶之神塞司因此而妒恨贺鲁斯,他担心贺鲁斯长大之后神力过人,就决定乘贺鲁斯年龄尚小时算计他。一天,贺鲁斯撞见塞司时,塞司狠狠地打了他一顿,使他双眼失明。贺鲁斯的母亲艾西施得知消息后非常生气,她立即召来了     

《威尼斯商人》选场分析

莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人。当时英国的一位著名的作家本·琼生曾经在莎士比亚的第一个戏剧集（1623年第一对折本）上题词，称他是“时代的灵魂”，说他的剧本“震动剧坛”，“可以折服欧罗巴的全部戏文”。雨果曾把他叫做“戏剧界的神人”。四百多年来，莎士比亚一直被人称道，成为欧洲文学史上声誉最高、影响最大的几个作家之一。对莎士比亚的作品理应当作人类文化史上一宗珍贵的遗产，批判地继承下来，作为我们发展无产阶级文艺的不可缺少的借鉴。     

开心直播室

“满江红”问：为什么把多门不及格的考试成绩单称为“满江红”？答：因为爸爸看了会“怒发冲冠”，妈妈看了眼睛会“潇潇雨歇”，之后自己会“仰天长啸”。（王振邦）扬优贬劣一位老师在给学生发试卷。这次，他用了一种特别的方式来发：分数最高的卷子，他举到学生的头顶后才发；分数稍低的卷子就直接放在学生的课桌上；再低一点的就放在学生的膝盖上；更低一些的就放在地上了。最后，老师说：“还有两三份试卷要在晚上到地下去挖掘，埋藏地点将个别通知。”（江都市周西镇中学初三（３）班赵安龙）回音一位病人因为牙痛找到医生。医生检查…     

论古代维吾尔族的苍天观念及其思想嬗变

包括维吾尔族在内的古代突厥语民族的原始崇拜观念中形成了以天柯克腾格里为核心、包括乌玛、地神、水神等信仰体系，苍天观念渗透到这一信仰体系的每个领域。甚至渗透到他们的社会政治生活。Tengri（天）一词除了具有“神”和“天空”的含义外，还表示“神的个性”。在社会历史发展过程中，维吾尔族的天的观念经历了自然天、神化天、自然天与造物天并存的阶段；摩尼教、佛教、景教（Nestorius）时代的天的观念；伊斯兰教时代的天的观念等不同的思想发展的阶段。     

发奋学习，成就你不平凡的的入生——《好一个“馒头神”》赏读

清华大学的食堂里出了个“馒头神”。“馒头神”，何方神圣?乃是凡人一个。他大名叫张立勇，是清华大学食堂里一位为学生切菜卖饭的农民工。此人在最近的托福英语考试中考了630分。630分是一个什么概念呢?托福的满分是670分，清华的高材生考600分也不易。一日三餐为学生卖馒头的一个农民工，居然能考出这样好的成绩，真是难能可贵。于是，他被清华学子誉为“馒头神”。     

新课程，我们实践着—教学案例与反思

“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”（《语文课程标准》）只有对话，才是真正的引导；只有对话，才能走进心灵；只有对话，才能彼此接纳；只有对话，才能相互造就。犤案例一犦可不可以说一年级（６）班《蚂蚁和蝈蝈》的公开教学渐近尾声。屏幕上投影着一组量词训练：“一（）蚂蚁，一（）甲虫。”孩子们高举如林的小手，应答如流。“一只蚂蚁，一条甲虫”的标准答案即将被锁定的刹那间，突然出现了一种“杂音”———“一（位）蚂蚁，一（名）甲虫。”闻听此言，孩子们哄堂大笑。笑声中“标新立异”的六岁男孩何菲面红耳赤，胖乎乎…     

两座神奇的“数字金字塔”

古埃及的金字塔是人类文明的结晶，金字塔中隐藏着的每一个秘密都那样的神奇而美妙，在数学这门学科中，我们把“杨辉三角”称为中国的“数字金字塔”（如图1），请同学们查阅有关资料，了解一下“杨辉三角”的构成及其规律，下面，先让我们来欣赏另一座“数字金字塔”（如图2）．     

陶渊明与屈原作品比较赏析

陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称“少时壮且厉，抚剑独行远”（《拟古》）；又说他是“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可见他是曾有用世之心的。我们知道，     

车翻了

一位汉子目不识丁，但颇有虚荣心。一天，他拿了一张报纸，做出读报的样子，可惜他把报纸拿倒了。“喂，”一位过路人问他，“报纸上有什么新闻？”那人回答：“又出事了！你瞧，照片上的车子都是轮子朝天。”（选自《少年文摘》）车翻了