方言与文化

如今．被人说没文化是很丢人的事。这不．上海某晚报因发了一篇文章中有“说上海话没文化”的言论．没想到竞掀起轩然大波,众多网民对此口诛笔伐．形成巨大压力．结果晚报被迫道歉．编辑受到处分。此事的是非曲直姑且不论．至少有一点是令人欣喜的,大家都以有文化为荣,没文化为耻。须知,三十年前还有许多人以“大老粗”为荣．尊奉“知识越多越反动”的谬论．所以就这一争论来看．社会进步还是明显的．     

福建福鼎方言音系

福建省福鼎市位于福建省和浙江省的交界地带,具有较独特的语音面貌。介绍福建福鼎方言的声韵调系统,并归纳其音韵特点。     

方言与文化漫议

语言是文化的承载,方言是语言的地域变体.方言不仅是一种社会现象,而且是一种文化现象,反映了丰富的文化内容.通过对方言和文化的探究,能够更细致、更充分地挖掘和展示汉民族文化的丰富内涵和特色.本文是关于汉语方言与中国文化关系的研究,概略地对方言与地域文化、方言与文学、方言与普通话流行语的关系进行了探究.     

福建莆仙方言研究述评

莆仙方言是闽语五大次方言之一,它是受闽东话的影响从闽南话分化出来而形成的一种极具特色的过渡性方言,很有研究的意义和价值。但据以往研究资料,在闽语中莆仙方言的研究者和研究成果都比较少。莆仙方言自新中国成立以来公开发表的文献,集中在语音、词汇和语法等方面,在今后的研究中,需要在研究内容、方法、视角等方面进一步拓展,以促进和加强莆仙方言的研究。     

福建宁德方言说略

宁德方言属于闺方言中以福妥话为代表的闺东方言北片(福宁片)方言内部口音有明显的差异,大致可以分为焦城音、洋中音和霍童音。与闺东方言南片(侯官片)的代表福州话比较,宁德方言有值得我们注意的重要特点。     

内蒙古人口文化构成与经济发展的关系及类型区

人口文化构成与经济发展密切相关。经济对教育起决定作用,教育对经济起促进作用,二者相互依存、相互促进。笔者在分析和探讨了内蒙古人口文化构成与经济发展之间的定量关系和区域差异后,提出了今后各地教育事业发展的方向,为振兴自治区经济提供科学依据     

方言与民间审美文化

方言既是人们达意的工具，又是一种审美对象，它跟读方言区的民上美化的生成与发展有着密切的关系。可以说，方言是地方戏曲的命根子，吟唱艺术美的多样性在于方言的多样性，民俗化美的丰富性是由于许多民俗事象的生成都决定于方言的不同谐音和象征表意。多种方言并存交融与普通话推广及字统一，使得中国审美化呈现出整体和谐而又五彩缤绘的局面。     

河东方言与婚俗文化

方言与民俗有着密切的关系。民俗词是民俗事象在方言词汇中的积淀,是民俗和方言长期演变发展的凝结体。不同地域的婚俗词,不仅能够反映各地婚俗的特点,更是彰显地域文化与民情心理的“民俗化石”。河东方言婚俗词即是其多种文化的综合显现。     

延安方言与年节文化

岁时节日,主要指的是与天时物候的周期性转换相适应、在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。不同地域的岁时节日文化会有差异,这种差异往往会由方言记录与传承。延安方言记录了颇具地域特色的岁时节日文化,折射出方言与风俗文化之间的紧密联系,展现了别具一格的民情风俗和独特的心理文化特征。     

河南方言与地域文化

多以河南地区方言口语为例,从方言与民俗以及豫剧、小说之间的关系上,分析方言与地域文化密不可分的特性。     

福建永安方言的“行”

永安方言的"行",是一个比较活跃的词,它可以分为:动词"行"、名词"行"和介词"行"三类。永安方言中行字不仅保留了古义,还有一些不同于普通话的意义和用法,试就永安方言"行"词义及其与古代汉语动词"行"的演变发展的关系做浅要分析。     

福建宁德市蕉城区方言的比较句

福建省宁德市蕉城区方言的比较句有差比句和平比句两大类型,具体表现为"X W Y"(差比句)、"X 佮_Y 平平 W(平比句)等7种格式.这些格式有的是蕉城区方言的特有形式,有的则是受普通话影响的句式.这些句式或者在句法条件上有所不同,或者在语用倾向上不太一样.     

福建漳州方言连词的范围研究

根据连词的功能和意义鉴定标准,本文甄别了《闽南话漳腔辞典》所列的81个连词,排除其中20个词语,分析未被纳入的31个连词,分列一词多用连词的词条,并按其逻辑意义进行了分类。同时进一步厘清了漳州方言连词的范围和数量,纠正了该辞典中单凭语义分类造成的失误。     

福建方言式声调的特征与普通话声调正音

汉语是一种声调语言。声调作为汉语音节的一个重要组成部分 ,在普通话学习中经常被忽视。通过福建方言声调和普通话声调的对比 ,分析了福建人方言式声调的发音特征 ,强调方言式声调是构成普通话方言语调的主要原因之一 ,提出纠正福建方言式声调发音的方法 ,以免方言式声调影响福建人普通话水平的提高。     

汉语方言与地域文化的考察

语言是文化的承载,方言是语言的地域变体。不同方言反映了不同地域文化。通过对各方言的探究,能够更细致、更充分地挖掘和展示汉民族的文化丰富内涵和特色。本文从方言分区、方言对文化的传承以及方言演变的角度,对汉语方言与地域文化的关系进行考察。     

东北方言中的满语与文化

语言与文化相互依赖、相互影响.语言是文化的重要载体,文化对语言有制约作用.从这个意义上说,属于语言范畴的地名、口语词汇、亲属称谓等是人类文化的反映.满语作为珍贵的满族历史文化遗产,不仅保存了丰富的满族历史语言资料,还因为它已经深深地沉淀在东北方言及普通话中,形成了一种特殊的文化现象,是语言接触和文化接触的体现.     

晋源方言与晋源历史文化

位于太原市西南的晋源区，自古为都会城市所在地，其历史文化内涵极为丰富。晋源方言忠实地记载了晋源的历史文化，给后人了解、研究晋源的历史文化提供了依据。晋源的历史文化非常丰富，最突出的是晋水文化、地名文化和庙会文化。     

永兴方言俗语与地域文化

方言是地域文化的载体,方言俗语是文化遗产的结晶。通过对方言俗语的地域文化透视,可以了解特定地域的自然地理、农耕生活、风俗民情、语言交融等种种文化现象,反映出不同地域群体的各种文化理念,将有助于推进方言学、民俗学、社会学以及文化学的研究。     

永兴方言俗语与地域文化

方言是地域文化的载体,方言俗语是文化遗产的结晶。通过对方言俗语的地域文化透视,可以了解特定地域的自然地理、农耕生活、风俗民情、语言交融等种种文化现象,反映出不同地域群体的各种文化理念,将有助于推进方言学、民俗学、社会学以及文化学的研究。     

关于方言与地域文化的研究

章用实际语言事实说明了，联系地方史可以了解方言的形成和演变，透过方言词语可以研究方言区的地理环境、地方习俗和各种不同的化心态。中还提出，方言和地域化都应该进行比较研究，归纳出不同的类型区，才能对方言与化有宏观的、本质的了解。