从薛宝琴形象看清代中外文化交流

薛宝琴是《红楼梦》中非常特殊的一位女子,她作为皇商之女自幼走南闯北,不仅有机会了解各地风土民情,甚至还能直接接触到外国器物、文学诗歌和各类人群,从她见多识广的眼界、才华横溢的诗情和艳绝诸芳的形象中,可以看到清代中国和外部世界相关生活器物、文学艺术以及文化思想交流的一个侧面.     

《红楼梦》中薛宝琴形象探讨

薛宝琴是《红楼梦》众多女子中一个让人无法回避的角色,她才貌双全,但在一百二十回的全本中,却被塑造得虎头蛇尾,在后四十回中往往只是一笔带过,失却了她在前八十回中的光彩。本文试从薛宝琴在《红楼梦》中扮演的角色及最终的结局两个方面,对宝琴这个人物进行探讨,指出薛宝琴是贾府盛衰演变的一个看客,而且她并非是一个＂多福＂之人。     

从金陵怀古看怀古诗

诗歌鉴赏是高考语文试题的重点和难点,怀古诗作为诗歌的重要内容为出题者所青睐。但是,学生在鉴赏时经常是桃源叹无路,鉴于此,本文试图以高考语文试题中出现的以金陵（今南京）为创作背景的怀古诗为例,寻幽探秘,探究怀古诗的基本鉴赏方法。     

咏史怀古诗

备考提示咏史怀古诗主要是以历史人物、历史事件、历史陈迹为题材,借登临故地、凭吊古迹、咏叹史实,达到感慨兴衰、寄     

《红楼梦》中薛宝琴和邢岫烟形象比较

<正>曹雪芹笔下有众多惊艳的女子,有"一枝红艳露凝香"的宝钗;有"雨露枝头日生辉"的探春;有"自然富贵出天资"的湘云;更有"露染燕脂色未浓"的黛玉。人们更习惯于把聚光灯打在"十二钗"的身上,而较少的关注"十二钗"之外的薛宝琴和邢岫烟,而此二人又是一对具有可比性的人物。一、一个艳如红梅,一个清若水葱宝琴的美可以用冬日中耀眼的红梅来比拟,是"惊艳"的,从她的出场就可以看出。第四十九回中宝琴尚未现身,宝玉     

郑珍怀古诗浅论

晚清著名诗人郑珍的怀古诗,表现了诗人对历史人物与历史事件的深层思考,其中也隐含了诗人的人生感慨,历史意识与人生意识相互贯通;诗人在关注历史的同时,把目光投向了现实社会,具有忧时伤世的儒家情怀.郑珍的怀古诗,有着生命的感动,更有领略的意义.     

李梦阳怀古诗探析

李梦阳怀古诗多吟咏历史人物、历史事件和风景故地,反映了作者忧心时政,期待能臣良将为国建功立业的情感。李梦阳提出了两个重要的诗学观点,即反对"其词艰涩",提倡"香色流动";反对"专作理语",提倡"感触突发,流动情思"。他反对台阁文学"考实则无人,抽华则无文"的虚饰,认为"真诗乃在民间",但也善于用典,其怀古诗多合格律,拗体极少,且造语缜密,坚峻有力。     

杜甫咏史怀古诗浅谈

杜甫(712—770),唐代伟大诗人,字子美,是一位伟大的现实主义诗人,他的诗反映了唐王朝由盛到衰的社会风貌,揭露了封建社会的腐朽,表现了同情人民的态度和爱国主义精神,故后人称其诗为"史诗"。他被尊称为"诗圣"。杜甫善于运用各种诗歌形式,艺术风格多样化,但始终以沉郁顿挫为主。他继承和发扬了《诗经》以来的优良的文学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,对后世现实主义文学创作具有深广的影响。有《杜工部集》。     

咏史怀古诗发展论略

本文全面论述了我国咏史怀古诗发展的4个阶段:产生创格阶段,开拓发展阶段,创作高潮阶段,余绪阶段。     

咏史怀古诗发展论略

本文全面论述了我国咏史怀古诗发展的４个阶段：产生创格阶段,开拓发展阶段,创作高潮阶段,余绪阶段。     

杨奂的咏史怀古诗研究

杨奂是金末元初著名的文学家和史学家,其咏史怀古诗具有独特的艺术风貌,既体现出史学家的理性与严谨,又表现出诗人灵活的艺术构思,呈现出同质互文与异质互文相交融的特点。杨奂在这些诗作中借古讽今,抒己之怀,流露出忧国忧民、伤时感事的思想感情。作为元初北方文人的代表,杨奂在金元易代之际的文坛上具有重要影响。     

借景抒情诗与咏史怀古诗

一、借景抒情诗借景抒情诗,指的是寓情于景,借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情,而是移情于物,融情于景,将自己的感情转移到景物上去,使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物,以有情之笔去描写景物,使感情附着于景物,景物浸染上感情,景生情,情生景,情景交融,浑然无隔。     

试论王安石的咏史怀古诗

唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。正因为可     

许浑咏史怀古诗得失探

从社会背景和文化心理上,探讨晚唐诗人许浑写作咏史怀古诗的直接动因及诗歌的内在含蕴,并对其诗歌定式之弊端给予具体的剖析。     

宝琴出场

<正>正说着,只见宝琴来了,披着一领斗篷,金翠辉煌,不知何物。宝钗忙问:"这是那里的?"宝琴笑道:"因下雪珠儿,老太太找了这一件给我的。"香菱上来瞧道:"怪道这么好看,原来是孔雀毛织的。"湘云道:"那里是孔雀毛,就是野鸭子头上的毛作的。可见老太太疼你了,这样疼宝玉,也没给他穿。"宝钗道:"真     

唐代咏史怀古诗百年研究回顾

本文在广泛搜集和充分占有文献资料的基础上,尝试对二十世纪唐代咏史怀古诗的研究历程进行回顾与总结,将其分为发轫期、发展期、兴盛期三个阶段,对每个阶段的研究状况进行大致勾勒,总结其成就与不足,以期对新时期唐代咏史怀古诗研究的发展有所裨益。     

在缺失里营造的完美——薛宝琴形象与曹雪芹的审美理想

曹雪芹在《红楼梦》里塑造了众多娇美多姿的少女形象,薛宝琴就是这个芳香美丽女儿群中一个特殊的人物。在众女儿“千红一窟（哭）,万艳同杯（悲）”的悲剧中,宝琴算是悲剧色彩很淡的一个,是一位集天地之精华、万物之灵气,有独特性格魅力的聚合了大观园中各出众女儿优点的女子,是红楼世界中唯一接近完美的人物。在她的身上体现了曹雪芹关于至善至美的人的最高体悟,表现出曹雪芹的审美理想,她是曹雪芹在缺失里营造的完美。     

咏史怀古诗鉴赏复习摭谈

高考古诗鉴赏，实际是要求考生经过对作品理解、内化，扩大化进入诗人描绘的意境及其所映照的心灵世界，再按考题设问，分点解答，逐渐缩小化、外化的过程。咏史怀古诗亦不例外。咏史怀古诗．诗人往往通过古人、古事、古迹的描绘．借登高望远、咏叹史事、怀念古迹来借古讽今、怀古伤已、感慨兴衰。     

《红楼梦》薛小妹新编怀古诗新解

《红楼梦》第五十一回描写众姐妹大设春灯雅谜。写道:“……宝琴走过来笑道:‘我从小儿所走的地方的古迹不少。我今拣了十个地方的古迹,作了十首怀古的诗。诗虽粗鄙,却怀往事。又暗隐俗物十件。姐姐们请猜一猜。’众人听了,都说:这倒巧,何不写出来大家看一看。”薛宝琴写出来。但大家却猜不着。这十首怀古诗成为《红楼梦》一大悬案。     

怀古诗:今月曾经照古人

<正>与咏史诗并行不悖,且有着相似抒情轨迹、有时甚至可以等量齐观的一种诗歌,是怀古诗。说起怀古诗,我便想起李白《把酒问月》中的句子:今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。