速读

“我做好事,第二天就要让全世界知道。”被称为“中国首善”的陈光标说,这样做的目的是呼吁更多的人参与慈善事业。     

中国算老几？

有过近代遭列强欺侮、“落后就要挨打”深刻烙印的中国人，在经济崛起的国力大增后，“世界排名”成为一个无法摆脱的心理情结。[编者按]     

萨马兰奇为中国申奥到底做了什么?

“八十年代中国人民的好朋友”,是我们对友好的外籍人士的通称,但一般说来,这个称谓仅在政界和外交界使用.说是“中国人民”的好朋友,其知名度并没有普及到“中国人民”这个层面.但是,有一个人却例外,他就是国际奥委会前主席萨马兰奇.在中国,庙堂之高,江湖之远,十数亿中国人都对这个和蔼可亲的老头有深刻的印象,并给了他一个比“好朋友”更显尊重的称谓——“萨翁”,他可以说是真正“中国人民”这个层面上的“好朋友”.     

祖国·中国·新中国

在庆祝中华人民共和国成立五十周年的新闻宣传中,常听到将“祖国”、“中国”、“新中国”三个词语混淆而错用。这类错误甚至出现在某些电视台的新闻报道和节目主持人语言以及歌曲中．国庆宣传中,“中华人民共和国成立五十周年”一语出现频率很高,常需要简化,或以不同感情色彩的语言来表达。可以说“共和国五十华诞”,可以说“新中国五十岁生日”,也可以说“建国五十周年”（“建国”为“建立中华人民共和国”的简缩）,等等。中央电视台的新闻联播和文艺晚会主持人就用过这些说法,注重语言表达的准确性和规范化。但是,在一些地方电…     

有感于“南中国”

去年年底,一家杂志刊登了一篇题为《女经济犯与“美男计”》的文章,文章开头这样写道:1990年春夏之交。南中国的广东。新闻媒介接连披露爆炸新闻……看到“南中国”之词,心里很不是滋味。当然,“南中国”比“中国南部”显得“气派”、“简练”、“时髦”。然而,“南中国”之说,我们的读者能接受吗?我们的人民能答应吗?也许有人会说,不就把“中国南部”写成了“南中国”吗,何必说得这样严重。可你是否想过,这样     

也谈主持人形象

现在人们谈起广播就要说主持人节目,说节目自然要对节目主持人评头论足一番.由于广播节目的改革,大批节目主持人成为电台的“门面”.作为“门面”的主持人形象与电台的整体形象是否相关?毋庸置疑.就像剧团的“台柱子”演员,有多位值得听众喜爱、受到社会瞩目的“明星主持”,电台的社会权威性与知名度将不同凡响.因而可以说,广播形象的最终体现者非主持人莫属.本人想就形象问题谈点粗浅看法.     

有感于“南中国”

去年年底,一家杂志刊登了一篇题为《女经济犯与“美男计”》的文章,文章开头这样写道:1990年春夏之交。南中国的广东。新闻媒介接连披露爆炸新闻……看到“南中国”之词,心里很不是滋味。当然,“南中国”比“中国南部”显得“气派”、“简练”、“时髦”。然而,“南中国”之说,我们的读者能接受吗?我们的人民能答应吗?也许有人会说,不就把“中国南部”写成了“南中国”吗,何必说得这样严重。可你是否想过,这样乱造词句,将会产生什么样的后果?结果也将出现诸如“东中国”、“西中国”、“东北中国”、     

学林史话（五）

小社出大书之三——《中国民居》 前两次说的是“学林”的丛书,现在回过头来再谈“学林”的“大书”。前面我曾经说过：“学林”每隔两年左右就要“爆炸”一颗“原子弹”,即出一本“大书”。但是,这些“大书”并非“两年左右”就可以出得来的,而大都要经过三五年、十来年甚至更长时间的筹划和磨练才能打造成功。     

不忘初心 自塑形象-从国际传播能力建设角度看

解决与“落后就要挨打”“贫困就要挨饿”相提并论的“失语就要挨骂”问题是新时代的核心任务之一,是全球化、信息化环境下宣传工作的衣领子、牛鼻子工程,是实现中国梦的重要指标。     

中国:丧失网权?

最新出版的《国家信息安全报告》警告说,中国信息安全存在潜在威胁,中国正 在失去“制网权”。而有专家指出,中国从来就没有“制网权”,根本谈不上“丧失”     

论朱家治早期对中国图书馆事业的贡献

朱家治是中国现代著名的图书馆学家.新图书馆运动时期他当选为中华教育改进社图书馆教育组书记,致力于图书馆组织活动,传播现代图书馆理念.他“撷精夺华”的思想、参考咨询服务观、图书馆“四要素说”等,是对发展中的中国现代图书馆事业的重要贡献.     

新闻的真实性在于用事实说话

用事实说话，是新闻的一条基本准则，用事实说话，就要让图像说话，让同期声说话，让过程说话，让背景说话，说“事”话，说“实”话，说“电视”的话。     

在世界范围内考察中国文化的价值

一梁启超当年在谈到中国历史的研究时曾说过,根据中国的历史的发展,研究中国的历史可以划分为：“中国的中国”、“亚洲的中国”以及“世界的中国”三个阶段。所谓“中国的中国”的研究阶段是指中国的先秦史,     

建设中国话语的国际传播体系

法国哲学家米歇尔·福柯在上世纪70年代提出话语权力理论,指出话语不仅是思维符号和交际工具,更是权力的载体,人能够通过话语赋予自己权力.①权力话语理论对后现代的国际关系理论产生了深远的影响.长期以来,西方发达国家不断地制造着“西方话语”,传播着“国际话语”,垄断了国际话语传播领域.用“西方话语”体系传播和解释“中国话语”的结果,是中国在国际上患了“失语症”,“中国话语”的国际传播处于“有理说不出、说了传不开”的境地.     

主流媒体“中国梦”系列报道的特点及提升路径

全国主流媒体关于“中国梦”的系列报道呈现出不同特点.电视媒体利用声画传播优势,将理论具象化,着重讲述个人追梦故事.报纸媒体以深度解读报道形式,在厘清“中国梦”内涵逻辑的同时,平衡话语比重,让个体畅聊“说梦”.网络媒体提升视觉传达效果,探索政策报道在“屏阅读”时代的最佳传播方式.随着这类报道的持续推进,应注意对政治修辞与新闻修辞的双重关照,处理好故事化报道“反常议题”与“平常接受”的关系,逐渐将报道议题的选择从“内涵”转向“路径”层面,才能使传播方式有所创新.     

重中之重 中国电视新闻的现状和发展趋势及需注意的问题

使用“重中之重”这个题目,我思考良久.她是“点睛”,也是我们从事电视新闻工作的同志思考问题的一个基本出发点.这不是本人的创造.马克思主义哲学的一个基本观点是“存在决定意识”,说电视新闻是电视节目中的“重中之重”,是客观现实及未来中国社会发展需求决定的.如果我们对从事的电视新闻工作缺乏足够、深刻的认识,违背客观规律,就会自遭惩罚.     

中国古代报纸起始于何时?——《淳化阁帖》中的“状”和“状报”考

中国古代报纸起始于何时,一直是新闻史学界长期争论不休的问题.比较流行的有两种说法:一种是汉朝说,认为早在西汉时期就有具备原始形态报纸性质的“邸报”的出现,根据是当时的封建统治者所封立的各个郡国在京城都设有“通奏报”的“邸”.但因无足凭证的古籍记载,所以至今不能肯定.普遍认可的是唐朝说,认为中国原始形态的报纸始见于唐玄宗开元年间(公元713—741年),根据是唐人孙樵所著《经纬集》中的《读开元杂报》,这是关于中国古代报纸的最早记载.最近笔者偶尔临池,发现宋朝拓印的《淳化阁帖》的“历代帝王法帖”中,有关于中国古代报纸“状”和“状报”的较早记载.     

从多媒体百科全书看“中国”条目

这里说的“看中国”,是指百科全书中的“中国”条目。“中国”,不论在哪国哪家百科全书中,都是引人瞩目的特大条目,这是由我国的历史、文化和国际地位决定的。     

“冰点”：返璞归真看中国

“冰点”：返璞归真看中国张功臣《中国青年报》于１９９５年１月开办的“冰点”专版就要出满百期了（每周出版两次），在该报异彩纷呈的一系列专版中，“冰点”虽然经历短暂、人手缺乏，甚至开办前夕还没有找到自己专门的报道领域，但它带着探索的锋芒，在编辑方针、关注...     

大学英语课堂“讲好中国故事”的现状及对策研究

近年来,基于“讲好中国故事”视角的大学英语课程研究已经成为学界的主要方向之一,“讲好中国故事”与大学英语课程相结合可以使语言、人文知识的传授与思想政治教育相融合,帮助学生树立社会主义核心价值观。本研究从教师和学生两个角度出发,采用问卷调查法,调查大学英语课堂“讲好中国故事”的现状,提出要讲好中国故事就要加强大学英语教材建设,加大对英语教师的培训力度,发挥教师的主导作用,挖掘合适的“中国故事”元素,旨在为大学英语课程建设提供借鉴。