何来“四书五经”？

5月6日，本市某报第12版新闻：《“四书五经”重回案头》，报道在长沙召开的第四届中华经典化交流会。     

从古今图书分类目录(法)列类沿革探“儒家文化”之地位

文章探讨了“四书五经”在分类目录中的列类沿革,宋代产生雏形:二书——“语孟类”;明代“四书”成型:“四书类”;到清代成了名正的“四书五经”:“四书类”“五经总义类”;当代的《中图法》中,“四书”依然保持:“儒家”——“四书”“孔子”(“五经”已各入其类).应当说,“五经”在我国第一部分类目录《七略》中已列在“六艺略”中,此乃目录学、分类学史上的又一新观点.     

说“门”论“道”

尼克松“水门事件”之后,不论这个世界出了什么新鲜事儿。新闻记者都喜欢一哄而上．以“XX门”来报道。克林顿的风流韵事叫“拉链门”．女演员阿娇被偷拍叫“艳照门”,恒源祥推出生肖广告叫“广告门”．菲尔普斯吸食大麻叫“大麻门”、博尔特进迪厅叫“艳舞门”．还有许许多多的这“门”,那“门”。在我看来．都有些“邪门儿”。     

话说“的”“地”“得”

就眼下报刊上的文章而言,涉及“的”“地”“得”的使用,总的看是相当混乱的。我以为．根本的原因,是在有些地处不太容易撕扯清楚。     

从“全民开讲”到“乱民全讲”

博客的出现并没有改变网络在政治哲学上的“肌无力”如果说“全民开讲”曾经是网络带给我们的美好前景．那么“全民乱讲”就是正在发生的现实．至于“乱民全讲”也许是一个并不遥远的噩梦[编者按]     

主持人“话语权”其实质是“把关权”的授予

人们一般认为：播音员是没有“话语权”的，而主持人因为在话筒前实现了自主说话，因而实现了话语权的回归。而在传统的概念当中．又是没有主持人的。只有“有稿播音”和“无稿播音”的划分，事实上．所谓的“无稿播音”就是脱稿主持。但这样的一个概念，倒为我们研究主持人的“话语权”提供了一条路径，从话语权来分析，“有稿播音”实际上是“说话权”和“把关权”分离的．编辑行使了话语内容的“把关权”．而播音员则承担了把字转变成口语的“说话权”．     

“华人”、“华裔”、“中国人”不是同一概念

在“神舟五号”一举发射升空并按计划完成飞行任务顺利返回地面．我国首次载人航天成功不久．神州大地仍然沉浸在一派欢乐、喜庆的氛围中的时候．某报曾经刊出配图新闻：《2003国家科技周全国巡展返京5位华人宇航员集体“亮相”》。消息题中标明的是“5位华人宇航员”．而导语中又称“展览中首次为观众详细介绍了5位华裔宇航员：杨立（应为‘利’）伟、王赣骏、张福林、焦立中、卢杰”，接着又引本次科技周组委会的一位负责人的话说：“这5位太空勇士是中国人的骄傲”。     

时评的“八股病”

时下某些时评作品,有几个共同特点,可以称为“八股”病。如果用几个字来概括,就是“旧”、“凑”、“瘦”,“陋”、“秀”。“旧”。即观点陈旧,不仅与人雷同。而且不断重复自己;“凑”,即生拼硬凑．观点加例子。不管是否符合逻辑．硬拼凑在一起：“瘦”。即内容单薄。缺少分析,缺少比较,缺少论争。     

“望闻问切”话民生

在Google引擎中键入“民生新闻”．立即跳出一个惊人数字,大约有335000项符合这个条目的查询结果。是否要继续这样一个“旧题已有万人言,至今已觉不新鲜”的论题？观专家、学者洋洒的文字．是非曲直的评判。有同感也有不甚苟同的个人意见．于是欲借用中医在医疗实践中。总结的四种论断疾病的方法——望、闻、问、切,结合笔者所在省份电视民生新闻节目的实际情况,来“望”当下电视民生新闻之“虚火”,“闻”专家、百姓之诸多真言,“问”民生新闻运作中的“神、色、形、态”之症结,“切”民生新闻节目改良与发展之命脉。     

“邓玉娇案”和“罗生门”怪圈——“邓玉娇案”的新阈传播学意义及媒体人的职责

“邓玉娇刺死官员案”似乎已经尘埃落定,但是反观各方对事件过程的传播,其中有几大颇为耐人寻味的疑点：1．邓玉娇是否真有精神病？2．律师是否真散布了不实信息？3．网络民意是否真能代表法治精神？由“邓玉娇案”我们很容易想起“罗生门”的怪圈,进而感到传播中真相的困惑。本文认为新闻媒体人的使命就是捍卫传播的真实性;客观地向公众提供事实应作为新闻报道的最高标准和新闻人的职业道德准则。     

媒介融合时代的“合”与“分”

媒介融合并不仅仅意味“合”．更意味“分”。融合只是手段而不是目的，“合”是为了更好的“分”逼过融合达到更高层次的多样化，这才是媒介融合的终极目标。     

慢不了的“慢生活”

“慢生活”．正在成为全球流行的健康生活态度。可在中国．“慢生活”却是口号好喊．难做到[编者按]     

“隐士”与“后现代”

“隐士”这种意识方式也是传承我们的文化传统的一种需要．也是对现代性生活的一种补充，尽管它也会带来一些负面的东西[编者按]     

“天”“神”之吻

2012年6月16日18时37分．是又一个让国人难以忘怀的时刻!中国酒泉卫星发射中心指挥控制大厅里静得出奇．只能听到神舟九号发射任务“零号”指挥员读秒的声音——“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1,点火!”     

中国最后一个“流氓”

年方二十赶上了新中国成立以来最严厉的“严打”．紧接着又被著名的“口袋罪”——流氓罪收进大网,于是乎．一个老实得近乎窝囊的可怜男人就被这顶“流氓”帽子蹉跎半生而不得解脱。由于有关方面的推诿和不作为．他的刑期被顺延至2020年2月21日．据此,牛玉强将是全中国最后一个“流氓”罪．     

“予”与“预”

“予”与“预”是两个常用字，均已收入《现代汉语通用字表》。但是有些人写稿或编稿时，因分不清两个字的区别，常常出现以“予”代“预”的情况，如将“预先”、“预算”、“预支”写作“予先”、“予算”、“予支”。其实这两个字读音不同，含义也不同。     

“概率”不能简化为“率”

毛泽东和黄炎培谈“兴亡周期”．当然有着深刻的政治含义．但任何政治思想的表述,都是离不开语言的。从语言运用的实践来看．“频率”“比率”可以简称为“率”：“心率”就是心脏搏动的频率;“利率”就是利息和本金的比率。     

黄种“美国大兵”

一个23岁的“中国”年轻人．奔着“美国梦”而去,却奔到了伊拉克战场。他的故事,让我们重新审视那场战争和新世纪的“美国梦”[编者按]     

稿件采用多“诀窍”

一是抓时间上的“最快”,二是抓规模上的“最大”。三是抓数量上的“最多”,四是抓质量上的“最优”,五是抓效益上的“最佳”,六是抓进程中的“最先”．     

饶毅 从“美国梦”到“中国梦”

美国有个典型的说法．叫“美国梦”：一个赤手空拳的移民．通过自己的努力,在美国的环境中,获得某个方面的成功。