《水浒传》中的体育文化

《水浒传》是一部以描写农民起义、征战为题材的小说,其中大多的情节都是打斗、战争,涉及的体育也多是军事练武项目。中国古代军事练武体育在古籍的记载中多是朝廷倡导,列入于军训体系,在军队中开展,至于在民间开展的练武情况则记载的甚少。《水浒传》中不仅描写的军事练武项目多,而且情节细,练习过程清楚,使我们能     

评《金瓶梅》中的应伯爵

应伯爵“是帮闲帮凶人物的代表 ,是一个极丑恶的人物”(文化艺术出版社 :《论〈金瓶梅〉》第 4 3 7页 ) ,这样的结论已成为人们的共识。但当我们以此作为评判的尺度来衡量应伯爵的所作所为时 ,便会发现 ,在这个尺度中 ,只有帮闲的丑的一面适合于应伯爵 ,而帮凶的恶的一面 ,与应伯爵并不相干 ,是对他的极大误解。当然 ,应伯爵赚吃骗喝 ,插科打诨 ,趋炎附势 ,逢迎拍马 ,无疑是一个丑极了的帮闲人物的典型 ,但我们何曾见他替西门庆帮过凶 ,作过恶 ,害过人 ?西门庆偷奸潘金莲 ,毒杀武大 ,把武松充配到孟州 ;西门庆骗娶寡妇孟玉楼 ,诈取其财物 ;…     

透过《金瓶梅》热细说奇书《金瓶梅》

作为中国古代四大奇书之一的《金瓶梅》,产生于明代,清代时曾多次遭到禁毁,但却奇迹般地保存下来,在四百年后的中国形成了一股出版、争睹此书的热潮。八十年代《金瓶梅》热建国以来,《金瓶梅》一共印刷过五次,除了第一次是在1957年由文学古籍刊行社将《新刻金瓶梅同话》影印了2000部外。其余的四次都是在1985年以后,并且全部是内部发行。 1985年,人民文学出版社删掉书中近两万字有关性描写的文字,铅印出版,共印制了一万册     

《金瓶梅词话》札记

编者按香港梅节先生从八十年代中开始,根据金瓶梅两个系统的本子,兼收中外学者的研究成果,对《金瓶梅词话》进行整理校订。十五年间,凡三易其稿。前此出版之《全校本》、《重校本》受到读书界和专家较好评价。其三校定本,青年书法家陈少卿以小楷抄阅,近托浙江富阳古籍印刷厂少量影印,向海外发行。梅节校订词话札记共七千多条,正整理出版。现选登若干则,以见一斑。一、无情之物尚尔,何况为人,终日在情色申,做活计一节,领而丈夫只手把吴银。吴构乃古剑也。（第一回）词话第一回引首词及入话,均来自（清本山堂话本·刎颈鸳鸯会）…     

《金瓶梅》履痕寻踪

与《三国》《水浒》相关之资料,存世颇多,而同为名著的《金瓶梅》之资料,见诸于记载稀少。因而导致《金瓶梅》研究之艰难。学界曾发下宏愿,遍检明延至清代群籍,不会不有蛛丝马迹。然一、二人,所及有限,不能究尽典籍无遗。我们只能将阅读前人笔记中只言片语,勾稽出来,作为资料。其难度确如“披沙淘金”,所淘之金指《金瓶梅》耳。如果学界群起,当可觅     

《金瓶梅》人物研究综述

文学艺术创作中的重要任务 ,便是创造典型形象。典型形象是评价作品的思想性和艺术性的最重要的标准。被誉为中国古代小说四大奇书之一的《金瓶梅》 ,其主要成就之一便是开始注重描写日常生活中的人物 ,塑造出了众多栩栩如生的典型形象。从《金瓶梅》面世之后 ,书中的人物形象就成为读者和评论者研究、评价的热门话题。臧否不一 ,有坏人心术的淫书论 ,有寄意于时俗的“惩戒善恶”论。通过对众多的人物形象的评价 ,揭示了作者创作《金瓶梅》的主旨。最早对《金瓶梅》进行评论的恐怕要数欣欣子、弄珠客、廿公、谢肇氵制了。欣欣子在《金瓶梅词…     

《金瓶梅》作者应是王世贞

本认为《金瓶梅》的作是王世贞。其理由是：小说中隐含王世贞“yan州、息阉居士、九友斋、王元美、藏经阁”等名号；书中有王世贞家乡太仓的影子；“金吾戚里”有“我嵌在里边意”；王世贞对《金瓶梅》讳莫如深，无异“此地无银”；《全瓶梅》风与王世贞一致。     

《金瓶梅》的语言特色

《金瓶梅》主体部分的语言，不同于现代的和当时的吴语，倒是和现代山东方言相似。章从“谐音”、“用韵”和“用字”等方面论述了《金瓶梅》方言的特色。     

体育文化全球化与中国体育文化的自觉

通过文献资料研究，表明中国传统体育有其自身发展轨迹与历史演进过程。自近代以来，中国体育逐渐融入以西方体育为代表的现代体育之中。在中国体育与西方体育互融的过程中，中国体育文化自觉在不同历史阶段有不同的表现形式。但无论怎样，就目前发展趋势看，中国体育文化必然融入世界体育。     

浅析中国传统体育文化及当代竞技体育中的文化缺失

针对中国传统体育文化及当代竞技体育中的文化缺失进行探讨,为着力建设具有中国特色的体育文化提供参考.     

中国体育文化·体育旅游博览会视域下的体育文化发展研究

从2013年11月在安徽省芜湖市举行的中国体育文化·体育旅游博览会入手,探讨未来体育文化、体育旅游的发展与研究趋势,为我国的体育文化、体育旅游的发展与研究提供新的思路和见解。     

论体育与体育文化

从当前中国体育文化建设角度出发,阐述体育与体育文化的概念及其关系。分析学术界使用的体育文化概念与体育实践中体育文化概念的差别,并重点论述当前中国体育文化建设的内涵及迫切需要解决的问题。     

论中西方体育文化差异之根源

中西方体育文化是世界文化中的两个重要分支,在历史的发展中,中西方体育文化体现出了明显的差异性。本文通过文献资料法、逻辑分析法对中西方体育文化存在的差异之根源进行研究。研究发现：产生这种差异的根源是多元性的,它既受到地理环境、历史起源及追求目标、社会特征等文化背景的影响,也受到哲学观、价值观、审美观、思维方式等意识形态的影响。     

体育产业发展过程中的体育文化培育初探

当前世界范围内以体育竞技、体育娱乐传媒等为主导,带动社会高速发展的体育产业不断扩张的趋势日益明显。而体育产业扩张过程中催生的体育文化也将成为体育产业良性发展的精神动力。因此,在体育产业扩张过程中如何加强体育文化的培育应引起我们的关注。从体育产业和体育文化间的关系着手分析,进而提出了围绕传统文化的吸收、健身文化的打造、公共体育服务文化体系的构建、体育文化自觉到自强的锤炼等方面培育切合我国体育产业文化发展实际的思路,以期为推进我国体育产业文化升级提供有益的探索。     

论高校校园体育文化

在当前的高校校园体育文化研究中，存在着将校园文化理论机械平移的现象，不仅抹杀了校园体育文化的个性，而且脱离了校园体育理论自身发展的实际。这种“近景式”分析缺乏对高校校园体育文化发展趋势的总体把握。因此，强调高校体育文化建设的原则，并对其进行积极的观瞻，显得至关重要。     

中国体育文化与奥运文化之浅析

文章运用文献资料法从历史的角度、现实的需要辩证地提出了2l世纪西方竞技体育文化将与中国武术保健体育文化融合,分析这二种不同文化“融合”的哲学原因和现实原因。指出了中国东方体育文化的核心和魅力所在,强调要高擎武术文化大旗,开创奥运体育文化的新时代。     

从生物体育到文化体育——当代中国人体育认知发展变化研究

文章在文献资料基础上采用实证的方法对当代中国人的体育认知变化进行史学研究和分析。当代中国人的体育认知经历了从生物体育观到社会体育观再到文化体育观的发展过程,当代中国人的体育认知存在着约20年左右为一个变化周期的轨迹。新世纪以来,文化体育观得到越来越多的学术认同,这将影响中国体育的今后发展方向。     

试论我国校园体育文化

校园体育文化是素质教育一个不可缺少的重要组成部分。校园体育文化可分为物质、行为和意识三个层次,并具有全面教育性、复杂性和独立时空性等特征。强调要以发展校园体育意识文化为先导,加强体育行为文化的研究,加大体育物质文化的建设力度,实现民族精神和时代精神的融合,创造出一种和谐、人文的校园体育环境。