“逝世百年”和“百年冥诞”是一回事吗?

现行人民教育出版社《义务教育课程标准实验教科书·语文》九年级上册阅读部分第六课是法国文学家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》,课前说明文字有这样一段话:“1778年,‘教导人们走向自由’的‘法兰西思想之王’伏尔泰与世长辞了.一百年后,另一位伟大的人道主义斗士——维克多·雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上,发表了这篇激情澎湃的演讲.”其中“百年冥诞”一词使用有误.     

“冥诞”的误用

人教版九年级《语文》（上册）有《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》一文，课文导读为：     

《敬业与乐业》教学设计

<正>[教材分析]《敬业与乐业》是统编语文教材九年级上册第二单元第一篇课文,选自梁启超的《饮冰室合集》,是一篇讲述人生与事业关系的演讲词。文章开门见山提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明,层次清晰。此单元除《敬业与乐业》外,还有雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、傅雷先生的《傅雷家书两则》、     

语文九年级上册第二单元学习指导

人教版课标本语文九年级上册第二单元所选编的四篇文章分别是梁启超的《敬业与乐业》、雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、傅雷的《<傅雷家书>两则》和苏霍姆林斯基的《致女儿的信》。     

“诞辰”和“诞生”

“诞辰”“诞生”两词经常误用。例如:①今年是国际共产主义运动的杰出活动家保加利亚人民的领袖格奥尔基·季米特洛夫诞辰一百周年。(《红旗》1982年第12期)②塔巴科夫临时代办举行招待会纪念季米特洛夫诞辰一百周年。(《人民日报》1982年6月18日)③纪念鲁迅先     

中学语文基础知识教学的缺失

在教学《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》（九年级上册《语文》）的过程中,我对程曾厚先生文中翻译的＂恼羞成怒的伏尔泰＂产生异议,在课堂上说课文中＂恼羞成怒＂一词的翻译有问题,希望学生作文时注意遣词造句要切合文本意思,避免类似错误。后来看到某些教辅材料,竟然在阅读练习中把＂恼羞成怒＂当成好词让学生品析它在文中的表达效果、作用等,心想这不是在以讹传讹、谬误众生了吗？     

提得巧妙问出实致——浅谈课堂提问的实效性

一、当前课堂提问的现状1．提问随意性较大提问是许多教师课堂教学中的“常规武器”。可有不少教师课前不精心钻研教材,不能根据学生实际预设问题,上起课来,经常随意提问。这些随意性的问题,有些过于简单,学生不用思考就可随口回答;有些问题又过于深奥,使课堂出现冷场,打击了学生学习的积极性。如在教学“纪念伏尔泰逝世一百周年的演说”时,一位老师先引导学生初步了解伏尔泰的形象之后,继续发问：“伏尔泰的形象有什么时代意义？”     

人教版九年级上册第二单元教学设计

本单元的主题是敬业、乐业、自由、正义、亲情、爱情等这些人类美好的情感和高尚的精神境界。《敬业与乐业》提醒人类要专注且快乐地做自己的事情；《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》闪烁出杰出人物的思想光辉；《傅雷家书》传递着动人的舔犊之情；《致女儿的信》诗意地阐释了爱情的真谛。     

“伏尔泰机智脱险”的故事不实

今年1月27日,吴东昆在《文汇报》所载的《伏尔泰差点被吊死？》一文中指出：《咬文嚼字》2009年第11期上有一则题为“伏尔泰机智脱险”的小故事……这段绘声绘色的故事其实流传很广,     

伏尔泰推崇孔子

孔子说过:“己所不欲,勿施于人。”耶稣也说过同样意思的话:“你们想让别人怎么对待自己,就应该怎么对待别人。”这两句话在西方被称为“黄金律”。伏尔泰被称为“欧洲的孔子”。他所倡导的开明君主,就是儒家理想中的德君。伏尔泰的房间里供有孔子画像。画像下面有伏尔泰的四句话:“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而照亮了方向。他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话。大家认为他是圣贤,甚至在全国也如此。”目前知道的最早在1593年,传教士将《论语》等书译成了拉丁文。1626年《四书》《五经》在欧洲都有拉丁文版。1691年《论语》有…     

“诞辰”辨正

前段时期在《人民日报》上见到这样三个标题：1纪念周恩来同志诞辰一百周年》（见1998年3月4日策12版。2．《纪念蔡元培诞辰130周年》（见1998年3月23日第4版）。3．《各界隆重纪念周总理百年诞辰》（见1998年3月5日第4版X三个标题均用了“诞辰”一词,前两例用在动词位置上,第3例用作名词。看罢,着实让人座跷。带着疑问,我查阅了《现代汉语词典》,得到：［诞辰］ddn。h6n生日（多用于所尊敬的人）。如果说《现代汉语词典》对“诞辰”的诠释是正确无误的话,l和2两例中的“诞辰”就完全属于误用了。误用了就必须修改,修改的方法有两种…     

《马卡连柯教育文集》八卷本将出版

苏联“教育学”出版社为纪念A·C·马卡连柯诞辰一百周年(1888——1988),准备出版八卷本《马卡连柯教育文集》。计划自1983年至1986年四年里。每年出版两卷,1986年出齐。 1946年曾出过马卡连柯《教育论文     

首都理论界召开“恩格斯思想与现时代”研讨会

首都理论界召开“恩格斯思想与现时代”研讨会为纪念恩格斯逝世一百周年，《高校理论战线》、《教学与研究》和中国人民大学马列所于１９９５年６月１４日在北京联合举办题为“恩格斯思想与现时代”理论研讨会。与会专家学者４０多人聚集一起，缅怀恩格斯为创立和发展马克...     

鲁迅作品中的“记念”和“纪念”

长期以来 ,“记念”与“纪念”被当作完全通用的词。 1 957年的《汉语词典》和 1 979年版的《现代汉语词典》在“记念”条后都只说“见“纪念”条。有的书 ,如《鲁迅名篇析疑》、《鲁迅作品难句解》 ,或把鲁迅作品中的“记念”换为“纪念” ,或将“纪念”换成“记念”。前几年出版的《高中语文教案》仍持此说。近几年的《语文教学参考》中则对此问题避而不谈 ,《为了忘却的记念》一文的教参 ,只是在标题的解释中 ,把“记念”换成“纪念”。如此一来 ,绝大多数中学语文教师一直就是这样向学生传授的。其实 ,这两个词是有区别的 ,完全用“纪念…     

卢梭终生未婚吗？

夏武荣老师《思路·细节·沟通——模拟上课（专制下的启蒙）的课堂实录及评价思考》（《中学历史教学》2013年第12期）一文,文中提到：“我在备课的时候发现一个非常有意思的细节：霍布斯、伏尔泰、卢梭都是终身未婚。”说霍布斯、伏尔泰终身未婚是对的,但说卢梭终身未婚就不对了。     

走向自觉:近二十年中国电影概述

当世界电影跨过了它一百年盛典的时候,中国电影也迎来了九十年纪念。按通常的说法,中国电影已经先后产生了五代各具特色的导演和作品。中国的第一代电影肇始于拍摄京剧“折子戏”《定军山》,那是默片时代;第二代即是从1930年《歌女红牡丹》开始的有声电影;第三代则是指新中国成立后至“文革”开始这十七年的电影。这三代前辈在筚路褴褛的开创性事业中,为中国电影的发展     

全面认识和理解安徒生

今年由于是伟大的安徒生诞辰200周年、逝世130周年,所以2005年实际上成了全球的“安徒生年”了。从今年年初开始,尤其是4月2日安徒生200周年诞辰日以来,世界各地包括中国在内,纪念、研讨安徒生的活动可谓连绵不断。今天,借王泉根教授主编的《中国安徒生一百年》和李红叶副教授的专著《安徒生童话的中国阐释》由中国和平出版社隆重推出之际,     

《论鲁迅》简析与“思考和练习”答案

《论鲁迅》一文是毛泽东同志一九三七年十月十九日在延安陕北公学鲁迅逝世周年纪念大会上的讲话。正当全国人民隆重纪念鲁迅诞辰一百周年的时候,这篇重要讲话于一九八一年九月二十二日在《人民日报》上公开发表了。陕北公学简称“陕公”。一九三七年九月成立于延安。它是在抗日战争初期中国共产党领导下培养干部的学校。招收来自全国各     

阅读改变观念 思考提升教学——《辛亥革命》备课札记

2010年“奉命”上《太平天国运动》公开课的时候,我就想,2011年是辛亥革命一百周年,可以上一节有关“辛亥革命”的公开课,以纪念这场伟大的革命,促进自己教学的提升。非常凑巧,这一想法与教研员闫绿老师关于辛亥革命的主题教研活动不谋而合了。想法成了必须完成的公开课任务,一切准备就从阅读开始……     

一本值得教师一读的好书——介绍《鲁迅的教育思想和实践》

为了纪念鲁迅诞辰一百周年,人民教育出版社出版了顾明远、俞芳、金锵、李恺等四人编著的《鲁迅的教育思想和实践》一书,对鲁迅的教育思想和教育实践作了详尽的论述,这是一本出版得很及时的好书。《鲁迅的教育思想和实践》正文分“鲁迅的教育实践”、“鲁迅的教育思想”、“人民教师的光辉榜样”、“鲁迅的学生忆鲁迅”、“鲁迅教育活动大事年表”等五个部分,书前用“周建人同志回忆鲁迅的学习与教育活动”作为