群体心理及应对策略

“从众”一词简单明了地归纳出个体在群体中的个人心理.然而群体并不仅仅是让每个个体都“从众”这样简单.勒庞的《乌合之众》使我们对群体狂热,感性的一面有了深切了解. 群体与个体有着截然不同的特点,无论是由杰出人士组成的群体,还是由普通甚至平庸者组成的群体,都具有一些相同的特性.来自完全不同的职业、身份、地位的人因为一些原因聚集在一起时,也会表现出某种共通性.     

网民群体行为的心理探源

本文通过运用传播学及群体心理学的相关理论,即“沉默的螺旋”理论与“乌合之众”理论,对网民群体行为背后的心理成因进行了分析和探源,并就网民群体行为中“从众心理”发挥的作用,以及网民群体到底是不是“乌合之众”两个问题作了重点阐述。     

解读群体心理——读勒庞的《乌合之众》

本文对勒庞《乌合之众》一书的主要观点进行了归纳,并从批判性的角度对该著作的不足之处进行了回应。同时将勒庞、塔尔德以及弗洛伊德的群体心理研究进行了比较,工结合了网络时代的特点,指出尽管网络使理性的公民参与成为可能,但勒庞指出的群体的缺点仍然存在。     

一本当之无愧的名著

弗洛伊德说:“勒庞的A Study of the Popular Mind(大众心理研究)是一本当之无愧的名著,他极为精致地描述了集体心态.”他说的这本书中译本就是《乌合之众》,书中对群体心理和行为的描述与抽象实在“精致”.书读起来十分顺畅,每一个看似抽象的定义都伴随一个足有说服力的例证——尽管例证距离我们颇为遥远.勒庞为我们举起一面镜子,看清身处群体中的我们和别人的群体.     

浅析网络爆吧现象的粉丝歧视心理成因

近年来,我国屡次出现过因韩国明星粉丝群体狂热行为引发的反韩星爆吧事件,规模与影响力都蔚为可观。这种网络群体冲突表面上似乎是由于反韩民族主义情绪所致,但实际上背后隐含着相当一部分网民对我国韩明粉丝群体的歧视心理。而这种心理的形成与粉丝群体的女性化特征,对偶像近乎宗教化的崇拜情感及网民标榜道德优越感的需要紧密相关,目前仍有着不可忽视的影响。     

网络＂人肉搜索＂的三种传播心理

网络“人肉搜索”作为人们使用媒介的一种新方式．除了反映出其对信息获知、群体认同与归属、从众等传播心理外．还反映出了网络“人肉搜索”所独具的宣泄、旁观者效应、黑箱经历等传播心理。本文试图从宣泄、旁观者效应、黑箱经历三条路径解析网络“人肉搜索”的传播心理。     

新媒体语境下的“乌合之众”

新媒体出现后,媒体逐渐从一个高门槛的专业机构操作,变得越来越个性化。微博互动式的传播方式,使得传媒生态发生了前所未有的转变。在微博这个虚构的舆论场中,网络群体就同一公共事件发表舆论,推动事件的进程,并形成网络时代的心理群体。然而网络流言、网络暴力事件也并没有停止过。本文试图以法国社会心理学家、社会学家古斯塔夫·勒庞对于群体心理的研究为出发点,以新媒体语境为研究文本,从群体心理、群体意见以及群体领袖三个维度,对新媒体语境下的网民心理进行浅要的分析解读。     

网络群体事件中网民的心理分析

一提起“群体性”,有文化的人很容易想到勒庞的“乌合之众”,满脑子是失去理智的乱糟糟的人群。然而,当我们抛弃文化的刻板印象,仅从“群体”本意去理解和解读这个词,也许我们更能看清楚当前热议的网络群体性事件。     

从《乌合之众》看群体心理与网络环境

《乌合之众》(AStudy of the Popular Mind)是法国学者古斯塔夫·勒庞Gustave Le Bon(1841-1931)的经典作品。100多年前的法国学者勒庞是位保守派社会精英,他反对传统的国家主义,也反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他认为:群体是盲从的,狂躁的,非理性的。而在当今的社会环境下,互联网虚拟社区的发展,交互性的加强使得网络环境中群体心理表现得尤为明显。一、对于网络中群     

群体心理学视域中的网民群体心理与舆论引导

网民群体心理与一般群体心理既相似又不同。网络群体事件中,网民群体心理突出表现为从众、掌握话语权和满足道德批判优势等7种心理,并具有特定的运行机制。依据网络群体心理基本特征和机制,构建网络群体事件舆论引导,需要用事实说话,设置报道议程,培养网络舆论盟友等引导技巧,通过社会、新闻业者和公众的共同努力实现。     

试从网民心理角度论“人肉搜索”的成因

自2001年网络社区“人肉搜索”登场以来,在我国网络信息传播领域,其独特的组织形式创造了一个又一个信息传播的奇迹。从本质上讲,人肉搜索是一种人际传播,不仅是网络社会与现实社会之间的信息传播,更是网络间人与人之间的信息传播。对于这一现象,学界更多地是从法学的角度对“人肉搜索与公民隐私权”、“人肉搜索与网站法律责任”以及“人内搜索与舆论监督”等方面加以研究。在本文中笔者另辟蹊径,试图从网民的心理角度对人肉搜索产生的原因进行分析和探讨。     

浅析现代媒介环境下的网民心理——读《乌合之众——大众心理研究》

当今时代是一个群体时代,群体行为是影响社会稳定发展的重要因素之一。互联网时代的来临,造就了网络时代的心理群体,即具有不同于个人的一般特征和行为表现的乌合之众。本文借鉴法国心理学家古斯塔夫.勒庞对乌合之众的分析,对网络群体心理以及网络舆论领袖进行浅要的分析解读。     

网络群体心理对网络舆论的影响

新媒体时代,网络舆论是社会舆论的一种重要的表现形式,同时,网络舆论呈现出了区别于传统社会舆论的新特征。古斯塔夫·勒庞的著作《乌合之众·大众心理研究》对群体心理学研究做出了重要贡献,奠定了群体心理学的研究基础。本文基于大众心理学的视角,重点对网络群体心理特征对网络舆论的形成,扩散,消失等一系列过程的作用机制进行了研究。     

从“五道杠”事件看网民的从众效应

“五道杠”事件在网络迅速蹿红有着诸多成因。网民广泛关注和海量回复的背后是网民的从众心理在发挥着巨大的作用。作为人们的一种普遍心理,从众一定程度上满足了网民的需要。本文将通过分析“五道杠”事件中各网友的反映,以期解释网民从众效应的发生过程。     

浅析网民的心理生活空间

二、网民心理生活空间的特点根据勒温场论中提出的整体观和动力观的思想,我们可以相应地推论网民的心理生活空间也具有整体性和动力性的特点。 (一)、网民心理生活空间的整体性“心理生活空间”这个概念是勒温场论中的一个十分重要的术语,它是对人的行为方式中的“B”(即行为)的又一种表述,它们都是由个人P和环境E所构成的。这里就出现了一个问题:把B=f(P·E)演化为B=f(心理生活空间Mls)=f(P·E)有没有必要?增加“心     

定义“群众”:《乌合之众》在中国传播的知识社会学考察

19世纪末期以来,解释群众现象的心理学语言在全球范围内流传,影响了人们对群众的理解,中国亦不例外。《乌合之众》的“群众”观是其中的代表学说。借助知识社会学探讨《乌合之众》在中国的传播及影响,可发现：近现代以来,《乌合之众》两度被引入中国。民国时期,勒庞的学说塑造和强化了知识界对于群众的犹疑和畏惧态度。由于革命和战争的需要,它还被用于群众动员和操控的培训。2000年之后,《乌合之众》多被用于解释群体性事件、网络群体性事件、网络舆情等问题。这些也是中国学界使用勒庞学说进行知识生产的主要领域。“网民素质”、“舆论引导”、“净网”等治理话语的形成也与群众心理学的解释框架有一定的关联。这一框架虽有一些洞见,但会忽视群体心理形成的制度、文化等原因,缺乏对于制度和权力问题的关注,导致对于“群众”现象的分析窄化。透过《乌合之众》的中国之旅,我们也能够看到知识和社会的相互作用。     

乌合之众与大众传播效果研究的发展

以勒庞的群体理论学说为依托,围绕群体这一核心概念,从大众传播效果的角度切入,立足受众群体心理,重新将大众传播效果研究的三阶段定义为信仰、抵抗和妥协阶段,联系大众传播活动发展状况,分析这三个发展阶段。     

网民参与BBS的心理及效果探析

本文主要通过对是网民参与BBS的心理因素即包括网民的个体需求而促进其对论坛的了解、BBS赋予网民以虚拟身份带动双方或多方交流、宽松的论坛环境打破网民自身的心理防线、论坛版块内容丰富与信息选择多样、BBS为网民提供一个释放心理压力的平台等方面的探析,凸显BBS可以缓解现实生活中的心理压力、形成强大的网络舆论、把论坛的友谊发展到现实生活中、BBS拥有自己宽松的语言环境和网民群体"扯平"等优势效果。     

人肉搜索的传播失范及应对之道

“人肉搜索”是近几年在网络中出现并流行的新型搜索方式,主要指综合利用现代信息科技及网民大规模参与等手段来搜索和共享特定信息的网络活动。“人肉搜索”的出现,一方面显示了网民在网络时代享有的言论自由权和信息传播权的扩大,但另一方面,在网络的多元性、     

“爆吧”集体行动中公民参与表达的实现及其规制——以“69圣战”事件为例

大规模、有组织的“爆吧”集体行动不仅会破坏网络正常秩序,对他人造成心理或精神上的伤害,有时甚至还会通过人肉搜索等方式影响现实生活.在“69圣战”“爆吧”这一媒体奇观中,网民爆发大规模集体行动的原因有很多,表现方式也不尽相同,但其带来的问题则不容忽视.从保持社会信息正常流动与维护公民自由表达权的平衡应对来看,有必要对“爆吧”集体行动中的公民参与表达进行规制,既捍卫公民参与和表达的自由,又厘清其边界,扬长避短,以实现其良性发展.具体来说,即要用公众利益原则来规制网民群体极化现象的产生,用社会信息正常流动来规制群体性突发事件的爆发和用核心价值体系来规制公众参与和表达的异化.