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汉字,美丽且充满神秘感:它们为什么是这个样子?林西莉在其《汉字王国》中,以引人入胜和活泼生动的文笔讲述了三四千年以前汉字的产生,形象地描述了反映古代人生活和环境的古老汉字。从理论上讲,《汉字王国》是一部关于中国语言和文字的作品,但内容却关系到整个中国的文明史。林西莉女士没有使用“经院式”的语言,而是使用她特有的表达方式“讲述中国人和他们的汉字的故事”,轻松、自如,优美、动听。本文就是从该书中节选的一个片断。     

语文教师应具备汉字科学知识

瑞典著名汉学家林西莉教授在《汉字王国》一书中毫不客气地指出:即使一些受过很高教育的中国人对自己语言的根也知之甚少。人们在小学、中学和大学机械地进行着汉语教学,却很少加以解释。这里的汉语指的是汉字。的确,当前小学语文教师普遍缺乏汉字学基础知识,致使语文教学整体效率低下。汉文化是汉字的根,汉字形体负载着丰     

日本芥川奖11年来首度空缺

“……这些音调往往用来描述缥缈遥远的东西——一段记忆、一个机遇、一座海市蜃楼,就像春晓那样。开始的时候很沉重,正如冬天。但远远地就能听见春天轻快的旋律,渐渐打破了那黑暗沉重之感,转换成明快的情绪。”这是瑞典汉学家林西莉在《古琴》中对琴曲《春晓吟》的一段描述。日前,在瑞典驻华大使馆,林西莉带着与三联书店出版社合作的《古琴》中文版与记者见面。     

谷雨

从词义及其象形看,＂谷＂首先指山谷。瑞典汉学家林西莉在她的著作《汉字王国》中即讲：＂我只要看到这个字,马上就会想起一个人走进黄土高原沟壑里的滋味。＂当谷与雨并连以后,它的另一重要含义＂庄稼、作物＂无疑便显现了。像＂家庭＂一词的组合向人们示意着只有屋舍与院子的合一,才真正构成一个本原的、未完全脱离土地的、适于安居的＂家＂,＂谷雨＂也是一个包含有对自然秩序敬畏、尊重、顺应的富于寓意的词,从中人们可以看出一种神示或伟大象征：庄稼天然依赖雨水,庄稼与雨水密不可分。     

说说“贝”的文化

汉字与中国文化的关系极为密切。考察汉字与文化的关系。可以从单个汉字入手，也可以从与一字相联系的一组字入手，前者可得一字的文化世界，后者可以展现更加深广的文化空间。这里试以汉字中的“贝”部字为例来说明。     

对外汉字教学中的化难为易法

一．汉字的重要性和对外汉字教学的现状 汉字是汉语的一部分,也是中国文化的一部分。它既是记录汉语的书写符号系统,又是一种文化符号,承载着丰富而深厚的历史文化信息,具有不可替代的独特价值。因此,在对外汉语教学过程中汉字教学的重要性不言而喻,甚至形成了专门的对外汉字教学研究。     

汉字与诗歌创作

汉字是记录汉语的书写符号．汉语是汉文化信息的载体．因此汉字既是中国文化的一个组成部分,又是中国文化信息的载体。何九盈先生在《汉字文化学》中指出：“文字是文化的产物,又服务于文化,促进文化的发展．它自身又是文化的一部分。”对于汉字的研究,离不开文化的阐释．因为文字本身就是文化的一部分。对于中国文化．特别是汉民族文化的研究．汉字是不可或缺的研究对象。文学是语言的艺术,中国古代优秀的文学作品都是语言艺术的精品．     

汉字文化之于对外汉字教学

汉字作为一种书面语交际符号,以其独特的表意特征和内部构成形式,承载了丰富的历史文化积淀,是中国人智慧的结晶。通过对汉字文化的解读,不仅能辅助对外汉字教学,同时可以帮助留学生了解更多中国文化。     

“汉字文化圈”邹议（摘要）

“文化圈”作为文化传播形成的文化场,指具有相同文化特质、文化结丛的文化群体所构成的人文地理区域,“汉字文化圈”包括使用汉字或曾经使用汉字并承袭汉字文化传统的民族与国家;这一文化场在地理分布和构成上以中国大陆为主体,以中印半岛东侧、朝鲜半岛为两翼,日本列岛等地为外缘,     

对外汉语教学中部件教学法研究

传统意义上对外汉语汉字教学主要从笔画的书写和偏旁部首的角度切入,但通过实际教学发现,这种教学法已经越来越多的限制了汉字乃至汉语的教学进度和教学效果.近年来,随着计算机技术的发展,一种新的汉字教学方法——部件教学法逐渐取代传统汉字讲授法,为汉字教学提供了更加便捷的学习途径,在提高识记和释读能力的基础上更多的融入了中国文化,使汉字在教学时不仅作为学习的目标,更成为中国文化传播的途径.     

TiC对Ti:Al:C=2:2:1系燃烧产物的影响

Ti、Al和C粉的燃烧合成实验结果表明,在Ti:Al:C=2:2:1体系中,添加TiC≤10wt.％时,燃烧产物中Ti3AlC2的含量与未添加TiC的相比,有大幅度增加;添加TiC≥20wt.％时,燃烧产物中Ti3AlC2的含量略有减少,而TiC的含量增多.从燃烧温度的角度探讨了TiC对燃烧合成产物相组成的影响.