论书与读书

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月：皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。     

论书与读书

少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之浅深耳。     

论书与读书

少年读书,能隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。古今至文,皆血泪所成。《水     

名家私房书

人读等身书,如将兵十万。为学者,读书如胡应麟,"饥以当食,渴以当饮";为官者,读书如宋真宗赵恒,"男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读"。然,读书所得之浅深,在阅历之浅深,便有隙中窥月、庭中望月、台上玩月之别。书与人神遇,血脉相连如故交。     

《幽梦影》(节选)

文章是案头山水,山水是地上之文章。圣许曰:文章必明秀方可作案头山水,山水必曲折乃可名地上之文章。读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。     

最早读书滋味长

在我所居住的这座城市的一年四季之中，最喜欢的莫过于初夏了。比如，在这月光如水的夜半，关掉电脑，静坐窗前，抬头细细地遥望那一轮明月，如朱自清所说：“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，竟是自由的人了。”忽然想起清人张潮在《幽梦影》中那个绝妙的比喻：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”     

名言警句 主题:阅读

少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——(中国)张潮如果你想从阅记中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得养料。——(古罗马)塞涅卡阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。——(英国)培根读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——(苏联)…     

最是读书滋味长

在我所居住的这座城市的一年四季之中,最喜欢的莫过于初夏了。比如,在这月光如水的夜半,关掉电脑,静坐窗前,抬头细细地遥望那一轮明月,如朱自清所说:“一个人在苍茫的月光下,什么都可以想,什么都可以不想,竟是自由的人了。”忽然想起清人张潮在《幽梦影》中那个绝妙的比喻:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”诚哉斯言。读书如尘世变幻,点滴之间夺我心也!想起年少时分。家境的贫困和生活的艰辛,哪有太多的心思读书,一心想着放了学去地里割草、帮大人干点活儿。但是直到有一天,从城…     

强化文墨

少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。随着韶华之逝、阅历之深,书会读出点自我心得来。笔者年逾不惑,未至“知天命”,可谓庭中望月,虽谈不上一马平川会难解之意、悟最上禅机,倒亦囊中探物知晓冬读经,以神专;夏读史,以时久;秋读诸子,以致别;春读诸集,以机畅。     

深浅结合，相得益彰

浅阅读,即一种当下流行的网上快速读书方式。由此我想到一个词“深阅读”,即传统的,由浅人深,循序渐进的一种充满占色占香蕴味的读书方式。我认为只有将这传统与现代完关融合．我们才能成为新的读书e族。     

读书如望月

读书如望月,是清人张潮的比喻,他说:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望厅,老年读书如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”此言颇妙。月亮历来是高洁的象征,曹丕说“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”;张若虚说“滟滟随波千万里,何处春江无月明”。但月亮又最能引人思味,如李白说“抬头望明月,低头思故乡”;苏东坡说得最明白,“月有阴睛圆缺,人有悲欢商合”。望月而徒生感慨:广寒清虚,琼楼玉字,嫦娥起舞,月兔捣霜,良辰美景,才子折桂,都令人引起美的遐想。但月圆月亦缺,更     

传统阅读教学的经验及其启发意义

传统阅读教学有很多宝贵的经验。这些经验,对于当前的阅读教学仍有重要的启发意义。 一、学贵自得——阅读教学的指导思想 在阅读教学中培养自学能力,我国古代教育家早有论述,如孟子就主张“学贵自得”。他说:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”孟子还说:“求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。”朱熹强调“读书是自己读书,为学是     

课堂教学中的“静”界

<正>古人读书以"静"为境。如"窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中",说的是清静优雅的环境与读书人的心境相互衬托,人与自然浑然成为一体;"三更灯火五更鸡,正是男儿读书时",是说读书之妙境在夜深人静时;"读书不觉已春深,一寸光阴一寸金",是讲读书达到一种忘我的境界,不知不觉"已春深"了,读书与春天同醉;"眼前直下三千字,     

《泪珠与珍珠》创新教学微型教案

[课文聚焦]见证沧桑晶莹泪,抒写真谛无价珠。我用此语概述台湾散文大家琦君的《泪珠与珍珠》。作者以“眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”引领贯串全文,凭敦厚之心将人生的各种泪深情呈现。这种饱经忧患、历经奋斗的泪,慈悲无私、仁爱感恩的泪,是人生的珍贵片段,是作者对人生的深刻体验,它们恰如颗颗珍珠熠熠生辉,晶莹无价。清人张潮说“老年读书如台上玩月,皆以阅历深浅为所得之浅深耳。”历尽沧桑的琦君将70年的阅历凝聚成真谛之作——《泪珠与珍珠》。     

诗意语文挥洒诗意人生(下)

(续上期)六、诗意的风采:个性高扬诗意语文,是一种极具个性色彩的语文。语文是“艺术的空壳”,所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,因此它要求尊重个体、高扬个性,尊重学生对文本的独特体验;语文的形象意义远远大于语文的概念意义,语文的经典作品是常读常新的,“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月”。有老师上《秦兵马俑》一课时,向学生提了这样一个问题:面对这雄伟壮丽的秦始皇兵马俑,你觉得最应该感谢的是谁?第一个学生说:“我认为最应该感谢的是秦始皇。”第二个学生说:“我认为最应该感谢的是第一个发…     

涵泳功夫兴味长

根据我多年的观察,初中生往往习惯于"浅阅读",浏览式、随意性的浅层次阅读。而语文学习更需要的是"深阅读",反复咀嚼,潜心品味,认真思考。"深阅读"的基础在于——朗读。我国古人就特别重视朗读,有"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟""读书百遍,其义自见""读书破万卷,下笔如有神"的说法。在古代,诵读是读书人的基本功,不止文人作家,一般人阅读,私塾里的学童,都喜欢朗声吟诵,"好文自应琅琅读",在那些清晨和黄昏,在那些城镇和乡村,全中国都沉醉在     

深浅结合,相得益彰

浅阅读,即一种当下流行的网上快速读书方式。由此我想到一个词深阅读,即传统的,由浅入深、循序渐进的一种充满古书古香蕴味的读书方式。我认为只有将这传统与现代完美融合,我们才能成为新的读书e族。     

读书·教书·教研·写书

我的教师生涯已有３０余年 ,与书打交道４９年 ,从我的成长经历来看 ,我是遵循着读书—教书—教研—写书的阶梯不断攀登的。读书读书是心灵活动。“读书看报 ,求知之道。”学生取得知识获得技术掌握本领需要通过上学读书学习 ,由不知到知之 ,由知之甚少到知之较多。只有经过勤奋读书刻苦学习 ,才能将古今中外的知识技术本领汇集脑中 ,日积月累 ,月复一月 ,年复一年 ,成为对社会对人类有用的人才。没有条件上学读书的人 ,更要读书学习 ,通过勤奋自学刻苦钻研 ,学到知识技术本领 ,成为对人民有用的人才。读书要有选择 (特别是青少年更应如此 )…     

且做自己,像鸟一样自由——读《水浒传》观鲁达有感

<正>张潮在《幽梦影》中写道：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆似阅历之深浅，为所得之深浅耳。”学生时代硬着头皮啃《水浒传》，连重要的内容章节、好汉对应的名号都要反复背诵才能记住。少年快意恩仇，读来十分冲动，也因未经世事，品不出成年人的挣扎与妥协、城府与手段。现而今，过了隙中窥月的年纪，所视虽不曾如庭中望月般皎然空旷，但也望出了不少新的景色。     

偷读

记得程颐说过:"外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。"在我看来,读书之乐的确与打球、游泳有所不同,是一种静趣,一种"心趣"。小时候,喜爱读书,大抵是字画书,尽管识字不全,大多时候仅仅是囫囵吞枣,但书中那斑斓的图片、淡雅的墨香于我却有种不可名状的魔力。