安格尔绘画中的“真实”与“理想之美”

安格尔(Jean Auguste Dominique Ingres)作为新古典主义最具影响力的画家之一,在他艺术观念形成的过程中,受到古希腊罗马艺术、佛罗伦萨画派和人文主义以及其生活时代的影响。他坚持追求绘画作品中的真实感,主张艺术要忠实于自然,同样"美"对于安格尔来说也是一个重要的主题,甚至是他艺术风格的全部,他致力于追求古典艺术中那种理想与完美的形式。"真实"和"理想之美"作为其绘画中非常重要的艺术观念,也完美地融入在其作品之中。     

数字媒体艺术“跨界”人才培养研究

"跨界"人才培养是我国高等教育的一个趋势,全国高校几乎都面临着跨学科与复合式教学体系建设的迫切需求,尤其在艺术类院校,其重要性不言而喻。作为艺术新兴领域的数字媒体艺术更加强调"团队"与"合作"的概念。艺术院校的教师在艺术的教学实践中,需要具备"跨界"培养人才的意识,积极探索与尝试最适合培养艺术人才的培养模式,满足新时代下艺术人才培养的新要求。本文结合南京艺术学院近年来对于艺术人才培养的实践经验,尤其研究了在数字媒体艺术领域中教学的大量实例和成果,对该领域的"跨界"人才培养进行了探索。     

龚贤绘画中“树”与“石”探研

龚贤作为明末清初的山水画家,其绘画风格总体上可以概括为"清韵浑厚"与"超然意蕴"之美。他注重以山石、树丛、苔藓、云雾、沟壑等为主要表现对象,在技法上具备了"黑、厚、润、实"的独特艺术风格。他善于采纳前人各家用笔所长,为我所用,对各种树体画法与山石丘壑表现都有开拓性的成就,其独特技艺皴法成为其绘画艺术的主要风貌。尤其是在山水画的探索中,龚氏独有的艺术皴法成为中国传统山水画皴法中常用的艺术表现技法,因为他的皴法具有鲜明的个性艺术风彩,其最大的审美特征就是画面中点线应用的温润、圆浑、厚重、透明,使山水画艺术表现极具立体感,这是龚贤对自然山水长期观察体验的结果。龚贤一生期望生活平淡疏放,简洁朴拙。闲情逸致是其精神家园,从而获得超越现实社会与尘世之外的审美心境,其艺术的表现与探研都给后人带来很好的启示。     

狄德罗《画论》及其“美在关系”

狄德罗的"美在关系"说贯穿了他的整个美学体系,在戏剧、画论、雕塑、建筑中都各有体现,围绕"情境"、内在联系"、"因果关系"等不同的"关系"分类。狄德罗反对新古典主义的审美与原则,开启了现实主义的创作观念。他还以诗歌为最高的艺术样式,讲究诗歌中的"美"对各个艺术门类的启示作用、讲究纯正的艺术品位与艺术的社会教化作用。     

明代民窑景德镇青花瓷器“国画”艺术研究

明代景德镇民窑青花瓷器绘画艺术体现了中国传统艺术写意精神的先进性和广泛性,具有"诗中有画,画中有诗"的艺术特色,不但发扬了文人画艺术精神,还具有高超的艺术品格,也证明了传统文人画艺术精神价值的先进性。     

龚贤绘画中“树”与“石”探研北大核心CSSCI

龚贤作为明末清初的山水画家,其绘画风格总体上可以概括为"清韵浑厚"与"超然意蕴"之美。他注重以山石、树丛、苔藓、云雾、沟壑等为主要表现对象,在技法上具备了"黑、厚、润、实"的独特艺术风格。他善于采纳前人各家用笔所长,为我所用,对各种树体画法与山石丘壑表现都有开拓性的成就,其独特技艺皴法成为其绘画艺术的主要风貌。尤其是在山水画的探索中,龚氏独有的艺术皴法成为中国传统山水画皴法中常用的艺术表现技法,因为他的皴法具有鲜明的个性艺术风彩,其最大的审美特征就是画面中点线应用的温润、圆浑、厚重、透明,使山水画艺术表现极具立体感,这是龚贤对自然山水长期观察体验的结果。龚贤一生期望生活平淡疏放,简洁朴拙。闲情逸致是其精神家园,从而获得超越现实社会与尘世之外的审美心境,其艺术的表现与探研都给后人带来很好的启示。     

中国电影“金鸡”啼“百花”放

电影"百花奖"、"金鸡奖"、"华表奖"是当今中国电影三大奖项,分别代表我国最高观众认可、最高艺术水准、最高政府鼓励。"百花奖"是我国历史最为悠久的电影奖。它创办于1962年,是周恩来总理特地指明举办的电影大奖,由当时     

从“套娃馆员”到“创感馆员”

指出了传统的"套娃馆员"的问题,根据创感理论提出"创感馆员"的概念及"创感馆员"的六种能力,建议大力培养"创感馆员",并提出了建设图书馆创感文化环境和提高图书馆员自身艺术素养的对策。     

“听”戴占军“聊”摄影

很多年前,摄影是"阳春白雪"的艺术,平民百姓拥有照相机的很少。后来,随着人们生活水平的提高,玩照相的人才多了起来。但是,摄影经济的投入,还是让许多人不敢问津。近些年来,经济的发展和     

电视摄像师具备“编导”意识的重要性

"编导"意识,是一种既统观全局、又兼顾细节,既体现个性、又考虑协作的,具有全局性、创新性和协调性特征的电视艺术创作观念。电视艺术中,影像是电视节目艺术表现的重要元素,摄像师以"编导"思维来指导自身的影像摄录工作,将能够更好地与其他工作人员协同合作完成影像摄录任务,为后期编辑制作提供更多高质量的艺术素材,最终实现自身艺术道路上的创新与突破,为推动电视艺术事业发展做出积极的贡献。     

艺术“活化石”——莱州“蓝关戏”

去年,国家文化部确定的首批国家级非物质文化遗产名录公布后,一个默默无名的剧种闯入了人们的视野,这就是山东莱州市有艺术"活化石"之称的"蓝关戏".人们不仅要问:"蓝关戏"到底是一种什么样的剧种呢?     

“十艺节”:媒体的盛会——关于“十艺节”报道内容的思考

中国艺术节是我国规格最高、规模最大、最具影响力的国家级文化艺术盛会。今年十月,由文化部和山东省政府共同主办的第十届中国艺术节,将在齐鲁大地拉开绚丽多彩的帷幕。十艺节作为党的十八大之后举办的第一个国家级文化艺术盛会,社会各界非常关注,人民群众充满期待。今年"十艺节"的主题是"艺术的盛会,人民的节日",节日期间将给公众奉献异彩纷呈的艺术     

如何“说”得更“民生”

"说新闻"是在新闻规范播音的基础上,刚柔相济、严谨生动、亲切朴实地展现新闻播音创作主体的艺术个性,通过主持人独特的感情,努力把新闻原则的刚性与语言表达的弹性融为一体。在电视民生新闻中,"说"作为自然的语言传     

“艺术与科技”缔造的杰作

百年豪华车品牌凯迪拉克在探求"艺术与科技"的设计道路上一直追求新的高峰。传承了荣耀、智慧与勇气的豪华商务轿车,尊崇中透射出胆识与魄力的独特气质,无疑是凯迪拉克"艺术与科技"设计理念下的荣耀巨作。     

云冈石窟“祭祀礼仪性”略谈

本文通过梳理祭祀与礼仪的关联,关注云冈石窟艺术图像所呈现的"祭祀礼仪性",找出云冈石窟艺术造像的特点与组合意义,进而彰显云冈石窟造像的艺术价值。     

明清土司制度对“三棒鼓”艺术的影响

"三棒鼓"作为土家族古老的民族艺术,在土司文化制度之下也发生了相应的变化,呈现出鲜明的民族特色。以下探讨在明清土司统治时期的文化制度之下"三棒鼓"艺术的转变。     

“后经济时代”下微电影创作的艺术形式研究

微电影的诞生及发展是在经济时代下产生的,在当前世界经济新形态下微电影的发展又进入了一个新的阶段,因此在新阶段中产生的经济形态也有所变化,可称之为"后经济时代"或"后工业时代"。在这样的时代下面临微电影创作的艺术形式的发展和变化,这也是作为艺术的一种范式。作为视听艺术的微电影创新与发展,在一定程度上受经济形态的影响,其自身的艺术形态也会发生变化,进而反映着该时代下艺术形式的诸多问题。为此,本文从"后经济时代"经济形态的变化角度探索微电影创作的艺术形式,以此为影视艺术的发展提供帮助。     

“塑圣”杨惠之的雕塑艺术

杨惠之是唐代与"画圣"吴道子齐名的一位雕塑艺术家,自唐以后便有着"塑圣"的赞誉。他弃画从塑,在多年雕塑艺术实践中创作出了大量形神兼备、风格独具的雕塑艺术作品,同时还在雕塑艺术理论方面建树颇丰。     

浅谈纪录片的“巧”与“朴”

"真实"是纪录片的生命——纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事。而从另一个角度来讲,纪录片又是一种艺术,她并不仅是对真实生活的一种朴实、简单的再现,而需要一种技巧性的创作——一种"无痕迹"的技巧、一种"不着一字,尽得风流"的技巧。     

“脱口秀”在广播综艺节目中的发展趋势

电台广播节目能否吸引大量的听众,关键取决于制作者的制作技术能力和艺术创新水平。笔者主要从艺术的角度讲述了广播综艺节目要紧跟时代的变化趋势,需要不断地推陈出新,强化"说"的功力,进而详细的讲解了"脱口秀"在广播综艺节目的应运而生以及发展趋势。