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岳飞故事在我国历史上流传了几百年,其中演绎最为完整和成熟,影响力最大的,是清代英雄传奇小说<岳金传>.本文将岳飞故事的流变进行简要梳理,通过<大宋中兴通俗演和和<说岳全传>的比较,探寻岳飞是如何从历史的正史中走出来,成就一部个人的传奇史. 相似文献
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明清文学乃至中国古代文学研究,都期待研究方法的革新、研究领域的拓展,期待质的飞跃和时代性建树,本期推介的“明清文学研究新视角四人谈”,尽管有不同的学理基础与各异的思考维度,却都是致力于运用新观念、新方法的明清文学研究实践。其中所体现的反思性姿态,至少印证了这一点:学术研究之消长,主要并不取决于研究对象自身之短长。同时,这些深具洞察力的研究实践也给我们提供了可资借鉴的学术研究范式。 相似文献
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《小星星(作文100分)》2011,(10):48-48,F0003
巍巍的长城告诉我：文明和智慧是我的祖国。滔滔的黄河告诉我：勤劳和勇敢是我的祖国。茫茫的大地告诉我：春风和雨露是我的祖国。冉冉的朝阳告诉我：光明和希望是我的祖国。——《我心中的祖国》亲爱的小朋友们,你心中的祖国是什么样的呢？请用你灵巧的双手来描绘我们伟大的祖国母亲吧! 相似文献
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朋友们,面对高山,也许你会感叹它的巍峨气势;放眼大海,也许你会惊叹它的汹涌不凡;爷望劲松,也许你会赞美它的高大与苍翠;俯看小草,也许你会称颂它的坚韧和伟大。 相似文献
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强金国 《顺德职业技术学院学报》2006,4(1):48-51
忠奸斗争,是中国古代忠臣义士与权奸邪佞区别对应的重要伦理尺度.《说岳全传》和《杨家府演义》两部英雄传奇小说集中地反映了以汉民族为主的中原政权和周边少数民族政权武装冲突时,汉民族中的爱国忠臣和叛国奸臣之间为国家兴亡、百姓安危而产生的剑拔弩张的抗争. 相似文献
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王路坚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(10)
明清长篇章回体小说与佛、道二教的缘分相当深厚,几乎从开篇便沐浴在佛光、道风之中。作为英雄传奇小说的代表,《说岳全传》对佛教素材的吸收、改造主要包括三种方式:一是择取与佛教有关的素材进行生发、改编;二是借助历史或传说中的人物,编织与佛教有关的故事情节;三是从佛教观念或传说出发,衍生出人物或故事。正是这三种方式的巧妙运用,才得以形成全书"因果报应"的结构布局、"忠奸——出世"的双重性主题及"鹏——龙"型人物组合,并赋予小说浓厚的宗教色彩。 相似文献
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《说岳全传》是"清代家将小说及英雄传奇小说中的代表作品",塑造了众多鲜明生动的女性形象,深化了颂忠反奸的主题,有力地推动了故事情节的发展,具有特殊的价值和意义。 相似文献
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[赏析]全诗可分为两个层次:(一、二节)忆昔;(三、四节)抚今。第一节描摹祖国过去的贫穷落后。首四行为一对长排比句,渲染出沉重的缓慢的基调,“老水车”象征祖国的停滞落后;“矿灯”印证祖国的曲折进程。接下两行三句短语,从“食”与“行”两方面概括了中 相似文献
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要是有人问,祖国在哪里？我会骄傲地告诉他,祖国在世界地图上,在深情的歌声里,在外婆娓娓动听的故事里,在妈妈美丽的文字里,更在我的心里! 相似文献
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王垂基 《中学语文(读写新空间)》2006,(4):48-48
鲁迅先生《为了忘却的记念》一。有这么一句话：“记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前。他就‘坐化’了。还留下什么‘何立从东来，我向两方走’的偈子。“何谓“偈子”？教材注释道：“佛经中的唱词”。这一注释与《现代汉语词典》的解释完全相同。我们可以在这个注释的基础上对“偈子”作进一步了解。 相似文献
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捧起一把泥土,我说,这是我的祖国。走过大漠草原,我说,这是我的祖国。翻开发黄的《四库全书》,我说,这是我的祖国。我在学习中,了解了祖国的宽广辽阔,了解了祖国的悠久和坎坷。我的祖国,等我长大了,就把你来建设,建设得更加繁荣富强。 相似文献
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饶龙隼 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(2):36-40
《诗·小雅·北山》第二章前四句“浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,在晚周的解说多异,见载于《盂子·万章上》《荀子·君子》《韩非子·忠孝》《吕氏春秋·慎人》《战国策·东周》等文籍。该章句解说之歧异成为晚周诸子《诗》说的焦点,也是比附《诗》说与本体《诗》说冲突沟合的诱因。中国诗学观念之激发,实得力于“普天之下”章句异解之推波助澜。 相似文献
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《说岳全传》中的许多故事,情节设置匠心独具,情节曲折生动,扣人心弦。其情节设置有力地推动了故事情节发展,有助于典型人物形象的塑造。而表演理论由于将文本与语境在行动中重新结合起来,表演者与听(观)众会产生互动、互勉甚至互惠。表演是在语境中,以表演者为主,又有听(观)众积极参与所生产的共同作品。在《说岳全传》中,许多故事是表演理论的典型或变形展示。因此,在研究中可以运用表演理论进行分析和阐释。 相似文献
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