近百年先秦兵家研究述评

先秦兵家是诸子百家之一家,历代对兵家多有研究,尤其是1911年辛亥革命至今的近百年取得了辉煌的成果,主要表现在:研究方式新颖,研究视角多元,成果形式多样,研究的广度和深度都超过了清以前。在先秦兵家的学术论争方面,主要集中在先秦兵家的成书年代及作者、先秦兵家的家世与故里、先秦兵家的版本与流传、先秦兵家的军事思想体系等方面。先秦兵家研究虽然取得丰硕成果,但是也存在许多不足之处。     

战国时期兵儒民本思想的通融

战争观是《尉缭子》研究的重要内容之一,集中体现了先秦兵家尉缭对战争问题总体的、根本的看法。《尉缭子》中所蕴含的先进民本精神和理念,以及尉缭对战争源起、作用、性质、目的、本质以及其他相关问题的基本观点,构成了尉缭先进的民本战争观。基于儒家的民本精神,尉缭在战国时期的历史条件下,重新审视并反思了战争与民生政治的关系,试图构建起兵胜在政、民为政本的民本战争观。这种民本战争观是先秦兵家对儒家"孔孟之道"精神的汲取,更是先秦诸子整合性的特色发展。     

战国兵家社会保障思想探要——以《尉缭子》为中心的考察

《尉缭子》被誉为是先秦兵家"集大成之作",其书虽为兵家论兵之作,但亦较为全面地反映了先秦时期尤其是战国时代的社会保障思想。"重人"是战国时代保障思想的基础,辅以救济、委积储备、后勤保障和均平调均等保障措施,并在军队中构建血缘关系纽带且将其转化为强制性礼制,从而达到获得战争胜利和军事后勤可持续供给的军事战略目标,进而完成维护等级制度的政治目的。战国兵家是我国古代极少兼有君主立法权和官吏执法权的特殊群体,是具有自己思想体系的学术派别,其出发点以人为本,以救民抚众为根本,在追求自身"成功业"政治抱负的同时,不忘以人为本、救抚士民的理想追求,将其融入自身"功业观"并形成具有战国时代特色的兵家社会保障思想。     

先秦兵家义利观

兵家是我国古代研究军事理论、从事军事活动的学派。作为先秦兵家军事理论的指导思想，先秦兵家义利观具有自身鲜明的特点。本文从功利原则、权谋之道和仁义之道等方面对先秦兵家义利观进行了历史考察。研究先秦兵家义利观，对于我们批判继承传统文化，推进和谐社会的建设具有积极的理论意义和现实意义。     

论先秦兵家的战争经济思想

战争是综合国力的较量,强大的国力和后勤保障在很大程度上保证了战争的胜利。在当时战争频繁和社会生产力相对低下的条件下,为保持强大的军力以保证战争的胜利,又不超过国家经济的承受能力,先秦兵家对战争与国家经济的关系给予了很．高的关注。他们针对“日费千金”的战争消耗,提出了“因粮于敌”的后勤策略和“耕战合一”的强国战略。     

试论先秦兵家的农战思想

先秦兵家是春秋战国“诸子百家”的重要流派,其农战思想成为左右诸侯国政治格局的重要力量。它主张大力发展经济,实现国内和谐,从而达到强国强军之目的;在给养供给上主张以战养战;在对待战争的态度上主张积极备战但又要慎战。兵家的思想在不同的历史时段成就了多方霸主,展示了其实效的魅力,其思想在今天仍具有较强的借鉴意义。     

自古知兵非好战——中国古代兵家和平思想辩证观

中国古代兵家和平思想是古代军事思想的重要组成部分，是我国历代兵家战争实践的经验总结，是中华民族在历史发展中创造的伟大精神成果。和平既是一种社会现象，也是古代兵家的战争观；和平既是古代兵家赢得战争的战略，也是兵家齐家治国平天下的方略。本文以辩证的观点，挖掘了古代兵家和平思想的主要内容。这些打着中华传统文化烙印的古代兵家和平思想，在今天依然有着深远而巨大的影响。     

“兼并”与“争霸”之异同

课本第 40页 :“为了争夺土地、人口 ,一些较大的诸侯国 ,不断进行兼并战争。谁战胜了 ,就召开各诸侯国会议 ,迫使大家承认他的首领地位 ,成为‘霸主’。”春秋时期的战争既有兼并 ,也有争霸。这里讲霸主的形成 ,应该着重讲“争霸”。春秋时代王室衰微 ,“礼崩乐坏。”但霸主的产生从名分上说来 (形式也是一种内容 )却是为了“尊王攘夷” ,维护周礼。所谓兼并 ,是指吞并别国领土以至灭人国家。春秋时代的兼并战争 ,主要是大国兼并小国特别是少数民族小国。兼并战争并不能导致霸主的产生。大国与大国之间的战争则主要是争霸 ,即进行争做霸主…     

兵家战略管理思想探析

中国古代兵家常常以战略性的眼光审视天下格局,他们在带兵打仗、出谋划策的过程中提出了很多宝贵的战略管理思想。其中,文胜、武胜是兵家战略管理的两大目标;审慎、放权、纳谏、保密是兵家战略制定的基本原则;行军、军争、防御、进攻是兵家战略实施所要考虑的主要因素;战争胜利的可能性、战略计划的可行性、战争结果的可接受性是兵家战略评价的重要方面。     

先秦赵人战争观探略

从史料记载的战争实践来看,先秦赵国人的战争观大致可以归纳为四点：功利战争观、民本战争观、以权谋胜敌的思想、军权与将权相对分离的原则。其中民本战争观是典型的儒家军事思想,这是从长远着眼的战略思想,其余三者则是在实际作战过程中形成的战术问题,具有鲜明的兵家军事思想的特色。     

先秦赵人战争观探略

从史料记载的战争实践来看,先秦赵国人的战争观大致可以归纳为四点：功利战争观、民本战争观、以权谋胜敌的思想、军权与将权相对分离的原则。其中民本战争观是典型的儒家军事思想,这是从长远着眼的战略思想,其余三者则是在实际作战过程中形成的战术问题,具有鲜明的兵家军事思想的特色。     

试论《尉缭子》的理论价值及其历史地位

我国先秦时期的兵家著作,是一笔珍贵的军事文化遗产,值得我们认真研究,批判地加以继承。先秦兵书代表作之一的《尉缭子》,更是集先秦战争理论之大成,具有非常丰富的军事思想和哲学思想,涉及到战略、战术的各个方面,包括了训练、作战等许多问题。但是,多年来《尉缭子》却被误认为伪书,而不敢利用。直至1972年在山东临沂银雀山汉墓里出土了《尉缭子》竹简的残卷,特别是这些残简的释文在《文物》1977年第二、三期上刊     

《孙子兵法》与中国原典兵书研究

中国原典兵书的主体是《孙子兵法》、《吴子》等六部公认的先秦兵书,通过对这些著作的作成时代和述作者、著录和版本、思想内容和历史地位等问题进行研究,认为《孙子兵法》是我国现存最早的一部比较完整的兵家专著,它代表了我国先秦时代军事思想发展的第一个“高峰”。《吴子》和《孙膑兵法》分别代表了战国早期和战国中期兵家思想的发展水平,从某种意义上说,它们可以被称为先秦军事思想发展的第二和第三个“高峰”。而《尉缭子》则称得上是先秦兵家学派集大成的著作。     

中国先秦军事史学术讨论会纪要

由解放军后勤学院、军事科学院、国防大学、成都军区百科编审室、中国社会科学院历史研究所以及中国先秦史学会共同筹办的首届“中国先秦军事历史学术讨论会”于1988年10月19日至24日在兰州军区后勘部驻西安某分部召开。来自全国十几个省市部队和地方的科研、教学、文博、出版等单位的代表60余人参加了会议。这次会议主要集中讨论了先秦时期的战争起源、军事思想、军事制度、兵家与兵书以及军事后勤等几个问题。     

先秦兵家的诚信思维

诚信是中华民族的传统美德,主要由儒家进行了系统的论述。从《武经七书》等文献考察,先秦兵家虽然主张“兵以诈立”,但他们更加注重将领施行赏罚时的诚信不二,这正是兵家诚信思想的特色。     

先秦兵家的诚信思维

诚信是中华民族的传统美德,主要由儒家进行了系统的论述。从《武经七书》等文献考察,先秦兵家虽然主张"兵以诈立",但他们更加注重将领施行赏罚时的诚信不二,这正是兵家诚信思想的特色。     

先秦哲学思想与传统武术文化之契合探微

对先秦哲学思想和传统武术文化进行概述,并对先秦哲学中较为典型的儒家、道家、墨家、兵家、阴阳家等派别的思想与传统武术文化的契合进行分析论证。     

试论先秦兵家的军事教育思想

试论先秦兵家的军事教育思想谭佛佑春秋战国，群雄问鼎，争夺权力，狼烟四布，战火烽起。在频繁的战争实践活动中，许多军事家都各显神通，充分施展军事才能。为赢得胜利，他们都纷纷“上说下教”，一方面说教权势者，取得信任，以效命王侯，同时又要教卒训士，以培养能征...     

浅谈春秋战国时期的文书工作

春秋战国时期,由于争霸兼并战争和制度改革,文书工作有了长足发展,承前启后,对后世的文书工作产生了重要影响。     

从兼并战争到统一战争——中学生视野下的战国时期战争

中学历史教学中,如果不笼统地把战国时期的战争简单地说成是兼并战争,而把它分阶段说清楚,更有利于中学生理解,也更贴近历史实际。战国初期晋国丧失统一机遇,中期属于七强对峙下的兼并战争,后期属于秦国优势下的统一战争。