“与”有“带领”义

“与”在古汉语中当介词“和”、“同”讲，但在有的句子中却说不通，而解释为“带”、“带领”则文从字顺。这样的例子在《史记》中很不少，其它先秦两汉的古藉中也不乏其例。只要句中主语是地位高、权力大或起主导作用的人物，而“与”后边的人是主语发出“赴”、“驰”或“入”、“归”等动作行为时所带领的对象，这“与”就可以释为“带领”。有的古文译著者在译文中有时也把“与”译为“带”、“带领”，但这好像是从上下文中体会出来的，而没有把它作为独立的义项来诠释。“与”有“带领”义是“与”、“以”通假所致。“与”、“以”同属余纽，“以”有“带领”义，也有介词的“和”、“同”义。     

“国”“家”种种

在现代汉语中，“国”和“家”都是成词语素，可以独立成词，也可以组合成词。独立成词时，“国”指国家，“家”指家庭，组合成“国家”一词时，义偏于“国”。而在古代汉语中，“国”和“家”的含义要复杂得多，现总结如下。     

“常常”“经常”“往往”对比分析

汉语中的频率副词“常常”“经常”“往往”在词义和使用过程中存在着共同点及差异。文章通过对“常常”“经常”“往往”三个词在语义、句法和语用三个方面的对比分析,系统说明“常常”“经常”“往往”之间存在的相同和不同之处。     

“娘娘”还是“孃孃“”嬢嬢”

晚唐以前,“娘”“孃”的使用有严格的界限,“孃”表“母亲”义,“娘”表“年轻女子”义。晚唐以后,“娘”“孃”开始混用,词义范围也在不断扩大。在词汇双音化的影响下,“娘”“孃”二字重叠,不仅能够表“母亲”义,还能够表“皇宫中地位尊贵的女性”“女性神灵”“父亲的姐妹以及与父母同辈的女性”等义,而“嬢”作为“孃”的讹变形体,因为字形简单,也逐渐被人们使用。后来,受到语言规范的影响,“孃”并入“娘”。但在吴方言、西南官话、西北官话的部分地区,“娘娘”与“孃孃”“嬢嬢”分用尽然,“娘娘”表示“皇宫中地位尊贵的女性以及女性神灵”“,孃孃”或“嬢嬢”表示“父亲的姐妹以及与父母同辈的女性”。     

为什么推荐使用“无动于衷”“毋宁”“毋庸”“五彩缤纷”“五劳七伤”“稀罕”“稀奇”“稀少”

用“无动于衷”而不用“无动于中”《现汉》：“[无动于衷]心里一点不受感动；一点也不动心。‘衷’也作中。《新华》只收“无动于衷”。《大词典》以“无动于中”为主条。词频统计：无动于衷186，无动于中0。宜以“无动于衷”为规范形式。（参见“热衷”条）用“毋宁”而不用“无宁”《现汉》：“[毋宁]副词，表示‘不如’：这与其说是奇迹，~说是历史发展的必然产物。也作无宁。”《新华》处理同《现汉》。词频统计：毋宁43，无宁0。在“不如”的意思上，“毋宁”与“无宁”为异形词，宜以“毋宁”为规范词形。“无宁”在古汉语中还有别的…     

“谦”“慊”“嫌”“歉”“嗛”意义梳理

“谦”“慊”“嫌”“歉”“嗛”是一组以“兼”为声符的同源词,字形也相近。在文字的发展中,这五个字常常辗转相同,意义交叉严重,古今的字义与用法也发生了许多改变,给后人的理解和运用造成困惑。本文结合前人的注解与用法对“谦”“慊”“嫌”“歉”“喋”这五个字的含义及通假情况进行整理,理顺它们之间的关系。     

浅谈“吹”“拉”“谈”“唱”四部曲在教学中的运用

每一位教师在教学过程中都会碰到“中下生”，而每一位教师对于“中下生”都有符合自己教学风格的处理方法。我在教学中，常用的有四种方法，把它们总结起来分别是“吹”“拉”“谈”“唱”。     

“宿愿”“夙愿”与“素愿”

在古代诗文中,“宿愿”“夙愿”和“素愿”三个词可以互相代用,意思是“平素的愿望”或“向来的愿望”。然则其词义是怎么来的呢？这需从“宿”“夙”和“素”三字的分析入手。     

“变”与“不变”

“变”与“不变”是相对的。在“变”中蕴含着“不变”的规律,而在“不变”中也蕴含着“变”的因素。在小学数学教学中,运用“变”与“不变”的相互关系,恰当地组织教学内容,常常会收到很好的效果。如,在教学加法交换律:“两个数相加,交换加数的位置,和不变”时,为使学生知道如何用字母表示加法交换律,教师让学生先做下面“在□中填数”的练习:     

谈“为什么”“怎么”同现

现代汉语中，“为什么”和“怎么”都可以用来询问原因和目的，但“为什么”的用法相对单一。现代汉语词典中，“为什么”只有一个义项，即询问原因或目的；但“怎么”除了这个义项外还可以用于询问或泛指性质、状况或方式，可以用在否定式中表程度。当“为什么”和“怎么”同时出现在一个句子中时，我们将“为什么”“怎么”同现的主要用法分为四种。     

试论“德”中之“得”

在论述“德”中之“得”的基础上,提出了“德”中之社会价值及个体价值之“得”,并从辨证的角度对“德”中之“失”进行了分析。     

说“胡”道“乱”

在日常言语交际中，“胡言乱语”、“胡编乱造”、？胡思乱想”等词总是不时出现在我们的眼前或响起在我们的耳畔。在人们的普通语感中，似乎提“胡”便及“乱”、言“乱”便及“胡”。那么，在意义相同、搭配成词的表面背后．二者究竟有着怎样的区别与联系呢？     

“南”“风”辨说

传统《诗经》分类，二“南”归入“国风”。宋人疑经，以为孔子时代无“国风”之名，只有乐名“南”、“雅”、“颂”；于是倡“南”独立于“风”外之说，自宋至今未有定论。本文辨说“南”与“风”为同音假借，“南”就是“风”，记乐时代用“南”，说诗时代用“风”。在诗教传承中“南”演化为“风”，在音乐传承中“南”又派生出“乱”、“盐”、“艳”等音乐名词。     

“奋发”与“发愤”

在学习中很多小朋友经常把“奋”与“愤”两个字用错,许多成年人也很难区分这两个字。因为在成语中既有“奋发图强”,又有“发愤图强”,双音节词既有“发奋”、“激奋”,又有“发愤”、“激愤”。它们的区别是什么?看看两个字的本义     

“国足”和“国脚”

“国足”和“国脚”这两个词在许多报刊的体育新闻版上频频出现．可在现代的词典上却查不到。“国足”是中国国家足球队的筒缩．现已作为一个缩略词（也称简缩语）在使用。中国国家足球队在口头上也说“中国队”或“国家队”。我们在《当代汉语简缩语词典》中查不到“国足”一词.     

让学生“做”中“悟”

让学生在亲历中判断．在亲历中选择,在亲历中建构,在亲历中体验和感悟,从而促进学生创新精神及探究能力的整体提高,促进学生全面、持续、和谐地向着生命健康发展。“听到．不如看到：看到,不如做到”说明了“实践是最好的老师”。下面就人教版二年级下册“克”与“千克”这一教学内容谈谈如何让学生“做”中“悟”。     

怎样辨别“眷”“誊”“誉”

一次,在学习了生字“眷”之后,学生在默写中竟出现了“誊恋”和“誉恋”,而且出现这样错误的学生还不在少数。我不禁暗自责怪：“都六年级的学生了,认识生字还这么难吗？”可事后想想,“眷”“誊”“誉”这三个字的字形的确比较相似：它们都是上下结构的字,“眷”和“誊”都是拳字头,而“誊”和“誉”又都有偏旁“言”,稍不留意,还真的易错易混。     

说明文教学：关注“言”与“意”

说明文教学中的“言”、“意”现状颇为尴尬,“言”被放逐,“意”被消解。殊不知,说明文的“言”、“意”气质与生俱来,“言”有品格,“意”有韵味。“言意共生”让说明文教学更有文体气质。教学中,应在阅读策略的学习中、在表达方式的揣摩中、在说明方法的迁移中实现“言意共生”。     

转折义虚词“却”跟“但是”、“倒”的对比分析

“却”、“但是”和“倒”都是现代汉语中常用的虚词,有转折意味,但它们在语义、语篇连接和语用功能等方面存在差异。“却”是语气副词,“但是”是连词,其基本语法意义是表转折关系。而在语篇中,“却”可连接两个句法成分,“但是”不能;“但是”可连接句子和段落,“却”不能。“却”和“但是”多用于书面语中,“却”多表示说话者持不同的态度。“但是”侧重客观叙述。“却”在表示转折关系时有时候没有语义侧重点,“但是”的语义侧重点多位于转折项。“却”和“倒”都是语气副词,能在表转折关系时表达一定的语气并起强调作用。在复句中,“却”可位于后一分句中,而“倒”既可位于后一分句,还可以位于前一分句。“却”用于书面语中,“倒”一般用于口语中。“却”在表示转折关系时有时候没有语义侧重点,“倒”的语义侧重点多位于转折项。     

关于“方针”、“国策”、“战略”的区别

在九年级《思想品德》教材中多次出现“方针”、“国策”、“战略”这样的字眼儿,很多同学在学习中感到有些迷惑:“方针”、“国策”、“战略”有什么区别呢?对于这些政治性较强的词语,我们只有在平常的学习中加以区分,在实际应用中才不致混淆。