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1.
魏韬 《海南广播电视大学学报》2014,(1):11-14
《古诗十九首》中游子思乡,怨妇思夫,人文苦闷等三方面内容,充分体现了作者们追寻自我、回归自我,超脱自我的生命意识,其关注当下个体存在价值的背后显现的是生命意识的觉醒以及超脱自我的意识。 相似文献
2.
《古诗十九首》中的生命意识分析 总被引：1，自引：0，他引：1
刘涛 《山东商业职业技术学院学报》2004,4(4):65-66
生命意识主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。《古诗十九首》中表现出来的强烈的生命意识既是下层文人失时伤志的反映,又体现出了对于生命价值的深刻思考,意蕴深邃,哲理性强。 相似文献
3.
东汉中后期游宦之风盛行．文人士子为建功立业远游在外。个人的孤独、漂泊,使他们对生命、对社会有了更加深刻的认识。《古诗十九首》吟唱了这种漂泊的孤苦、对故乡亲人的思念、功业无成的失意和及时行乐的感伤之音。 相似文献
4.
李阿芳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(4):41-43
《古诗十九首》以浅语道出远意,对时间生命意识的深刻体认与率真表达,是整个建安时期"人的自觉"、"文的自觉"的前奏,并因此而具有撼人心魄的力量。时间生命意识在古诗十九首中的体现,展开为及时有为与不达的苦闷、政治幻灭之后转而及时行乐、相思怀人之作的率意表达等几个方面。 相似文献
5.
张艳艳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(1):46-48
《古诗十九首》是汉末下层文人所作的一组完整的五言诗,其中流露出生命意识的觉醒及在觉醒之后所采取的行动,使得生命意识这一内涵表现得非常深刻,正由于此,《古诗十九首》便拥有了千古常新的魅力。 相似文献
6.
骆捷文 《语文学刊:高等教育版》2014,(7):55-55,59
《古诗十九首》诞生于动荡不安的东汉中后期,复杂的环境使得文人开始重视个体的生命情感,因而《古诗十九首》中具有极强的生命意识。本论文主要从思妇的闺怨哀思、游子的羁旅思乡、士人对人生短促的感伤、对功名利禄的追求以及梦想幻灭后及时行乐的快意这五方面的＂生命意识＂来进行解读。 相似文献
7.
郭伟民 《黄河科技大学学报》2007,9(6):37-38
东汉中后期,政治动荡,瘟疫与地震频繁爆发,各种各样的灾难引发了人们对生命与死亡的深刻思考。作为对生活体验最敏感的诗人,对世界的认识从理想的高空落在了平凡而艰难的现实生活之中。古诗十九首因为真实地传达了一代知识分子的内心情感,从而成为一代文学之代表。 相似文献
8.
李国来 《河北大学成人教育学院学报》2001,3(1):46-48
弥漫于《古诗十九首》中的时间意识，表现为时之迟和时之速具有对立意义的两种形式，分别对应于诗人两种不同的感受－－生命焦虑和功业不就的感伤情怀。 相似文献
9.
沈幼平 《淮南师范学院学报》2003,5(2):11-11,16
《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就,它对后世诗歌的发展产生了持久而深远的影响。而浓厚的“死亡意识”是其永恒艺术魅力的重要来源。 相似文献
10.
诗歌意象的选用和意境的打造,体现着诗人的功力几何.《古诗十九首》中的\"飙尘\"便是如此.抒情主人公通过练字、叠词、对比和反语的手法,寄寓\"飙尘\"以人生恍惚不定、急速逝去而又无可奈何之悲,同时又充满情怀地告慰览者抱定目标、努力餐饭,直而不野、悲而不伤,勉励古今读者砥砺奋进. 相似文献
11.
老舍的生命悲剧意识是在宣传生命悲剧的东西方哲学和宗教等多种因素作用下形成的。其文学形态主要体现为类似哈代的“性格与环境小说”的创作。其生命悲剧意识不仅是丰富系统的,并且也是深刻独到的。 相似文献
12.
古希腊悲剧起源于酒神颂的歌舞,它的诞生和繁荣是希腊人的原初生命意识和希腊神话结合的产物,希腊悲剧的重要特点就是它从诞生开始就是一种生命悲剧,这也是为什么希腊悲剧虽历经千年但在今天仍旧充满着魅力的重要原因之一。 相似文献
13.
岑丽华 《顺德职业技术学院学报》2010,8(2):87-90
黎简的诗歌反映出深刻的生命悲剧意识,文章从其自身的病与贫、亲友亡故、李贺的影响及本人性格等方面分析了导致其生命悲剧意识的原因。 相似文献
14.
15.
王玉莲 《楚雄师范学院学报》2008,23(6)
肖洛霍夫是一名对生命极为敏感的作家,他把自己独特的生命体验融入小说创作中,展示了顿河哥萨克各种各样的生命形态,并以强烈的现实精神在对现实的思索和追寻中展示了他独特的生命意识。对生命激情的张扬、对生命悲剧的感伤以及生命归宿的营建等生命意识始终贯穿着他的作品,使其充满着对生命的热切关怀。 相似文献
16.
朱美 《伊犁教育学院学报》2003,(2)
毕飞宇的中篇小说《青衣》有着丰富的悲剧内涵,即人性的悲剧、人生的悲剧和艺术的悲剧。人性的悲剧在于人性中的\"低劣部分\"得以不应有的放纵和滋养;人生的悲剧在于自然法则无法摆脱和超越;艺术的悲剧在于社会的异化。而希望的出路则有待于人性的提升和社会的进步。 相似文献
17.
作为一种文学现象,悲情表达是我国古代文人作品--特别是文人诗词--中一个重要内容.本文就此文学现象,从古代文人的生命观、价值观,及这种生命意识与社会现实的种种冲突等方面,作了较为深入的、多方面的考察.认为,悲情表达之所以成为中国古代文学史上的一个突出的、源远流长的文学现象,除了别的因素外,古代文人的生命意识,及这种意识所引起的个体要求与现实的种种冲突的难以解决,是古代文人解不开的心结. 相似文献
18.
张爱玲站在女性的立场,以女性为主体意识写出女性生活、情感中的性别角色体验,揭示了女性内心的奴性意识,填补了中国女性文学史的空白。张爱玲心灵深处的悲剧意识使她的的写作无意中接续了鲁迅对中国民族精神的揭示,对民族文化心理建构做出贡献。 相似文献
19.
赵淑琴 《咸阳师范学院学报》2004,19(5):77-79
通过对毕飞宇中篇小说《玉米》中主人公玉米复杂性格及其悲剧命运成因的分析,揭示出中国社会中根深蒂固的封建官场意识是造成玉米扭曲人格和命运悲剧的根本原因。 相似文献
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