从《声无哀乐论》看嵇康的音乐审美观

《声无哀乐论》集中体现了嵇康"声无哀乐"的音乐美学思想,是我国古代音乐美学发展史上具有重大意义的专著,是我国乃至全人类音乐美学的宝贵资源。     

音乐美学学科性质探析

1964年,意大利音乐美学家恩里科·福比尼要写一部《西方音乐美学史》,他碰到的首要问题是音乐美学到底是什么,音乐美学到底能否归属于一般美学。     

浅释苏轼音乐美学之精髓——旷达、人文、自然

苏轼音乐美学闪现着智慧的光芒,在今天依然具有重要的借鉴意义。本文择其音乐审美精髓,试着从旷达境界、人文情怀、自然天成三个层面对苏轼的音乐美学思想进行解读,以期学习文学巨匠苏轼的音乐美学精神,抛砖引玉,让更多的同仁关注这位古代哲学家的音乐美学思想理念。     

音乐美学的自我觉醒 ——评《音乐美学十讲》

音乐美学,看似研究音乐之美,简单、通俗、易懂,实则不然,一旦我们想要探索其更深层次的东西,就显得复杂得多.叶纯之先生的《音乐美学十讲》,以全新的角度探索音乐美学,对音乐美学进行分层次的解读,不但能够让读者更好地理解音乐美学,也能够让众多的研究者以及音乐爱好者汲取新的养分.     

现代音乐美学研究对音乐表演艺术的启示

在当今经济迅速发展的大环境下,研究者对现代音乐美学的深入研究,促使我国在音乐领域方面取得了重大成就。现代音乐美学的研究除了各种各样且风格不同的音乐作品之外,也包括风格迥异的各种音乐表演艺术。音乐表演艺术更加强调和重视创新性,赋予音乐作品新的生命力,经过表演者和创作者的共同研究和表现,使得音乐作品更具内涵和生动性。笔者将在前人研究的基础上,对现代音乐美学对音乐表演艺术的启示进行探讨和分析。     

浅论李斯特音乐美学思想的核心价值

李斯特是浪漫主义时期一位伟大的音乐家,其音乐美学思想充分体现了浪漫主义音乐的审美诉求和审美价值观。本文从音乐的情感态度、文学色彩以及形式美的角度出发,集中阐述了李斯特音乐美学思想的核心价值。     

刘天华的音乐美学思想及其音乐实践

作为国乐改进的先驱者,刘天华的音乐美学思想成功地结合西方音乐创作技巧及表现手法,为繁荣及发展中国传统民族音乐开辟了新的路径。同时,刘天华的音乐美学思想及实践有着重要的历史作用及价值,他的音乐美学思想影响着中国的民族音乐事业。     

浅论《情感与形式》与《乐记》音乐思想的异同

《乐记》是迄今为止我国最早的音乐美学论著,它总结了先秦音乐美学的成果,具有较为完整的体系,它在中外美学史上占有重要的地位,堪称我国古典美学的奠基石。《情感与形式》是一部论述以“艺术是人类情感符号形式的创造”为中心的20世纪符号美学专著。两部横跨千年的美学著作在音乐的产生、创造、审美等方面都有相似的见解。但是侧重点又有所不同。     

黄自声乐作品在近现代音乐史上的开创意义

作为中国音乐美学发展的一位重要的奠基人和建设者,黄自引进和介绍了西方的美学思想,对当时落后的中国音乐起到了极大的启蒙作用。     

关于广西音乐美学教育模式的探究

我国的音乐表现形式呈现出多元化的趋势,多样化的音乐类型也让众多听者面临着众多的选择,同时,随着80后以及90年的青年人成为音乐消费的最大群体．非主流的、流行的通俗音乐盛行一时,并成为众人追捧、传唱的主流声音。而越来越少的人关注音乐作品的内涵、意义及所体现的艺术美。这对传统的、具有较高音乐价值的传统音乐带来了不小的冲击。其中,音乐美学一一作为从音乐艺术总体的高度研究音乐的本质和内在规律性的基础理论学科．首当其冲。因此,音if,美学要想得到更多的传承以及为更多的人所接受．其改革之路势在必行。在这样的背景下,我们选择从广西地区的音乐美学教育改革方式这一侧面,对音乐美学教育酌右展拼行一番攘穷     

儒家思想中的音乐美学探析

音乐美学是儒家思想中的一个重要组成部分,也是中国古代音乐思想的主流之一.本文的主要内容就是对儒家思想中音乐美学的发展、基础、特色等方面进行介绍和分析,探究儒家美学思想的价值和意义.     

我国先秦时期音乐美学思想探析

中国古代庞大深厚的哲学体系是人们看待世界、认识世界的方法,并在这样的哲学基础上形成了当时的音乐美学思想,一直影响了中国音乐在之后历个朝代的发展与延留,所以研究先秦时期的音乐美学思想应从当时的哲学思想入手。     

我国先秦时期音乐美学思想探析

中国古代庞大深厚的哲学体系是人们看待世界、认识世界的方法,并在这样的哲学基础上形成了当时的音乐美学思想,一直影响了中国音乐在之后历个朝代的发展与延留,所以研究先秦时期的音乐美学思想应从当时的哲学思想入手.     

“竹林七贤”阮籍音乐美学思想的研究

解读阮籍音乐美学思想,其音乐中凄美、悲凉之情,其豪言壮志难以抒发.因此,本文介绍了阮籍生平经历,并对阮籍的音乐美学思想进行探究,其音乐思想由儒家功利转为崇尚自然、注重内心情感的思想,其至今都给人们以启迪.     

“竹林七贤”阮籍音乐美学思想的研究

解读阮籍音乐美学思想,其音乐中凄美、悲凉之情,其豪言壮志难以抒发。因此,本文介绍了阮籍生平经历,并对阮籍的音乐美学思想进行探究,其音乐思想由儒家功利转为崇尚自然、注重内心情感的思想,其至今都给人们以启迪。     

政治与美学的双向混杂:论萨义德的对位阅读与音乐批评

作为萨义德的重要批评方法,对位阅读源于音乐却超出音乐,成为萨义德展示音乐和文学等美学文本与现世权力斗争之间复杂关系的中介。从概念定义看,对位阅读有着双重面向,其一是经由美学文本施行政治批判,其二是在政治批判中反顾音乐的美学属性。从具体实践看,萨义德对威尔第歌剧《阿依达》及其与东方学共谋的历史考古、他对瓦格纳歌剧回归音乐的反说,成了他实践对位阅读的经典案例。     

古希腊音乐美学理念

古希腊的音乐美学思想发源于公元前6世纪,主要有毕达哥拉斯学派、柏拉图学派、亚里士多德学派,并集中体现于他们各自的哲学思想中。虽然各学派都从不同角度、不同出发点对音乐进行研究,也都得出了不尽相同甚至是相悖的观点,但是,无一例外地都充分肯定了音乐对人类心灵和情绪的影响,这与现代音乐治疗的基本出发点不谋而合。古希腊音乐美学思想蕴涵着丰富的音乐治疗学理念。     

晏婴的音乐美学思想探究

晏婴是我国春秋后期齐国著名的政治家、外交家。在其从政生涯中虽未形成系统全面的音乐美学理论体系,但他所主张的音乐美学观念不仅反映了其所处的政治、文化环境,同时也充分体现了音乐的社会功用,使其成为辅政的重要手段。     

晏婴的音乐美学思想探究

晏婴是我国春秋后期齐国著名的政治家、外交家。在其从政生涯中虽未形成系统全面的音乐美学理论体系,但他所主张的音乐美学观念不仅反映了其所处的政治、文化环境,同时也充分体现了音乐的社会功用,使其成为辅政的重要手段。     

论孔子的音乐美学思想

我国的音乐美学思想可追溯到二千八百年前的西周。在战国时期,诸子百家争鸣,人们对“美”的认识和审美意识也在逐渐深化,形成的以孔子为代表的独特的儒家学派的音乐美学思想体系,对后世有着深远的影响。研究古代音乐美学思想,对于领悟现代音乐美学思想以及利用音乐的教育作用来提高当代青年人的思想素质和道德修养将具有十分重要的现实意义。一春秋战国时期,在音乐方面,儒家学派与墨家、道家所持的观点不同,但儒家观点占主流。孔子(公元前511年—公元前479年)是儒家学派的创始人,春秋时代伟大的思想家、政治家、教育家,是中国音乐、文化史的…