王守仁儿童教育观探微

王守仁(1427—1528)是明代的大哲学家、教育家.在哲学上,他是当时主观唯心主义的积极倡导者。他在反对程朱学派权威的口号下,进一步发挥了宋代哲学家陆九渊的学说,建立起了主观唯心主义的完整体系,在很多方面,比英国的蒙昧主义者巴克莱更早地创造了主观唯心主义的理论。在教育上,王守仁也有很深的造诣。他中晚年主要从事教学活动,潜心培养门徒弟子。明朝正德三年(公元1508),他三十七岁时,至今内蒙的龙场,建立起了龙冈书院,次年在     

王守仁儿童素质教育思想之管窥

王守仁是明代著名的唯心主义哲学家、教育家,他对当时流行的摧残儿童天性的传统教育方法进行了深刻的批判,他所提倡的"人本主义"教育观、"儿童中心观"具有明显的自然教育的思想,与我们今天实施的素质教育不谋而合,具有重要的借鉴意义。     

心学大师王守仁

名家小资料王守仁(1472～l529),字伯安,浙江余姚人。曾在会稽山阳明洞隐居养病,故自号“阳明子”,世称“阳明先生”。他是世界著名的心学大师,也是我国历史上著名的哲学家、教育家、军事家、书法家。教育思想要点致良知明人伦知行合一静处体悟事上磨炼省察克治贵于改过顺应儿童性情量力施教“歌诗”习礼”和“读书”     

王守仁思想研究

王守仁,明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯,隆庆时加侯爵。王守仁不但精通儒、释、道三教,并且还可以统领军队,是中国历史上少有的全能人才。     

传统与变革：王守仁儿童教学法剖析

王守仁是明朝中期重要的教育家。他十分重视儿童教育,在儿童教学法方面提出了许多独到的见解。尤其是他强调教学方法要适应儿童的身心发展,反对体罚儿童,提倡独立思考,主张全面发展等,是符合教育规律的,至今仍有借鉴的价值。     

王守仁诗文评注

王守仁(1472—1528),字伯安.余姚(今浙江省余姚县)人。弘治十二年(1499)进士,任刑部、兵部主事.武宗正德元年(1506),宦官刘瑾专权,正直人士多遭迫害。二月,他以兵部主事疏救戴铣等,触怒刘瑾,谪贵州龙场驿丞。刘瑾被诛后起用为庐陵知县,有政声.后以左佥都御史巡抚南赣,因平叛乱有功,封为新建     

王守仁儿童教育思想浅析

王守仁是明代著名的唯心主义哲学家、教育家.他从"心即理"、"致良知"的理论出发提出了以"明人伦"为目标,以"顺导性情"为核心的儿童教育思想.他认为教育要考虑到儿童的年龄和心理特征、个性差异,他的很多教育思想对于今日中国基础教育改革仍有很多的借鉴和启发作用.     

王守仁儿童教育思想浅析

王守仁是明代著名的唯心主义哲学家、教育家.他从“心即理“、“致良知“的理论出发提出了以“明人伦“为目标,以“顺导性情“为核心的儿童教育思想.他认为教育要考虑到儿童的年龄和心理特征、个性差异,他的很多教育思想对于今日中国基础教育改革仍有很多的借鉴和启发作用.     

王守仁儿童教育思想浅析

王守仁是明代著名的唯心主义哲学家、教育家。他从"心即理"、"致良知"的理论出发提出了以"明人伦"为目标,以"顺导性情"为核心的儿童教育思想。他认为教育要考虑到儿童的年龄和心理特征、个性差异,他的很多教育思想对于今日中国基础教育改革仍有很多的借鉴和启发作用。     

王守仁“笨鸟先飞”

王守仁出生在一个封建贵族家庭.他5岁了还不能说话,当时大家都以为他是个哑巴,有的人还以为他根本就是一个白痴.但是王守仁的父亲不这样认为,他觉得王守仁是有病了.于是,父亲四处寻访名医,只要听说哪里有名医,就派人去请,到王守仁6岁时,终于把病治好了.王守仁病虽然好了,可是因为小时候不会说话,也没有读过书,因此,比起别的小孩,他显得更笨拙一些.有人风言风语:他这么迟才开始说话,当然笨啦!别指望他以后会有大出息!王守仁本来就觉得自己比别人笨,现在又听到别人这样嘲笑自己,心里更加难受.他扑到父亲怀里哭诉:父亲,别人都说我笨,我真的很笨吗?     

王守仁自我教育思想述评

作为明代杰出的教育家、思想家 ,王守仁比较系统地论述了自我教育问题 :1 他从“心即理”的哲学立场出发 ,把内心修养看作教育的根本问题 ;2 他从“致良知”出发 ,指出自我教育的目的只在于“明人伦” ;3 他认为自我教育的内容是多方面的 ,凡是有助于“求其心”者均可作为教育的内容 ;4 他认为自我教育的方法是多种多样的 ,其中主要有内省、自讼、自策、思齐、践行等     

王守仁与王门学派

王守仁的思想丰富而深刻,对我国哲学和教育都有重大影响.这种影响不仅源于他本人一生不断的讲学,还与其弟子的广泛传播有着密切的联系.     

王守仁的《社学教条》及其儿童德育思想

王守仁的《社学教条》及其儿童德育思想刘德华王守仁（１４７２一１５２８）宇伯安，别号阳明。浙江余姚人。是我国明代中叶著名的思想家、教育家。他长期担任地方官吏，曾住江西卢陵县知事、南京刑部、吏部清吏司主事、都察院左金都御史等职，巡抚南赣、汀、漳等地，主持...     

王守仁教育思想探析

明代思想家王守仁在教育学方面曾经提出过一系列颇有见解的主张。其中，“致良知”与“知行合一”的道德教育理论。以及他在儿童教育方面所提出的教育活动要适合儿童身心的发展、注意对儿童日常品德的检查、实行分班制与规定教学日程等观点，是我国古代教育思想史宝库中的一份珍贵财富，其对我们今天进行教育改革、实施素质教育具有重要的借鉴意义。     

王守仁与王门学派

王守仁的思想丰富而深刻,对我国哲学和教育都有重大影响。这种影响不仅源于他本人一生不断的讲学,还与其弟子的广泛传播有着密切的联系。     

王守仁的经学教育思想

<正>明代教育家王守仁关于经、经学的见解是为“救学者支离眩鹜、务华而绝根之病”的，黄宗羲称其“可谓震霆启寐，烈耀破迷”（《明儒学案·师说》），同时在此基础上他对经学教育也发表许多抨击和改革明代理学教育的激进思想。过去人们比较疏忽对这一问题的研究，本文试作一些探讨。     

论王守仁的德育思想

王守仁的德育思想是其教育思想的重要组成部分,在"致良知"和"知行合一"基本观点的基础上倡导德育优先原则,以传统儒家典籍为德育内容,提出"明人伦"、"破心中贼"之德育目的。     

略论王守仁的德育思想

我国明代著名思想家和教育家王守仁建立了其心学思想体系,其心学影响下的德育思想丰富而又独具特色。本文从王守仁"心即理"的道德本原论、"知行合一"的德育过程论和"致良知"的德育方法论述了其德育思想。