实施"五个结合" 优化"两课"教学

新世纪的高校"两课"教学正面临着众多的机遇与挑战.我部积极深化"两课"教学改革,实施"五个结合"工程,拓展了"两课"教学与教育的时空,激发了大学生学习马克思主义理论的热情,增强了"两课"教师的责任感和教学的针对性、实效性.     

谈谈"个性化教学"与"全面培养"

针对当前教育教学改革中的"个性化教学",分析了"个性化教学"的内涵,并就"个性化教学"与"全面培养"的关系进行了论述.     

"概论"课"三板块式"社会实践教学法

阐述了社会实践教学在高等学校思想政治理论教育中的变迁,分析了"概论"课社会实践教学存在的形式化、趋同化问题,提出"变动主题实践教学+恒定主题实践教学+实践教学基地教学"的社会实践"三板块式"教学模式.强调发挥该模式的效果必须处理好三组关系,即课堂教学与社会实践教学的关系,课程社会实践教学与学生组织开展的社会实践活动的关系,以及教学方案设计与具体制度保障的关系.     

务"本"求"实"教语文

一、务"本" 1.以"教材"为本. (1)钻研教材,科学定位教学目标.要在注重学生心理特征和经验发展的基础上,定位三维目标.要考虑学生应经历怎样的学习过程.养成怎样的学习习惯,形成怎样的价值取向.我们不能简单地把教学内容和教学目标一一对应起来,而应深入研究,科学地把握三维目标的渗透关系,实现教学目标的整体融合.如知识性强的课文,"知识与技能"则是显性的主要目标,而"情感、态度和价值观"则是渗透在教学过程及与学生的交流与沟通中的;而感悟情感性强的课文,"情感、态度和价值观"就成为显性的教学目标了.     

"构"思有道——让语文教学反思由"静态化"化为"动态生成"

教学反思,是指教师对教育教学实践的再认识、再思考,并以此来总结经验教训,进一步提高教育教学水平的一种有效手段.但是,当教学反思在四平八稳地作惯性运行,或是成为了教学时尚,都容易造成对"教学反思"的遮蔽,致使我们的"教学反思"在喧嚣与死寂之间游走.此刻,我们需要对教学反思的内涵进行重新审视与准确把握,以一种基于重构的深刻洞察、激扬的心态,更加自觉地"激活"教学反思中的"教学因子",从而把教学反思这种"静态化"的理念具体化为"动态生成"的现实教学策略和教学形态.     

学生是"主体"而不是"皇帝"

学生是体育学习的主体.<体育与健康标准>强调要"以学生发展为中心,重视学生的主体地位",但这并不意味着学生在体育课堂中就是"皇帝",能够为所欲为.因此,笔者认为,在教学过程中,学生自主学习模式不要走入"放羊"式教学的误区,兴趣教学应与基本身体素质教学并重,传统达标也要与专项考试成绩并重.     

"双语教育"与"双语教学"之浅见

在当代教育中,语言教育不可忽视."双语教育"与"双语教学"也已经成为目前比较热门的一个话题.但同时,我们必须明确:"双语教育"与"双语教学"是两个不同的概念.在本文笔者将就此进行简单的分析,希望读者能从中得到一些启示.     

数学教学"精致化"分析与"选择性"决策的方法

《课标》倡导统筹兼顾过程与结果,但目前课堂教学普遍存在过程教育不到位的问题.其原因是教师确定的教学目标、选择的教学内容和构思的教学方法与过程教育理念存在偏差.确定教学目标、选择教学内容和构思教学方法需要经历"精致化"分析与"选择性"决策的过程.以"一元二次方程"为例,介绍"精致化"分析与"选择性"决策的方法.     

教学设计的追求——"新"与"实"

新课改赋予了我们能更多自由地创设课堂教学的空间和自由.新课改的核心问题就是正确处理好教与学的关系.课堂教学设计就是围绕怎样更好地处理新课改的教与学的关系.从而实现教学目标.课堂教学设计是一个不断创新的过程,对每一位教师都是一次惬意和挑战的工作.一堂好课、一个好效果是从课堂教学设计开始的.教学设计要追求"新"与"实"."新"、"实"就是课堂教学形式、内容、教学实效.如何做到"新"与"实"可以从以下几个方面人手.     

实践教学:"两课"教学改革的基础性途径

实践教学为"两课"教学注入了新的活力,是当前促进"两课"教学与素质教育有机结合的一条根本途径.在"两课"教学改革中,能否充分发挥实践教学的作用,关系到"两课"教学质量和高校德育目标的实现.实践教学的组织和实施应该紧紧围绕"两课"的教学目的、教学特点、教学对象、教学内容等四项核心要素;实践教学的成败取决于能否处理好课内学时与课外学时、实践教学与文体活动、教师主导与学生参与等三对主要关系.     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

论《到灯塔去》的"非个人化"

<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.     

关于阿Q的"革命"问题

一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

"败"、"好"、"恶"的语音演变窥探

《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。