中国传奇喜剧英雄论略

中国小说史上张飞、李逵、焦赞、牛皋、程咬金、焦廷贵等形象组成了一个独特的喜剧英雄系列,他们代表了中国喜剧创造的非凡成就,系列的发展经过了元末明初的突起,明末清初的蓬勃和清末民初的衰退等三个阶段。这些形象各自有着自己独特的性格特点,又表现出如此深刻的相似性。他们既有小丑般的滑稽,又有英雄般的崇高,究其实质,他们是一群强大、旺盛、灵动的生命体,是中国喜剧精神的集中体现。     

中国传奇喜剧英雄发生的文化机制

中国小说史上,张飞、李逵、牛皋、程咬金、焦赞、焦廷贵等形象构成了一个独特的传奇喜剧英雄系列。他们是在虽微弱但却源远流长的中国喜剧艺术的基础上发展起来的,是在对正统文学尤其是史传文学的反动,是下层文人大胆的艺术创造过程中产生的。他们是中国平民喜剧精神的物质凝聚、集中体现和高度总结,是平民喜剧精神与元、明、清之际时代精神交合作用的结晶     

作为喜剧审美的“小”——中国传奇喜剧英雄研究之一

传奇喜剧英雄是英雄传奇小说里的一大主角,他们生存的任务就是为了娱悦读者,因此之故,滑稽可笑成了他们性格的一个基本特征。在与他们面貌的“丑”,精神上的“小”的对比中,读者能很轻松地获得“突然的荣耀感”;在看到他们急莽、造作、虚荣、无知等性格缺陷时,读者会情不自禁地把他们当作“孩童”从而获得审美上的超越;另外,他们有时还会变成一件随时摆弄的“物”,从而反射出读者人之为人的优越和喜悦     

30年代中国现代讽刺喜剧论略

熊佛西、欧阳予倩和陈白尘分别代表了30年代中国现代讽刺喜剧发展的三种取向：寓言化、社会写实化和政治化。中国的讽刺喜剧由此在现代戏剧创作中逐渐占据了重要的地位,发挥了不可替代的社会功能和艺术功能。     

五行高校之英雄传奇

江水派 [掌门]河海大学 [出身]1915年,河海工程专门学校 [秘技]"211工程"高校,教育部直属高校,中国科学院、中国工程院两院院士1名,中国工程院院士1名,国家重点学科3个,省部级重点学科8个,9个国家级以及省部级重点实验室、5个国家级以及省部级工程研究中心、5个博士后流动站,33个博士点,73个硕士点,18个工程硕士专业学位领域及工商管理硕士(MBA)专业学位授权点,46个本科专业.其中水利工程、土木工程两学科综合实力处于全国领先位置,尤其是水利工程学科总体实力最强,支撑相关学科门类较多,水利及支撑学科人才梯队的综合实力处于国内一流地位.     

中国近代传奇杂剧的著录和分期论略

以前人研究为基础并根据作者新的资料,对中国近代传奇杂剧的数量作了重新估计,第一次对近代传奇杂剧的创作情况进行了细致说明;今存近代传奇杂剧剧本在４２０种以上。近代传奇杂剧发展历程可划分为三个发展阶段;近代前期,１８４０－１９０１年;近代中期,１９０２－１９１９年;近代后期,１９２０－１０４９年。这三个阶段的传奇杂既表现出发展过程中一定的连续性,也反映出各自不同的时代特点和戏剧史特质。近代是传奇杂剧最     

论抗战传奇英雄叙事的消费转型

中国后现代主义影响下的媒介消费,实际上推动着抗战电视剧的改编实践,新世纪抗战改编剧的传奇英雄叙事的消费倾向越来越明显。满足大众的消费"欲望"与追求利润的目的是转型的原因,集中表现在抗战传奇英雄人物形象塑造对感性审美主义的青睐和抗战传奇英雄故事情节设置对偶然性的重视。市场经济与产业化的背景下,抗战传奇英雄叙事正经历第三次转型——消费转型,但是抗战传奇英雄叙事不能在市场经济大潮中迷失方向。     

英雄传奇小说与英雄观的演变

英雄传奇小说作为一种独立的小说类型．在明清时期得到了空前的发展。英雄传奇小说的发展有其内在的艺术规律,即一直有一种内在力量驱动着它的前进,这就是英雄观的不断演变。这种英雄观的演变,既是中国民众文化心理层面的变化,又是小说作者们迎合民众心理做出的自觉的艺术努力,二者相互影响．形成了英雄传奇小说不断发展的内在艺术动力。     

30年代中国现代幽默喜剧论略

30年代中国现代幽默喜剧的中心主题有两种基本的表达模式：其一是通过新旧力量之间的直接冲突来对中心主题作出积极的肯定,其二是作品往往表现对于爱情和人际关系中的温情、尊重乃至体谅予以含蓄性的赞美和欣赏;并且在这一时期,中国现代讽刺喜剧完成了由寓言化向写实化（世俗化）的过渡。     

简论英雄传奇续书中的因袭问题

根据英雄传奇小说的实际,划分出三代英雄,各代英雄有其不同的性格、生存境况、价值追求和生活经历。进而得出：由三代英雄构成的具体本不存在“故事多有因袭,性格也由父辈遗传”的缺点;在同一代序列中的具体本,不管是否存在遗传关系,都有“公式化、脸谱化的倾向”。     

新英雄传奇研究综述

从40年代新英雄传奇写作出现开始,新英雄传奇的研究紧随其后。其时的研究注意到了新英雄传奇写作中的某些现象,但是文学层面的研究大多止于印象式的点评,缺乏深入的研究。建国后,研究开始注意从不同角度拓宽新英雄传奇的研究视野,比如民间视角、政治文化立场、民族国家角度等,和在很长一段时间内占主导位置的马克思主义的社会学批评方法相比,20世纪90年代的文学研究也能以体谅的态度贴近研究对象。     

陈一舟：创业英雄的传奇故事

他有3个美国名校学位，高峰时期他的身价有数亿人民币，一度又只能靠变卖手头的股票维持生计。尔后，他又卷土重来，一手创办了千橡互动集团，目前中国WEB2.0概念里最红火的20家网站中，好几家都是他的，其中包括老大猫扑网。时至今日，陈一舟操盘的千橡互动集团仍在疯狂扩张……[编者按]     

论中国现代讽刺喜剧的政治化

抗日战争全面爆发以后，中国的现代讽刺喜剧进入了普遍而迅速的政治化时期。政治化为其带来了深刻的影响：在高度概括性基础上的对于社会重大主题的表现和调刺风格、样态的多样化；另一方面，那种大一统的思维定势和将喜剧工具化的认识也为其带来了明显的历史局限性。     

新英雄传奇:英雄的张扬与迷失

新英推传奇以积极投入生活的姿态，叙写了一大批抗日传奇英推，高扬希英推主义、乐现主义的旗帜，闪耀着理想主义的光芒。新英推传奇缺乏对战争悲剧性的关注，人性的关怀以及人类所面牺的永恒困境的透视，使得它所叙述的战争缺乏理性的光辉和哲理的高度，从而削弱了新英推传奇的价值。     

20世纪以来明代英雄传奇小说研究述评——兼谈“英雄传奇小说”的类型定位

清季时局震荡,颖悟之士每借小说以增进匡革社会的意识,故而小说之地位大振。稍后,凭借学人的努力,小说研究与政治主盟的主导倾向转而为对小说本体的究讨。自郑振铎的《插图本中国文学史》问世后,“英雄传奇”这一学理类型,由先前的萌动之象一跃而至于诞生。研究史表明:长篇通俗小说的分类纠葛,乃是研究中出现纷争局面的一个起点。从研究进程以及英雄传奇小说自身的特点来说,我们还是宜将“英雄传奇”作为一个学理类型,并将它和历史演义、神魔、世情等小说类型处于同一层级。明代英雄传奇小说研究中存在的队伍建设、研究结构、观念方法等问题,均不容忽视。该论题的究讨,有待于进一步的拓展与深入。     

英雄传奇小说生成的文学传统

英雄传奇小说在吸取前代文学的各种艺术积累的基础上逐步形成。其艺术渊源是史传文学和说话艺术。史传文学的思想精神、人物和故事情节、结构模式和叙述视角多为英雄传奇小说模仿、借鉴。说话艺术在篇幅上为英雄传奇长篇化提供了条件;其“小说”含义的扩大化为英雄传奇小说提供了更丰富的创作素材;使用的技巧和手法也为后世英雄传奇所效法;讲述故事体制上的特点则直接影响到英雄传奇小说“分章别回”形式的形成。     

明代英雄传奇小说类型的文化成因

明代英雄传奇小说的文化成因,由表及里,包含三个层面:一是文坛、政坛的分合,社会风习的变迁,社会制度的影响;二是南北地域文化之间的交流与融通;三为社群的历史、尊圣的思维模式和刚性审美心理的反映。事实表明,文坛的相对独立与活泼明朗的世风,有利于该类小说创作。创作主体对社会制度的思考及其文本表现,促成了英雄传奇小说的类型特征。明代英雄传奇小说的生成,同时依赖于南方良好的人文创作氛围、便利的文学传播环境和普遍的文化娱乐需求。除文化时空这一外缘以外,社群的历史、尊圣思维和刚性审美心理推动了该类小说在叙事主题、人物形象、审美风格方面的构塑。文化心理成了凝聚明代英雄传奇小说的内在因素。     

中国现代政治讽刺喜剧论纲

中国现代政治讽刺喜剧表现出一种力图从整体上去把握社会与时代的意向。讽刺对象的社会代表性问题和否定性人物的群像刻画问题由此受到人们的普遍重视。作品表现生活的广度和认识生活的深度因而得到了明显的拓展。它的异军突起对中国传统喜剧格局及其类型是一次现代性的突破和丰富,在中国喜剧史上产生了重要而深远的影响。     

英雄传奇小说独特的故事情节模式

在明清英雄传奇小说的创作中,有几类特定也是英雄传奇特有的故事情节模式,值得深入思考分析,挖掘其深厚的文化内涵。第一类是英雄获罪故事模式;第二类是英雄临阵收妻故事模式;第三类是英雄故事的家族性延续。每一类故事情节模式都不是孤立存在的,它们不仅相互之间有着密切联系,更有着深厚的文化内涵。