我国历史上的十圣

酒圣：杜康，即少康。传说中酿酒的发明者。文圣：孔子，名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学说的创始人。历代封建统治阶级尊其为圣人。史圣：司马迁，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城）人，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。医圣；张仲景，名机，南阳群（今河南南阳）入，东汉医学家。所著《伤寒卒（杂）病论》和《金匾要略》两书，对我国医学发展影响很大。武圣：关羽，字云长，河东解县（今山西临倚）人，东汉末年蜀国大将，重义气，精武艺，后人尊其为…     

略谈我国历史上的两次涂山大会

<正> 涂山,亦名当涂山,俗称东山,位于安徽省怀远县境内的淮河与涡河交汇处。据《怀远县志》及其他有关资料介绍,早在原始社会末期的唐虞(尧舜)时期,这里便是涂山氏族聚居的处所,称为涂山氏国。《通鉴地理通释》载:"涂山在寿春县东北,濠州钟离县西九十五里,禹会诸侯,周穆亦会,柳宗元有铭。"据笔者实地考证:寿春县,即今安徽省寿县,与其东北的怀远涂山相距百馀里;濠州钟离县,即今安徽省凤阳县临     

元代火葬风俗的两个特别现象

元朝时期,火葬颇为流行.由于版图广袤、族群众多,元代的火葬风俗具有多元化色彩.这其中,有两个比较特别的现象:一是道士使用火葬;二是畏兀儿人效仿汉人,将骨灰包裹成人的模样.前者关乎火葬行用的人群,后者涉及死者骨灰的处理方式.两者在纷繁复杂的元代火葬风俗体系里处于边角的位置,但其存在也反映了元代火葬流行的某些特点.     

历史上的侠客

侠产生得很早，在春秋末、战国初已很活跃。其时，随周天子天下共主地位的丧失和奴隶制度的瓦解，整个社会的急剧转型带来了社会成员的结构性变动，使得士阶层一下子失去依靠，成为流离失职之人(见苏轼《游     

历史上的戎

正戎,曾经是我国西北方的一支强大的族群。《尔雅·释地》载:"九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。"对于戎,学术界有多种不同的认识。一种观点认为,"戎"源于商周间的鬼方、獯鬻,周末的猃狁,后来成为狄和匈奴。第二种观点是认为"戎"源于羌族。还有的学者认为,"戎"不是一个独立的民族,而是中国西北古代各族的通称,亦称"西戎",同"东夷"、"北狄"、"南蛮"并举。当然,也有学者认为,"戎"是西周、春秋时期单独存在且非常     

历史上的伦敦桥

“伦敦桥要倒了，要倒了。伦敦桥要倒了，太太!”的确，就像这首童谣中唱的那样，历史上的伦敦桥不仅倒塌过，而且倒塌过多次。像伦敦桥这样屡经兴废而依然名声不倒的桥梁实属罕见。     

历史上的中国

建设具有中国特色的社会主义,实现现代化,需要了解中国的国情。中国的国情,不仅是中国的现状,也包括现状所由发展而来的历史,因此需要了解历史上的中国。     

历史上的太上皇

历史上的太上皇□刘乃亮太上皇全称太上皇帝，即皇帝之上的皇帝，一般由在位皇帝的父亲充任，是皇权与父权相妥协的产物。在大多数情况下，做太上皇的人先做皇帝，然后将帝位让给儿子（当然也有例外）。此种让位，古代称为“内禅”，以示它与那种因将帝位让于异姓（实际上...     

为了灵魂永生——尼泊尔人的火葬习俗

在尼泊尔工作期间，有不少直接了解这个国家民俗文化的机会。但，无论是参观各类博物馆、美术馆，出席名目繁多的民俗节日，朝拜五花八门的神庙，游览遍地的名胜古迹，还是亲眼目睹活生生的女神，眺望血淋淋的血祭日，真正令人触目惊心的还是圣河畔的火葬。那是一个初秋的周末，在尼泊尔朋友迪帕克先生陪同下，我们驱车来到了距首都加德满都市中心约5公里的圣河巴格马提河畔。据说，尼泊尔的印度教徒通常将自己病危的亲人用布裹上，置放在河边帕苏帕提拿寺内，待其在寺内的静室中咽下了最后一口气，便把他们的尸体摆放在寺庙前的河滩上火化…     

历史上的英国监狱

英国19世纪初期最著名的小说家华特·司各特在《爱丁堡监狱》一书中描写了一个忠实的苏格兰长老会教派家庭中两姐妹的遭遇。妹妹艾菲遭受不白之冤身系囹圄,将被处以绞刑。姐姐珍妮克服重重困难从爱丁堡来到伦敦向英国女王请求赦免。小说中有对监狱的形象刻画:这种古老的监狱耸立于正街的中部,哥特式的正门正对着狭巷南边的古老大教堂,不知什么缘故我们的祖先要将监狱楔入城市的主要街道。小说人物巴特勒在探监的要求遭到拒绝后,面对着监狱大门低声吟诵:     

中国历史上的移民

中国历史上的移民，与同为迁徙人口的流民不同。流民又称游民，指不断流动、没有在迁徙地定居的人口；或已在迁徙地定居，却长期得不到官方承认、未在迁徙地落户入籍的人口。流民的迁徙流动多是零散、无明确目的的个     

西安地区历史上的道教活动

西安古称“长安”,是道教的发祥地,是道教祖庭楼观台的所在地（周至县）,亦为历代道教的主要活动地和道教学术成就的编集地。被道家奉为教主的老子,晚年来到楼观,将平生学说整理为《老子》一书,逝世后就葬于楼观附近。在道教正式形成之前,具有道教雏形的神仙方术在关中地区十分盛行。秦始皇统一全国后,对山东齐人的神仙之说和道家方仙之说的长生方术深信不疑,     

云龙历史上的土司制度

正云龙自古以来就是一个多民族聚居的地方,有白族、阿昌族、傈僳族、彝族、回族、苗族、傣族、汉族等8个世居民族在这里繁衍生息。早在先秦两汉时期,这里就是嶲、昆明、僰、比苏、哀牢人等众多古代族群活动的地方,唐代以降,摆夷人(今傣族)、阿昌族、蒲蛮人(今布朗族)、僰人(白族先民)、傈僳族、彝族罗武人等逐渐成为了云龙境内的     

俄罗斯历史上的受贿大鳄

正俄罗斯历史上的历代统治者在自己执政时期至少都做过两件事:首先宣布要与行贿受贿的恶习做斗争,然后又不得不承认此斗争最终以失败告终。1556年,莫斯科贸易广场。伊凡雷帝问站在一旁的刽子手们:"你们谁会分鹅?这个家伙太贪了,收了一只烤鹅,鹅肚子里塞满了金币。"此时他脚下正跪着一个即将被处决的贪官。刽子手们鸦雀无声,伊凡雷帝见状冷笑着继续说:"我来教你们。先砍下他的两条小腿,然后再     

论中国历史上的年号

一论年号 ＂年号＂是中国历史上纪述年代的一种特有标识。它经常随着新的元年而变换,所以也称＂元号＂。于是把建立年号称为＂建元＂,改换年号称为＂改元＂,而记述年号的书也多以纪元为名,如《纪元编》、《纪元通考》、《纪元要略》等。     

写在木头上的历史

剑川海门口青铜文化遗址因被学者们誉为"云南青铜文化的源头"而声名远播,这从1957年、1978年、2008年,仅仅半个世纪就经过三次考古发掘,就足以证明剑川海门口青铜文化遗址在全国,乃至全世界的分量.……     

如何看待历史上的武举

科举制度在中国古代影响巨大。从隋唐创立科举制开始,除了文科举,还有武科举。从武则天开始,就有了武科举的明确记载。之后各个朝代,除了元朝没有实行过武举外,宋、明、清都有武举制度,与文举并列。但是,有一个现象值得引起人们的重视,就是在各种历史文献中,说到科举通常仅仅是指文举,并不包含武举。     

人类历史上的大疫病

进入2009年3、4月间,一场肇始于北美的神秘流感开始肆虐,短短一个多月的时间,墨西哥、美国、加拿大等国家就有数千人感染,近百人死亡。这场最初以“猪流感”冠名的疫病最终被确定为“甲型H1N1流感”。     

历史上的杀子奉亲

##正##我国传说中埋儿奉母的郭巨,在民间被当作孝道的典范加以宣传,受此影响,历史上也发生了数起杀子奉亲事件。一《搜神记》载:"郭巨,隆虑人也,一云河内温人。兄弟三人,早丧父。礼毕,二弟求分。以钱二千万,二弟各取千万。巨独与母居客舍,夫妇佣赁,以给供养。居有顷,     

我国茶道不兴的历史原因

“茶道”一词最早见于唐代皎然的《饮茶歌诮崔石使君》“孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此”,距今已有一千二百多年了。但是关于什么是“茶道”,历代茶人却始终没有给出准确的定义。随着茶在世界范围的传播,受各国饮茶风俗的影响,人们对茶道的理解也有了很大的差别。时至今日,人们对于这个问题仍然是众说纷纭,莫衷一是。纵观茶道的发展,比较茶道名人的定义,可以肯定的是,茶道必须包含两方面的因素：一是应有一定的形式规范和要求,如讲究茶、具、水,注重程式、环境;二是有精神活动的参与。两者缺一不可。