多元·宽容·当代性——写于《融合与创造2007·中国油画名家学术邀请展》

中国这100年的历史，是一个整体性价值观念上激烈变动的时期，我们的艺术也因此不断地在今是而昨非中动荡着。从“五·四”运动始，中国激进的知识分子，从拯救中国文化出发，在打倒“以禅入画”和“文人自娱”的传统文人画口号声中，引进西方写实主义的绘画。尤其1949年以后，在冷战的背景中，中国重新与西方隔绝，且在社会主义大家庭中，     

探访世界上最美丽的春天

花开富贵，春天赏花，又怎少得荷兰这个鲜花出口国？荷兰春天，到处弥漫着郁金香的气息。各色郁金香争奇斗妍，空气中散发着五彩花田诱人的芬芳，盎然的春意在郁金香的国度流淌，在郁金香的花海中徜徉，感受世界上最美丽的春天。     

闽台方氏源流

方氏出自姜姓炎帝之裔，《世本》载：方氏为“方雷氏之后”。在宋代《百家姓》中，位序第56；在今汉族前100个大姓中，位序第62。这样的位序显示，方氏在悠久的历史长河中，其人丁既众又著。     

川北丁氏庄园——简析客家建筑奇葩

“客家”，在客家及广东方言中有“客户”之意，是具显著特性的汉族民系，是汉民族中一个地缘性群体。“筚路桃符展转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前”，近代启蒙思想家、晚清著名诗人黄遵宪寥寥数句，便将客家先民两晋至唐宋时期由于灾荒、战乱等原因，离开中原故土，迁徙闽、粤、赣，继而西南、华南直至海外的漂泊史，刻画得淋漓尽致。客家人在迁移中，     

“复活”古代丝绸之路——专访伊朗驻华大使费雷敦·韦尔迪内贾德博土

位于亚，非，欧交汇地带的伊朗，是历史悠久的文明古国。伊朗文化自成一体，源远流长，在世界文化中占有独特的地位。分别位于古代“丝绸之路”上的中国和伊朗，历史上被这一纽带所连接，建立起了深厚的友谊。自中，伊1971年建交以来，两国在政治，经济，文化等领域的合作态势良好，尤其文化领域的交流日益活跃。     

竹夫人与汤婆子

“竹夫人”供夏季纳凉用，“汤婆子”供冬季取暖用，同属于床上用品。现代都市家庭中早已不用，当代青年可能见都没见过。前几天看电视节目，看见浙江省某市的民俗博物馆中展出竹夫人，不由得慨叹，我们七老八十的人几十年前使用的东西，竟然成了文物啦!     

雁与古代婚俗

男女婚配是人生中的大事，和现代人一样，古人对此也非常重视。《仪礼·士婚礼》记载从议婚到完婚的整个过程有“六礼”，即纳采、问名、纳言、纳徵、请期、亲迎。在这六礼中，除了纳徵外，都要用雁，雁成为婚礼过程中最主要的情物象征。用雁婚俗有其自己的特殊意义，它在不断的历史沿革与发展中也产生了一些变化。     

漫谈近代掌故之学

近代以来，掌故学盛极一时。只是因为用通俗眼光来看，治掌故学的专家中，多为旧式学人，于是学界多以别样眼光看待，甚且摒之于现代学术之外。实际上，这些人中不乏我们眼中的新式学人。从另一方面来讲，他们治学的格局气象决非简单的新旧一语所能概括，其治学范围之广阔与方法之精微，更非传统旧学所能涵盖。     

灾难的启示——影片《迷雾》解析

继震撼人心的《肖申克救赎》之后，弗兰克·达拉邦特献上了同样具有震撼力的继雾》。不同的是，《肖申克救赎》中主题清晰、爱憎分明，而《迷雾》则名副其实，带给人们一头雾水。这团迷雾从影片中弥漫出来，笼罩在每个观众心头。当迷雾散去之时，我们依稀感觉到，弗兰克提供给我们的是一部灾难启示录。     

童年的莫里斯·罗柏特

从柯罗1843至1857年间创作的作品中，我们时而会看到孩子的肖像画。这些画通常是小幅作品，为全身或半身肖像，画的都是他朋友的孩子。柯罗对孩子很有耐心，也很尊重他们，这一点在他那简洁而富有洞察力的作品中显而易见。     

通过“质子”现象看秦国在战国时的地位

在《史记·六国年表》中经常可以看到“某太子质于某国”、“某国使太子为质”、“太子从某国归”等类似的字句。《说文解字》日：“质，以物相赘。”又云：“赘，以物质钱，从敖贝。敖者，尤放贝当复取之也。”从许慎对字义的解释中可知，“质”最早指的是交换过程中物品的抵押行为，     

《诗经》婚恋诗中的“马”

马是中国古代重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商时代，马已被人类驯养成为六畜之一。《诗经》时代的马匹已经被广泛应用于社会生活。三百零五篇中言及马者，共计51篇，这在动物中是最多的。《诗经》中不仅写出了马的种类繁多，而且形容马的词语也很多。     

中国书法的指导思想──中

中国书法的指导思想──中谢德萍＂中＂即是道，道是客观真理，这是哲学范畴内的问题。＂中＂是人们正确看待世界的方式方法，在方法艺术上，＂中＂就是＂善处＂，就是恰到好处，或者说适度，这个＂度＂就是指导方法的思想。一、＂中＂是中国优秀传统的思想文化孔子在《论...     

中国油画的历史与现状

20世纪，是中国文化遭受西方文化；中击及其中西文化融合的世纪。20世纪初，以科技、制度为先导的欧洲文化陆续进入中国，使中国传统文化濒于解体。智识阶层对传统文化的信念动摇，而对西方文化的态度由抗拒、怀疑到学习，进而由被动接受到主动撷取。在此历史环境中，西方绘画也顺利进入中国并在中国文化土壤中生根发芽，逐步成长为中国本土艺术；20世纪也成为中国艺术史上以油画艺术的灿烂多彩为特点的世纪。     

天赋·勤奋 追求·机遇──记男中音歌唱家袁晨野

对于许多人来说，知道歌唱家袁晨野的名字，恐怕不是在音乐会上，而是从近一年来，特别是近几个月来，一些报刊对他在3次国际重大声乐赛中连续获奖的报道中。去年6月，在东京举行的国际声乐比赛，有16个国家107名强手展开竞争，袁晨野取得第二名（不分男女声）的好成绩。一年后，在第七届柴科夫斯基国际音乐表演家比赛中，袁晨野摘取了声乐赛的金牌（不分男女声），这也是在这一届各项音乐比赛（声乐、钢琴、大提琴、小提琴）中，亚洲选手中唯一获得金牌的人，并从此结束了在柴氏赛中亚洲人与金牌无缘的历史。令人意想不到的是，一个月后，…     

情爱深深

有时候，我简直怀疑我的爸爸妈妈是否真有爱。他们整天忙于挣钱，为我和弟弟交付高昂的学费，从未像我在书中或是电视中看到的那样花前月下，互诉衷肠。他们觉得“我爱你”这样的字眼太重，说不出口，更不用说在情人节送鲜花了。特别是我爸爸的性子暴，一天劳累之后，回家经常会发脾气。     

汉代画像中的佛迹

深埋在坟墓中已有两千年历史的汉画像石，是两汉时期描画社会生活信仰的图像百科全书，大量地记录了佛教初渐华夏之际的原生状貌，精细地刻绘了华夏文化视野中佛教教义的传播、形象的演变和民间大众的接受过程。因此，对汉代砖石画像施以精微的发掘和考述，     

古希腊文化三题

Venerable背后的故事 英文Venerable，意为德高望重的，其词源是Venus，即罗马神话中的爱神维纳斯。维纳斯在希腊神话中名为阿弗洛狄忒——Aphmdite，其本意为肉欲。因此，Venerable这个词传递出多种文化信息。首先，爱情在古希腊文化中具有至高无上的地位。在他们看来，恋爱的人是“德高望重”的，而不恋爱的人则是“不得好死”的，比如阿都尼斯因为拒绝爱神的求爱，被一头野牛活活顶死；     

色彩的交响 生命的律动——林江东、金京嬉画作选

林江东女士与韩国的金京嬉女士一个从中国传统的水墨起步，一个从西方的油画开始，这两位东亚人，在东、西两个不同绘画的体系中学绘画，在两个不同的绘画“母语”中来完成自己的绘画理念和技能的修练。不可思议的是当这两位早先从无往来的女画家所呈现的系列作品共同呈现在我们面前时。我们会发现她们有那么多的相似，不仅仅是她们在互不相识之时都走向了绘画的抽象，如果说，绘画形式观念上的类似，可以解释为世界艺术发展大潮中艺术走向抽象的一种趋势，但剥离艺术作品形式的表层，在她们作品的内核中，也是如此地相同。     

敦煌古代儿童游戏初探

游戏作为一项娱乐活动，在我国已有悠久的历史，而其中儿童游戏更占有重要的地位。儿童的世界是个游戏的世界，孩子们在游戏中寻求乐趣，发泄自己剩余的精力，同时在不知不觉的玩耍活动中与他人交流，逐渐培养自己的社会生存能力。在敦煌壁画中，描绘有许多古代儿童活动的场面；在敦煌藏经洞出土的文献中，也有许多关于当时儿童游戏的记载。