论朱仙镇木版年画

朱仙镇木版年画的演变之轨迹年画即版画,是指过年期间特有的民间工艺。它的起源和春联一样,都和古代的桃符有关。应劭的《风俗通义》＂祀典＂中引《黄帝书》：＂上古之时,有荼与郁垒昆弟二人,     

倒贴“福”字的传说

每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字,是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记录:“岁旧在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”; 士庶家不论大小,俱洒扫门间,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。     

茶,茶,茶 请君品尝蜀岗茶

“蜀岗”位于扬州西北部,历史上因产茶闻名。“蜀岗”茶叶能与四川的蒙顶茶相媲美,宋朝曾列为贡品。五代毛文锡在《茶谱》一书中说:“扬州禅智寺,随之故宫,寺傍蜀岗,其茶甘香,味如蒙顶焉”。据     

正误辨析(五则)

春联称“副”不称“幅”2月3日《新民晚报》B6版《会走的春联》一文中,作者多次把“一副春联”说成“一幅春联”,这是不对的。“副”作为量词的第一义项通常用于成双成对或成套的东西,如一副眼镜、一副象棋等;“幅”作量词时通常用于单张的书画作品等。春联是春节时贴的对联,对联是由上下两联组成的对偶句子,因此春联或对联应该称作“副”而不是“幅”。是“福”不是“祸”1月26日《新民晚报》B6版《再读言志诗》中:“曹操的言志诗脍炙人口,令人百读不厌。诗中‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。养怡之祸,可得永年’等句子已成为千…     

清宫春帖子

正春帖子是立春之日,宫中词臣向皇上恭进的诗作,或书写为小轴,或为屏幅。诗词多为绝句,文字工丽,内容大都是歌功颂德、劝诫规谏之意。这一习俗自宋代开始,南宋周密在《武林旧事》中曾提到"立春,学士院撰春帖子。帝、后、贵妃、夫人诸阁各有定式,绛罗金缕,华灿可观。"根据《国朝宫史》记载,清宫定制,凡是在新年之前立春,春帖子须在立春前20日恭进;若是新年     

“百年《蜀报》回眸活动”的得失

１９９９年１２月１７日 ,是新华社四川分社主办的《蜀报》创刊７周年纪念日。在这家《蜀报》之前 ,以“蜀报”二字命名的报刊 ,还有６家。为了纪念７家同名《蜀报》共同走过的百年历程 ,今日《蜀报》人策划了一次“百年《蜀报》回眸活动”。这次活动从１２月２日刊出《百年〈蜀报〉回眸史料有奖大征集》起拉开序幕。活动分两段进行 :一是从１２月３日起至１２月１１日止 ,该报连续９天在头版显著位置刊登文图兼有的“百年《蜀报》回眸系列报道” ,使这一活动逐日升温 ;二是在１２月１７日这一天 ,该报共出７大张２８个版 ,从头版起“隆重推…     

“传统”的庸俗

庆祝新年,邀几位朋友去闹市里一家新开张的饭店吃饭,拿来菜谱,可真使我们几个还算得上是从事文学工作的人开了眼界。菜谱里的特色菜,据服务人员说,是按照《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》里的记载,精制的“古典名著肴馔”,如“茄鲞”、“腌胭脂鹅脯”、“蒸笼螃蟹”、“火腿肘子”、“老蚌怀珠”、“刘备蛋汤”、“景阳冈烤麻雀”等等。饭店经理还介绍说,《金瓶梅》菜肴也将相继登场,届期敬请光临品尝西门庆爱吃的“火腿烩牛鞭”一 说实在的,“老蚌怀珠”,确是曹雪芹创新的名菜,已有《红楼     

论乐府诗选编著作发展及其特征

“乐府”最早出现在秦代。据《汉书·百官公卿表》记载,其属秦少府所管辖,具体职责不详。据《汉书·礼乐志》和《汉书·艺文志》记载,西汉武帝时期,“乐府”复建,其职能为搜集各地民歌,兼及文人创作,并由中央机关统一整理乐曲,以期达到“观风俗,知厚薄”（《汉书·艺文志》）的目的。这些诗作被后世称为“乐府诗”。（由于时代和观念的变迁,“乐府”一词,     

关于一个“副刊”

随着1995年新年钟声的敲响,在风风雨雨中生存了40年的《中国青年报》“辣椒”副刊宣告停刊了.“辣椒”副刊长期以来一直受到各界的关注尤其是平民百姓的青睐.此次停刊并未说明理由.(据《中国青年报》1994年12月25日《星期刊·辣椒》副刊).     

要闻·信息

广电总局要求停播违规短信和声讯服务广告据中国广播影视报报道1月24日,国家广电总局发出《关于进一步加强对短信和声讯服务广告播出管理的通知》。《通知》指出,近期,据观众反映并经总局核查发现,部分电视台播放的“姓名解析”、“新年运势”、“牛日密码”、“同生缘”、“讲音聊天”等短信和声讯服务广告,违反了《广播电视广告播放管理     

第十届中国人口新闻奖颁奖会举行

据中国广播影视报报道 1月24日，国家广电总局发出《关于进一步加强对短信和声讯服务广告播出管理的通知》。《通知》指出，近期，据观众反映并经总局核查发现，部分电视台播放的“姓名解析”、“新年运势”，“生日密码”、“同生缘”、“语音聊天”等短信和声讯服务广告，违反了《广播电视广告播放管理暂行办法》(广电总局令第17号)等规定。     

清朝加派“练饷”始末

《清代档案史料丛编》第四辑,公布了四十件关于清朝加派“练饷”的档案文件。这是一件很有意义的事。现据已公布的有关档案,并参考其它史书的记载,对清朝加派“练饷”的问题,作一些考察。 加派“练饷”,为了军需 “练饷”乃明崇祯十二年(公元1639年)所加派。据《明史·杨嗣昌传》和《明史·食贷二》记载:杨嗣昌掌管兵部时,定议“练边兵”,明廷在地方设“练备”、“练总”等官,“专练民     

大学士载龄生年考

载龄,镶蓝旗满洲宗室,爱新觉罗氏。光绪三年正月由吏部尚书授协办大学士,光绪四年五月补大学士,光绪六年九月休致。光绪九年（１８８３年）死,赠太子太保,文恪。据《镶蓝旗满洲大臣年岁册》记载：“宗室奕贵佐领下兵部尚书载龄,现年五十四岁,嘉庆十七年四月十二月戌时生。”此因无具文时间,以其所记载龄之年岁与生年互相推算印证,应为同治四年造报。这样,只要能进一步证明载龄在同治四年确是５４岁,那么此册所载其生年便可确信无疑。咸丰元年九月十二日内阁典籍厅致军机处移会所附《清单》中载明：“学士宗室载龄。镶蓝旗满洲,…     

李白“拍马”的屈辱（杂文）

《开元天宝遗事》中记载了这样一段有趣的故事：一次唐玄宗李隆基在便殿与众学士议论前朝用人得失。玄宗问李白：“我与天后（武则天）的用人有什么不同？”李白答道：“天后用人好像小孩子买瓜．不选有味的,只要那些肥大的：陛下用人,则好比沙里淘金,剖石采玉,取的都是精华啊!”玄宗听了乐得哈哈大笑：“爱卿真会说话。”     

新都图书馆馆藏地方历史文献探微

<正>地方文献记录了一个地区政治、经济、文化、社会状况、风土人情等,是地方历史和现实的真实反映,对研究本地区历史和地情,具有重要史料和学术价值,在浩繁的馆藏文献中,地方历史文献更是不可多得的珍贵文献资源。四川境内的新都是一座历史悠久、文化繁荣、教育发达的区级城市。据《华阳国志·蜀志》记载:"蜀以成都、广都、新都为三都,号名城",《新都县志》:自公元前492年,开明氏政权在新都军屯乡境营建都邑,名为"新都",新     

舜德文化——根植人民心中的美好记忆

九嶷山,因“舜葬九嶷”而千古闻名.据《史记》记载,“舜巡狩,崩于苍梧之野……葬于江南九疑,是为零陵”,“天下明德,皆自虞帝始”(《史记·五帝本纪》),“德自舜明”(《尚书·舜典》).     

新旧《唐书》《陆南金传》世系订误

新旧《唐书·孝友传》皆载有陆南金与其弟陆赵璧事迹,兼及其世系。《旧唐书》卷一八八《孝友传》云:"陆南金,苏州吴郡人也。……祖士季,从同郡顾野王学《左氏传》,兼通《史记》、《汉书》。隋末,为越王侗记室兼侍读。侗称制,授著作郎。……贞观初,为太学博士,兼弘文馆学士,寻卒。"《新唐书》卷一九五《孝友传》的记载与《旧唐书》内容一致,文字大同小异。今按,两传中关于陆氏世系的记载其实有误。据周绍良主编的《唐代墓志汇编》(上海古籍出版社1992年版)中两通墓志铭,我们可以得到更为清晰的陆士季家族世系。《大唐故朝散大夫护军行黄州司马陆府君墓志铭》(页1125)明确     

盐井与周秦发祥

据朱绣梓《西和县志》记载，“按汉初已设盐官，盐井之发现想在周秦时代”。郧道元《水经注》中说：“古地理志云，西县有盐官是也。”《陈济集览》记载，陇西郡设西县，有盐官。这些记载说明古代西县所辖地有盐官《现礼县盐官镇》。据正史记述，案五陇西郡，而西县之名先于陇西郡。周秦的西夫丘、西垂、秦初的西峙均在西县此地。至今，盐官还有一些盐井发祥于周秦的传说，相传股高为周秦时的第一任盐官，认为盐井是胶高发现的，民间占卜中的卜辞还有胶南贩盐之说。奉先祖伯益的后裔中满一支在西戎保西垂时，就有开发盐井的能力。据樊志民（…     

乾隆皇帝过年

乾隆皇帝过年李文我们通常所说的新年，一般是指农历正月初一。前一夜即除夕，人称为“大年三十儿”。老北京过年有守岁、吃年饭、拜年、送对于（春联）、贴年画、放鞭炮、走亲戚等等习俗。家家张灯结彩，热闹非凡，在那特有的胡同文化的氛围中，京味十足。正所谓王安石《...     

明初宫廷藏书数质疑

目前文献学界多据《明史·艺文志》认为明初宫廷藏书“约二万余部,近百万卷”,事实上,《明史·艺文志》这条记载本身是不可靠的,明初宫廷藏书不可能达到“近百万卷”。