曾国藩文化思想的理论渊源探析

曾国藩文化思想主要渊源于中国传统文化和西方近代文化两个方面,并且在一定程度上开始摆脱“华夏中心”论的束缚,不自觉地迈出了“中学为体、西学为用”的步履。     

陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源

本文从中国人惯用的系统思维模式、赤子之心与儒道风骨、儿童教育、做人教育、环境教育等五方面简要地剖析了陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源，认为是历史悠久、灿烂夺目的中华文明最终孕育了陈鹤琴和他的民族教育思想，从而肯定了中国优秀传统文化对于包括教育创新在内的一切创新实践活动的重要性和必要性。     

和谐思想的传统文化渊源

中国传统文化博大精深,作为传统文化一部分的和谐思想源远流长.挖掘传统文化中的和谐思想不仅有利于继承传统文化中的积极成果,而且有利于当前和谐社会的建构.     

人间佛教理论的思想渊源

人间佛教作为一种观念或口号的提出距今已过了大半个世纪,有关人间佛教思想渊源的讨论可谓是众说纷纭,仁者见仁,智者见智。人间佛教的思想渊源到底是什么？笔者认为主要有以下两个方面。     

萨特自由理论的思想渊源

萨特的自由理论有着深远的哲学史渊源。古希腊罗马时期的爱比克泰德、文艺复兴时期的皮科对自由的经典论述，19世纪中期以后的唯意志主义、生命哲学等关于自由的思想，都对萨特的自由理论的形成有重要影响。     

试论李大钊爱国主义思想的燕赵文化渊源

李大钊成长于燕赵文化的沃土,地域文化对李大钊人生观、价值观的形成起了重要作用。他的爱国主义思想和光辉业绩中蕴藏着燕赵文化的优良传统。燕赵文化的风骨与共产主义者的献身精神,体现于李大钊一身。燕赵文化中的优良传统孕育了李大钊的爱国主义思想,他的革命实践和献身精神为燕赵文化注入了新的内容。     

茂陵瓦当图案的文化内涵和思想渊源

近年在茂陵及其陪葬墓区所发现的汉代瓦当是我国古代瓦当发展序列中不可或缺的组成部分,是西汉社会意识形态的产物,其所承载的文化信息十分丰富,它反映了封建统治者渴望长生不老、希冀统治政权能够传之万世的意志和奢望.这些瓦当现珍藏于茂陵博物馆,为研究茂陵陵寝建筑装饰工艺、汉代书法艺术以及当时人们的审美、道德观念提供了重要的实物资料.     

“创新”的中国文化渊源

创新是我们时代的主旋律，几乎各行各业都在谈创新，但中国创新的观念是如何形成如何演化的，其文化历史渊源是什么，却很少有关注，以致时人谈创新，多功利主义，而少文化精神，该文以《易传》为重点，论析了生生学说的核心内容，进而分析了中国传统文化的基本精神，揭示出创新观念的中国传统文化渊源。     

毛泽东新民主主义文化思想的渊源

毛泽东新民主主义文化思想是马克思主义与中国革命、中国文化相结合的产物.马克思主义的文化理论为毛泽东新民主主义文化思想提供了科学的理论基础和方法论原则,是毛泽东新民主主义文化思想的理论基础.毛泽东新民主主义文化思想是马克思主义文化理论在中国革命中的运用和发展,同时也是继承和发展中国优秀传统文化的产物.中国优秀传统文化是毛泽东新民主主义文化思想的历史渊源.     

邓小平精神文明建设思想的传统文化渊源

邓小平精神文明建设思想既继承和发展了马克思主义文化发展理论,又对中国传统文化中合理因素进行了吸收。传统文化尤其是儒家文化为邓小平精神文明建设思想的形成提供了丰富的思想养料。在新的历史条件下,研究邓小平精神文明建设思想的传统文化渊源,既具有重要的现实意义,又启示我们从传统文化中为精神文明建设吸收更多的营养。     

思想政治教育接受主体动力的静态分析

思想政治教育接受主体的动力,包括内动力、外动力与合动力,它们共同推动着接受主体内化教育内容达成教育目标的活动。理想的思想政治教育应该得到接受主体的充分认可和接受,只有这样才能更好地发挥接受主体的主观能动性,达到预期的思想政治教育效果。因此,思想政治教育接受主体的动力研究具有重要意义。     

策略批评的文化深层动因分析

集体主义文化和个体主义文化是孕育东西方文化差异的＂母体＂;个体独立性则是东西方文化趋异的＂发动机＂。个体独立性（观念的强弱以及个体独立性行为的多寡）不仅是东西方两大文化集团的分水岭,也是东西方文化对于不同阶段不同对象施以不同批评策略的文化支撑。     

民族文化助推旅游经济发展的动力机制及其路径分析

民族文化是少数民族区域重要的经济资源,建立"政府调控、市场调配、外向拉动、内源支撑"的协同动力机制,从环境、资源、内涵特别是人才培养角度全方位地整合资源,是振兴区域民族文化旅游产业的现实路径。     

华裔留学生思想教育若干思考

简述了华裔留学生思想特点,提出了华裔留学生思想教育若干建议。认为华裔留学生的思想教育应以增强爱国主义精神和弘扬中华优秀传统文化为重点,切实在增强民族自豪感和归属感、提高思想认识水平、强化其民族意识和民族特性上下功夫。     

批评策略和文化深层动因互动关系的研究

该文阐释了批评策略和文化深层动因之间的互动关系。集体主义文化和个体主义文化是孕育东西方文化差异的“母体”;个体独立性则是东西方文化趋异的“发动机”。个体独立性不仅是东西方两大文化集团的分水岭,也是东西方文化对于不同阶段不同对象施以不同批评策略的文化支撑。     

期望理论观照下教师专业发展内驱力的激发策略

期望理论是分析管理目标和管理措施对生产与工作积极性激发力量的有效工具,应用期望理论激发教师专业发展的内驱力当从提升教师的境界、建立科学的奖惩机制、提高教师专业发展的针对性与实效性、设置难度适中的培训考核任务等方面进行。     

“循声说” ——音乐起源新论

本文对音乐起源这一久悬未决课题重新展开研究，摆脱“忝列”一说的常规思路，指出以往诸说“功能的实用性或它义性”、 “创造主体的平庸性”、 “音响形式的常规性”、 “音响发生的被动性”等“他律”论认识的缺陷与疑点，从而另立带“自律”色彩的“循声”新说，并对之作出全新的论证。     

创新是思想政治工作的一面旗帜

创新是思想政治工作的一面旗帜，是时代的呼唤，是思想政治工作面临的新情况、新问题、新变化的客观要求，是思想政治工作创造性劳动的特点和思想政治工作科学化的要求。新时期，在思想政治工作观念、内容、方式、方法、机制、队伍建设等方面进行创新，以创新求发展，开创新世纪思想政治工作的新局面。     

情绪智力的思想渊源及理论发展脉络

情绪智力理论是近二十年心理学领域出现的一种新理论,但有关它的思想却有着悠久的历史,可以追溯到古希腊。整体上可以把情绪智力的思想渊源及情绪智力的理论孕育过程划分为六个阶段,把情绪智力理论的诞生与发展划分为三个阶段,目前情绪智力理论的构建和应用已成为情绪心理学研究的一个热点问题。     

论教育沟通发生的动机和动力

教育沟通是指教育与受教育之间通过有效语言和其他方式,运用合理协调方式达成互识或形成共识的一种人际沟通。教育沟通的动机有两类：求同存异和求异存同。“异”或矛盾是重要的。具有动力学意义。导致教育沟通发生的“异”条件或动力主要有身份差异、角色期待差异和视界差异等。