语文教师首先应当是“语文书”

武侠里的剑客,最高境界是"人剑合一",手中无剑,心中有剑,剑客本身就是一把剑,一举手一投足都剑气弥漫。如果把语文教师比作剑客,那么语文教科书就是剑,语文教师的最高境界就应该是"人书合一",手中无书,心中有书,语文教师本身就是语文书,一举手一投足都语文气弥漫。倘如此,学生浸润于你的气场之中,听你,就是听语文;说你,就是说语文;读你,就是读语文;写你,就是写语文。幸矣。每每观到著名特级教师于永正、薛法根、刘晓军     

语文理想课堂教学境界探析

语文教学既是一门科学,也是一门艺术,应该具有大境界,高格调．就一位语文教师的教学成长而言,应当遵循着手中有剑到手中无剑到剑在心中的过程,应当实现由记问之境到必然之境终到自由之境的演变．     

让心灵在作文殿堂中升华

传说中练武者的最高境界,那就是“手中无剑,心中有剑”,因为无招胜有招。如果迁移到作文教学中来,相对应的那句话就是“随风潜入夜,润物细无声”,因为为作文而作文,为升学而作文,将使学生作文兴趣全无,也使作文课显得苍白无力。我们应该营造不断激活生活经历的、不断撞击心灵的作文教学时空,引导他们在丰富的习作源泉里对号入座,产生生动直观的形象。挖掘学生潜能,倾诉个人体验,放飞创新思维,彰显个性魅力。从而使作文成为学生心灵倾诉、升华的理想殿堂。[案例1]那天中午,照例是自由阅读时间,学生们都在看书,我跟平时一样也拿了本书在一边看…     

让教师成为课堂的有效管理者

人们从金庸先生的武侠世界里，归纳出剑客练剑的三重境界：其一为手中有剑，心中亦有剑；其二为手中无剑，心中有剑；第三重境界为手中无剑，心中亦无剑。手中之剑在乎于工具与招式，心中之剑在乎于意念与调控。在第一重境界中，我们看到的是剑客意念控制下的有招有式的剑术；在第二重境界中，[第一段]     

你开始磨剑了吗

在《卧虎藏龙》中,青冥剑成为众多武林高手争夺的焦点。剑已经不仅作为一种武器,更作为一种身份的象征,一个武功高强的符号,被人们所推崇。在职场上的厮杀和较量中,即将毕业的大学生们,你的武器是什么,你的优势是什么。十年磨一剑,你开始磨剑了吗?关于用剑,有这样几种经典的境界是:手中有剑,心中无剑;手中有剑,心中有剑;手中无剑,心中有剑;手中无剑,心中无剑。如果到了最后的境界真是炉火纯青,则是高深的功夫了。功夫功夫,顾名思义就可以知道,需要很长时间的积累。大学生作为职业新手应该是需要一招一式的磨练吧!对于很多大学生来说,找到工…     

让教师成为课堂的有效管理者

人们从金庸先生的武侠世界里,归纳出剑客练剑的三重境界:第一重为手中有剑,心中亦有剑;第二重为手中无剑,心中有剑;第三重为手中无剑,     

顶级智慧

正问:什么是顶级智慧?答:看过《英雄》吗?讲到剑术的三重境界。第一重:手中有剑,心中无剑。第二重:手中有剑,心中有剑。第三重:手中无剑,心中无剑。问:嗯?答:智慧也是如此。第一重,有知识经验,但缺乏智慧。第二重,有丰富的知识与经验,有     

“聊天”开话匣 无痕导习作

最上乘的武功是“手中无剑,心中有剑”,无招胜有招;最上乘的教育方法是“随风潜入夜,润物细无声”,无声胜有声。我以为,作文教学应当淡化写作技能的指导痕迹,使学生在潜移默化中习得方法,形成能力。正如苏霍姆林斯基所说的：“把教育意图隐蔽起来,是教育艺术十分重要的因素之一。”     

心中有本 目中有人 手中有法——走向语文教学的最佳境界的思考

不记得是在某次教学研讨会上,听专家指点,铭记于心,还是自己十几年的教学实践,感悟心得,总觉得“心中有本,目中有人．手中有法”是一个语文教师在教学中走向最佳境界的必备素质。这十二字不仅包含了教学中教师、学生、教材以及教法的教学要素．而且也指出其内在的关系：“心中有本”是走向最佳教学境界的前提;“目中有人”是走向最佳教学境界的关键;而“手中有法”是走向最佳教学境界的途径。     

U盘提示“拒绝访问”的解决方法

万毒身边过，片毒不染身!这是高手的境界．以梨子现在的级别．定是达不到高手这种“心中无剑．手中亦无剑”的境界，所以梨子信奉的是人在江湖飘．哪有不挨刀。所以偶尔挨上一两下．也是可以接受的。     

校长不妨学当一名剑客

剑客,是小说、电影中经常出现的人物.一把普通的剑到了剑客手中,就能发挥很大的作用;一把宝剑到了不懂运剑的人手中,作用会大打折扣.剑客与学校管理看似并无关联,细细品味,却有异曲同工之妙:校长,在学校里代表着至高无上的权利,在学校管理中,校长如何挥洒权利的“宝剑”,往往能决定学校的长远发展与前景.     

创造性地开展农村音乐课教学

有些教师认为音乐课改教学对于学校条件较好(有专门音乐教室、专业音乐教学设备),学生素质较高的地区或学校容易实施,但对地处偏远山区的农村学校,由于条件所限,课改教学难上加难。但笔者认为不尽然。我的学生也全部来自偏僻农村,学校和学生手中也无口琴、碰铃、铃鼓等简单乐器,就是“动员”来几把口琴,学生也不会演奏。而我在教学八年级上册P17(三)“快乐的乐手”之“小步舞曲”时是这样做的:     

现代外语教学中的创生性思维

传统外语教学依据主客体二元对立的哲学范式,把教学理解成静态的预设性构建过程;现代外语教学秉承后现代主义倡导的生成性,把教学理解成动态的创生性构建过程,即讲求教育教学过程的生成性.创生性思维贯穿于外语教学的五大过程:需求分析是“学校—教师—学生”统一体的创生性价值取向;课程设计是“我—你”共生师生关系的创生性构建;教材开发是多元教学资源需求和多元教学手段的创生性整合;课堂教学是人本立场的创生性平等体验;课程评估是修正性指导教学的创生性管理.     

授人以鱼，授人以渔，但更要悟其渔识——评刘亚平老师《课例：“余弦定理”的教学》

东北师范大学王小英教授在一次讲座时提出了教学的三重境界,即“第一重境界：授人以鱼;第二重境界：授人以渔;最高的境界是悟其渔识．”说得更简单、明白一些就是：在教学中,第一境界是教师给“鱼”,也就是教师在教学中首先教给学生最基本的知识,让学生在掌握知识的过程中形成能力;第二境界是给“渔”,即教给学生“捕鱼”的方法,教师要在学生掌握了一定的基础知识后教给学生基本的、普遍的、典型的学习方法,让学生从模仿开始,逐步内化,形成自己学习的技巧;教学的最高境界是让学生在获得知识、掌握方法的基础上,领悟出新的“捕鱼方法”及学习的内在涵义,即“悟其渔识”．     

作文教学中的创新

写作作为一种创造性的精神劳动,应该具有一定的创新性,这种创新性在作文教学中就是“见人所未见,发人所未发”,写出“人人心中有,个个笔下无”的意思来,那么怎样才能达到这种境界呢？我觉得进行作文创新教学可以从以下几方面着手：     

学生良好写字习惯的培养

诗意境界是人生至高的境界。在达到诗意境界的过程中,诗歌的熏陶不叮或缺。想把我们的学生培养成优秀人才,就不应忽视语文教学中的诗歌教学。下面我就谈谈在把学生培养成优秀人才的过程中涛歌教学的作用。     

遐思录

刘勰在《文心雕龙·知音》中说:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。教师就是课堂上的操曲者,学生就是课堂上的观剑者。 任何一部作品本身,都不仅回答着“我在写什么?”而且,也在回答着“我是怎样写的”问题。作品实质上是写作理论的形象化。 任何一个教师本身,也都不仅回答着“我在教什么?”而且,也在回答着“我是怎样教”的问题。讲课实质上是教学理论的形象化。 同时,还应诱导学生善于提问自己:“我在听什么”?同时还应回答:“我是怎样听的”问题。 处理好上述两种关系,在教与学上就会建立起把知识化为能力的桥梁。这样,     

关于李镇西教《在烈日和暴雨下》的争鸣(下)

围绕我的课(实录见上期),大家在争论中引出一个话题:课堂教学是否需要“预设”?有人提出:教学不应该预设,比如教学目标不应该由教师事前设定,而应该在教学过程中“自发生成”;教学问题也不应该由教师课前准备,而应该让学生在探究的过程中发现问题;教学的具体环节也不应该由教师预设,而应该让学生在活动中自然而然展开思维“飞翔”……如果预设了教学目标,就会对学生探究思维形成束缚。而我认为,教育,本身就是有目的的培养人的活动。因此,教学任务、目标的确定以及教学环节的设计等“教学预设”,我认为是无可厚非的。尽管我们提倡学生自己提…     

做“快乐”的主人

每个人心中都有把“快乐的钥匙”,但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。一位阿姨抱怨道:“我活得很不快乐,因为先生常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在先生手里。一位妈妈说:“我的孩子不听话,叫我很生气!”她把快乐交在孩子手中。男人说:“上司不赏识我,所以我情绪低落!”这把快乐钥匙被塞在老板手里。年轻人从文具店走出来说:“那位老板服务态度恶劣,把我气炸了!”一个孩子说:“我每天很不快乐,爸妈总是逼着我写作业,从来不让我好好玩一玩。”这些人都做了相同的决定,就是让别人来控制他的心情。     

动态生成：无法预约的精彩——《分数的初步认识》教学片段与赏析

一、案例在学生初步理解12后,教师组织学生利用手中纸片折出12。教师在让学生展示作品时,却发现了其中有一个学生把一张圆形纸片平均分成了4份。师拿起该生的作业纸,故作惊喜地问:“能把你的折法介绍给其他小朋友吗?”这位同学高高举起手中的圆形纸片,说:“我把它对折,再对折就得到了14。”师:“14是什么意思呢?”生:“我把这张纸平均分成了4份,一份就是它的14。”(教师把作业纸贴到黑板的最高位置)师:“同学们,刚才老师要你们折12,这个小朋友却折出41,大家对这事怎么看?”生1:“老师,他折多了。”生2:“我想他没有专心听讲,没有按照老师的…