五年制高职学生对中国传统文化的认知及传承探究

五年制高职学生的中国传统文化知识主要是中国古代文学知识,而对中国传统文化的思想精髓和价值观知之甚少,更谈不上对中国传统文化价值观的践行了,这与培养＂高素质＂技能型人才的目标不完全匹配。五年制高职院校,可以通过校园建设体现中国传统文化特色、学科教学渗透中国传统文化知识、德育过程融合中国传统文化思想及日常活动突出中国传统文化理念的途径进行中国传统文化传承。     

“北京精神”的深厚文化底蕴

"北京精神"的"爱国、创新、包容、厚德",不仅蕴涵着丰富的内涵,而且有着十分深厚的传统文化底蕴,是中国传统文化基本精神所在。"爱国"是中国传统文化的核心,"创新"是中国传统文化的精髓,"包容"是中国传统文化的特征,"厚德"体现了中国传统文化的品质。"北京精神"反映了中国传统文化积极向上的精神特质,是对中国传统文化的提升与升华。     

中国传统文化古诗词融入幼儿教育的现状研究

古诗词是中国传统文化精华,将中国传统文化古诗词融入幼儿教育,有助于幼儿接受传统文化的熏陶,传承传统文化。本文选取古诗词作为中国传统文化的一个载体,对中国传统文化古诗词融入幼儿教育的现状、意义进行探讨。     

中国传统文化元素在新中式家具设计中的应用

阐述中国传统文化及中国传统文化元素,分析中国传统文化元素在新中式家具中的应用方法,探讨中国传统哲学思想、传统文化符号与图案、传统工艺及材料等文化元素在新中式家具中的具体应用表现。     

中国传统文化的伦理特征及其影响

中国传统文化源远流长、博大精深,极其珍贵、极为丰厚的历史遗产。中国传统文化作为区域性的民族文化,最显著的特征是伦理文化。文章对中国传统文化的伦理特质及影响进行探析,希冀激起关心中国传统文化走向世界、走向现代化的当代中国人的关注。     

中国的现代化与传统文化

中国的现代化是在中国传统文化的基础上进行的,同时又是超越中国传统文化向西方先进文化靠近的一种努力,这使传统文化与中国的现代化之间形成了既促进、又制约的关系。中国的现代化不能无视传统文化,而应该在尊重传统文化的基础上做出适当调适。中国的传统文化不能故步自封,要在扬弃中发展,以适应现代化的需要。     

中国传统文化精髓述略

中国传统文化历史悠久、博大精深、源远流长。从伦理价值层面看,中国传统文化的精髓主要可以概括为君子文化、尚贤文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义以及人道主义精神等,它们都是中国传统文化现代化的宝贵资源。     

浅谈李大钊的传统文化观

李大钊在接受马克思主义并尝试用马克思主义改造中国传统文化的过程中,逐渐深化了他对中国传统文化的全面认识。李大钊的传统文化观主要体现在他对传统文化的反思与批判、尊重与诠释、眷念与继承三个方面。解析李大钊的传统文化观,有助于我们全面辩证地理解中国传统文化的价值,在坚定传统文化自信的同时进一步推进马克思主义与中国传统文化相结合。     

1996年以来周恩来与中国传统文化研究述评

1996年以来学术界对周恩来与中国传统文化关系的研究,主要成果在周恩来早期思想与中国传统文化、周恩来领导风格与传统文化、周恩来的外交理念与传统文化、地方文化与家世传统对周恩来的影响、周恩来对传统文化的态度、周恩来精神与中国传统文化等方面。今后,应在拓展研究领域、创新研究方法等方面作出新的努力。     

中国传统文化与社会主义和谐社会

中国传统文化的核心精神就是“和”、“合”、“和谐”。中国传统文化为建设社会主义和谐社会提供了丰富的历史文化资源,中国传统文化为社会主义和谐社会建设提供了基本道德规范,弘扬中国传统文化是构建社会主义和谐社会的先决条件．     

网络文化背景下大学生传统道德教育的有效途径研究

中国传统文化博大精深、源远流长,中国优秀的传统文化的现代价值值得当代大学生不断的学习。随着网络的发展、社会多种思潮的不断冲击,大学生主体学习中国传统文化的积极性、主动性都在不断减弱。通过分析传统道德文化的当代价值以及传统道德文化在大学生思想中疏离的现状及原因的分析,找出在大学生中弘扬中国优秀传统道德文化的有效途径。     

社会主义核心价值观与中国优秀传统文化

社会主义核心价值观的具体内涵和实践要求决定了其与中国优秀传统文化有着必然的联系。社会主义核心价值观的思想渊源根植于中国传统文化、社会功能发扬了中国传统文化的精神、承载了中国优秀传统文化的精髓。培育和践行社会主义核心价值观必须立足中国优秀传统文化,从中汲取力量、获得涵养。     

中国传统文化的首要特点

中国传统文化的首要特点是政治至上,具体表现为政治在社会生活中占绝对主导地位、轻视经济、轻视科学技术及其对社会发展进步的推动作用、宗教作用有限等。认识中国传统文化的首要特点有利于准确认识中国传统文化,从而为中国传统文化向中国现代文化的转换做理论上的准备。     

新民主主义革命时期毛泽东中国传统文化观的演变及其现实启示

新民主主义革命时期毛泽东的传统文化观整体上属于马克思主义文化观。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的文化观对毛泽东传统文化观的形成产生重要影响,毛泽东的传统文化观影响并指导着中国共产党传统文化观的形成。新民主主义革命时期,毛泽东的中国传统文化观演变过程可以分为三个阶段。第一阶段,从1919年至1935年,是有选择地批判传统文化阶段。第二阶段,从1936年至1940年,是批判继承中国传统文化的理论探索阶段。在这一阶段,毛泽东形成了比较明确的传统文化观。他用马克思主义文化观清算中国传统文化,自觉地吸收中国传统文化中的唯物辩证法因素,促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。第三阶段,从1941年至1949年,是批判继承中国传统文化的实践探索阶段。在毛泽东传统文化观指导下,党的理论工作者进行了批判继承中国传统文化的实践探索,推进了马克思主义中国化、大众化的历史进程。在中国特色社会主义新时代,毛泽东的中国传统文化观启示我们：坚持马克思主义文化观的指导地位,坚持文化自信,坚持文化服务人民大众的方向,坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。     

中国传统文化在大学生思想政治教育中的价值及应用

文章从中国传统文化是伦理政治型文化与中国传统文化具有两重性这两个特点出发,探讨了中国传统文化利于应对多元文化渗透给大学生带来的负面效应、利于解决大学生中存在的不良问题、利于发掘思想政治教育的文化资源、利于改良思想政治教育工作者的教育方法等在大学生思想政治教育中的价值,并通过传统文化入课堂、传统文化入实践、传统文化入课堂三个途径为中国传统文化与大学生思想政治教育的结合提供了可能性。     

中国传统文化与现代企业文化

企业文化,作为一种文化样式,不可避免地受到所在国家民族文化的影响。本文从中国传统文化对现代企业文化的影响、现代企业文化对中国传统文化的改造、当前中国民营企业文化的病症及应对之道等三个方面,揭示了现代中国企业文化与中国传统文化之间的关系。并在此基础上,进一步探讨如何从自在的影响到自觉的吸收,使中国传统文化在现代中国企业文化建设中发挥充分而重要的作用。     

对中国室内装饰文化的新思考

中国是一个崇尚传统的国家,所谓传统不外是历史上流传下来具有一定特点的某种思想、道德、风俗、艺术、制度等。由于几千年文化的积淀,中国的传统文化对于各行各业都有着极其深刻的影响。室内设计是社会文化的构成部分,中国传统文化对其的影响更是如此。本文主要阐述了室内设计的相关理论,以及室内设计与中国传统文化的关系,传统文化在当代室内设计中的应用。     

初中语文教学中传统文化教育例谈

<正>语文学科的人文性特点,在实际教学中,更应该把传统文化等相关内容纳入教学中。这样不仅扩充了语文知识面,更符合语文作为母语的一面。一、语文教育中传统文化教育的解读1.中国传统文化教育的基本内涵。教育教学是传递文化、弘扬文化的一种形式,所以由此可以得知中国传统文化教育实际上就是在教育教学的过程中传递中国传统文化,弘扬中国传统文化。换言之中国传统文化教育是推动中国古典文化体系、中国社会历史顺利传递的一种形式。2.语文教育中传统文化教育的内涵。如果将     

诗文化:中国文化之魂

中国诗文化作为一种独特的精神文化现象,既是中国传统文化的基本表现形式,又渗透到中国传统文化的各个领域。其灵魂的性质集中反映在诗文化与民间文化、诗文化与庙堂文化、诗文化与宗教文化、诗文化与传统教育、诗文化与古代文论批评等方面。     

质疑主流：对中国传统海洋文化的反思

中国传统海洋文化有自己的起源、发展的脉络轨迹，不是中国传统文化的“异己力量”。区域性、民间性是中国传统海洋文化的基调和真切意蕴。本文通过对中国传统海洋文化的反思，力图打破把中国传统海洋文化视为农业文化附庸的现象，以期引起读者的共鸣和反思。