陈独秀早期教育思想浅探

<正> 早年的陈独秀不仅是一个具有进步思想的政治理论家,而且是一个革命的教育思想家。他为了改造旧中国,创立新社会,积极倡导新文化运动,参加工人运动,经常深入到教育第—线,大声疾呼地宣传教育改革,教育要前进的新思想。从1904年到1924年,他先后发表了几十篇关于中国教育问题的演讲和文章,其中被收入《陈独秀文章选编》的就有三十余篇,其代表作有《国语教育》、《今日之教育方针》、《近代西洋教育》、《新教育的精神》、《教育缺点》、《提高与普及》、《新教育是什么》、《教育与社会》、《平民教育》、     

沿着家驹的足迹

他因在《高中生》上发表了一篇名为《怀念家驹》的文章,成为众多家驹迷关注的对象;他在高考中受挫,一度消沉;最终,家驹激昂的歌声唤醒了他,让他重新踏上了青春的征程。     

论虞世南书法的美学思想

虞世南为初唐书法四大家之一,他的书法作品多为后世品味,而其书法理论中的美学思想对书法美学的发展也具有重要的意义,他的《笔髓论》多为后代所品读,本文从＂法＂与＂意＂、道、＂法＂与＂兴＂三个方面去解读这篇经典文章。     

开启智慧的“三重门”——《事物的正确答案不止一个》赏析

一篇好的议论文，实际上是智者的思考，是智慧的结晶，它最打动人的，往往不是文采，而是智慧的光芒。《事物的正确答案不止一个》正是这样的好文章。它的作者罗迦·费·因格是实业家，也是创造学家，曾任加利福尼亚创意顾问，深谙创造之道。和他的《踢醒沉睡的心》《当头棒喝》《创造性纸牌》等著作一样，这篇短文饱含着关于创造的智慧。在创造的维度上，《事物的正确答案不止一个》深入浅出地阐述了创新精神和创造力两个核心问题，关于创造力，又从创造性思维和创造实践两个层面加以阐释。罗迦·费·因格以其丰富的创造心得和人生经验，交给了我们开启智慧之门的钥匙。[第一段]     

《背影》——五四散文经典

朱自清是现代文学史上的著名学者和作家。作为一位作家，他是以散文著名的。１９３５年，中国出版界编成一部重要的《中国新文学大系》，请鲁迅、胡适、周作人、郁达夫和朱自清等１０多人编成。郁达夫编的《散文二集》里收入鲁迅、周作人等１６家共１３１篇，周氏兄弟占８１篇，选入朱自清的共７篇，居第３位，比冰心入选的还多１篇。可见朱氏在现代散文家中的地位。他的散文，尤其《背影》一篇，最为人称道。像我这样７０岁左右的一代人，可以说没有不从教材上读过这篇散文的，要是一位教师，也就没有不教过这一篇的。我每读此篇，都深受感…     

1861篇优秀职教文章获奖

(本刊讯)今年10月14日,全国第四届优秀职教文章评选终审会议在湖南张家界市举行。与会专家对所有参评文章进行终审,最后评出1861篇优秀职教文章获奖,其中一等奖103篇,二等奖202篇,三等奖626篇,优秀奖930篇。本次全国职教文章评奖活动由中国职业技术教育学会期刊编辑委员会主办,17家期刊参与组织、推荐文章,参加初审和复审。终审会议还对其中的6家期刊进行表彰,授予职教文章评奖活动“组织奖”。这6家期刊是:《职业技术教育》、《教育与职业》、《黑龙江职教》、《新职教》、《交通职业教育》、《职教通讯》。自1996年起,中国职业技术教育学…     

事出于沉思 义归乎翰藻──试论萧统的编辑思想

萧统提出“事出于沉思，义归乎翰藻”的论新，既是他的文学观念，又是他的编辑思想。萧统正是根据“沉思”、“翰藻”的编辑思想，从上下千年、时更七代、难以数计的文章中挑选７００余篇作品，再经过编辑加工而成《文选》。萧统是当之无愧的文学家，也是名副其实的编辑家。     

特级教师赵文汉

《教育文汇》自创刊以来，曾刊发过赵文汉老师好几篇文章。我印象最深的有《我的教师观》《中学教师科研能力缘何堪忧》两篇；这几年，翻阅其他一些教育报刊也经常看到他的文章。文汉是语文教师，他的课余之作都来自他的实践与思考，全是一些语文教改的热点、焦点问题，没有一篇应景文章，更看不到一点“功利性”成分。记得有一年《中国教育报》头版报眼上，     

《红字》中的《圣经》典故与象征意义

美国作家霍桑及其作品深受《圣经》影响，在他的代表作《红字》中，小说人物、情节、主题与《圣经》典故的许多方面有对应关系。霍桑通过对《圣经》典故的大量借用，赋予该小说丰富的《圣经》的象征色彩，使这篇充满象征意义的小说具有了更深的内涵，从而奠定了霍桑作为美国19世纪最有影响的浪漫主义作家的地位。文章以《红字》男女主人公的经历为核心，探究了小说中的《圣经》典故及其丰富的象征意义。     

《庄子》杂篇疏解

文章从思想内容、语言风格对《庄子》杂篇进行分析,将杂篇十篇分成四类。其中只有《庚桑楚》篇表现老子的政治思想;《寓言》篇阐述庄子的文章特色;《徐无鬼》、《则阳》、《外物》、《列御寇》四篇系杂凑成篇,内容庞杂,其中只有批判仁义、反对战争等内容与道家思想一致,大多与道家无涉;《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》更与道家毫不相干,其中夹有一些内容貌似道家概念,实质上并不相同。     

高考的成功,“硬件”和“软件”同等重要——中科院心理所博导王极盛访谈录

王极盛,中国科学院心理研究所教授、博士生导师、著名心理学家与创造学家、中国管理科学研究院社会心理学研究所所长。目前已出版专著32部,发表学术论文200余篇、科普文章140余篇,其中《青年心理学》《科学创造心理学》《人事心理学》等书分别是建国以来该领域的第一本专著。他负责的人事心理学研究等五项科技成果获中国科学院与省部级重大科技成果奖。     

《伶官传序》内容考实和分析

<正>《伶官传序》是高中语文第五册的一篇新教材，它是一篇意理精实，纡徐入妙的佳作，明代古文家茅坤称它为“此等文章，千古绝调”。     

孙樵的文章思想述论

孙樵是唐代散文家,他的文章思想主要体现在《与高锡望书》《与贾希逸书》《与王霖秀才书》《与友人论文书》《寓居对》《骂僮志》等篇中。他的文章思想丰富,主要有:主张文以"明道";重视"史法",强调文质恰当;重视作家之"穷"与创作的联系;强调文章之"奇"。     

大学校长必读的一本案头书——读朱九思的新著《竞争与转化》

朱九思是我国当代知名的高等教育家。他从1 95 3年进入高等教育界 ,领导和主持华中工学院(后改名为华中理工大学 ) 3 0余年。1 984年底从学校领导岗位退下来以后 ,继续从事高等教育研究和指导研究生 ,至今虽已 85岁高龄 ,仍奋斗不息。在其几十年的工作实践中 ,形成了大量的讲话、文章和文稿。最近 ,他精选 5 6篇结集出版了《竞争与转化》一书 (以下简称《竞争》)。收入书中的全部是“文革”结束、改革开放以后他的一些讲话、文章和文稿 ,时间跨度从 1 977年到 2 0 0 0年 9月。这一段时间 ,正是朱九思作为大学校长和教育家 ,其独到的教育思想…     

从《文赋》谈陆机的修辞理论

陆机字士衡,三国时吴人,吴亡入晋,是当时著名的文学家和文学理论批评家。他的文学理论大都见于他所作的《文赋》。《文赋》在中国文学理论史上是第一篇全面而系统地谈创作的文章,在文学理论的发展上有很大贡献。后来刘勰写《文心雕龙》,从《文赋》中得到了很多启发。陆机之论修辞是从广义方面说的,把文章作法都看成修辞。《文赋》可以说既是创作论,也     

《甲骨文金文释林》出版

《甲骨文金文释林》为著名历史学家、古文字学家胡激成教授的遗作，近日由安徽人民出版社出版发行。该书收录甲骨文考释34篇，铜器铭考释58篇，古文字考释理论性文章1篇，共400千字。胡先生以其深厚的史学修养关照他的古文字研究，又以古文字研究中的所见、所获来充实、佐证他的史学研究。形成史学、古文字学交相辉映的学术特色。在古文字学界独树一帜、自成体系，具有较高的学术地位。本书将甲骨文和铜器铭文作为最原始、最直接而又真实可信的史料进行了系统的研究，对殷商和西周时期的政治制度、土地制度、赋税制度、生产工具、社会生活、商业状况、宗教观念等阐述了许多新颖独特且极具学术价值的观点。     

《乐记》的“天人合一”思想

《乐记》作为中国古代很早的音乐美学论著，对音乐的产生、礼乐与社会自然的关系、礼乐的功用异同等作了精辟而深刻地论述，本文拟就其内容本体、学术源流与所受的时代思潮两个方面，浅论其所含的“天人合一”思想。《乐记》一书据《汉书·艺文志·文艺略》载有二十三篇。现被保存在《礼记》中的《乐记》篇、《史记险二十四中的《乐书》、刘向《说苑》的《修文》篇中，但现存仅11篇。如果把后三篇《魏文侯》、《宾车贸》、《师乙》放在一边，仅就前八篇论述体的文章作整体性认识，那么就会发现天人合一思想贯穿全书内容2中。全书内容大致可…     

气质·风度·美及其他──论欧阳山《一代风流》的周炳

气质·风度·美及其他──论欧阳山《一代风流》的周炳李天平（一）周炳，作为欧阳山五卷本长篇小说《一代风流》的主人公，从第一卷《三家巷》于互９５９年出版问世以来，一直被争论不休。虽然８０年代之后比较一致地认为他是中国新文学史上不可多得的具有独特个性的成功...     

聚焦巴金

名家档案巴金，生于１９０４年，原名李芾甘，四川新繁县人。鲁迅说：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”１９８３年５月，法国总统密特朗访华，代表法国政府授予巴金法兰西共和国荣誉勋章，并称他为“当代世界的伟大的作家之一”。巴金既是一位杰出的小说家，《家》《寒夜》是其代表作；也是一位勤奋多产、文质兼美的散文家，五集《随想录》被誉为“讲真话的大书”。作品阅读一我的第一个先生?巴金我可以坦白地说，《我的幼年》是一篇真实的东西。然而它不是一篇完整的文章，它不过是一篇长的作品的…     

关于《庄子·缮性》篇的三个注释

文章以郭庆藩的《庄子集释》作为底本,参考多家注释,对《缮性》篇进行三个简略的校释。同时,在不同的版本中,对《庄子.缮性》篇的注释仍有一些差异,还需学者对其进行推敲、研究。