"客观性"辨析

逻辑实证主义忽视认知主体的力量,把客观性视为一种统计学上的平均,其目的是消除和控制情感、偏见或利益的导向,结果之一就是认知者的社会文化背景被化归或消失,认知者或观察者逐渐消失,成为一种自我记录的装置.社会建构主义走向另一个极端,强调认识中的主体力量,视客观性为一种社会建构,客观性变成一种修辞学,一种权力,结果是滑向相对主义,并把科学意识形态化.从认识论的角度来看,实证主义与社会建构主义处于问题的两个极端,关键问题在于它们都是脱离了科学实践去考察认识过程.     

"神六"升温与"事件营销"

事件营销是近年来国内外十分流行的一种公关传播与市场推广手段,集新闻运作、广告、公共关系、促销于一体,并为品牌推广创造机会,形成一种独特的营销手段.本文概括出事件营销的操作步骤,为企业市场实战提供新思路.     

"三朋四友"与"五湖四海"溯源

"三朋四友"源自民间俗谚."三朋"本来是指云游八方,四海为家,临时搭篷居住的"三篷",即放牧的"鸭篷",打猎的"弓篷"、烧陶(或炭)的"窑篷".能同从事不同行业的人结交,说明朋友众多.时日一长,"篷"谐音为"朋"."四友"原指最可靠的四种朋友,即"江湖义友"、"同窗学友"、"知音好友"、"困境难友".这四种朋友,大都肝胆相照,休戚相关,志趣相投,心灵相通.与"三朋"合用,约定俗成为有固定语义的成语.     

植物世界"虎"迹斑斑

虎,有锋利的爪和牙齿,处于食物链的顶端,是林中骄子,也是百兽之王,更是勇猛和力量的化身.同时,它也被广泛用于植物命名.打开FRPS《中国植物志》全文电子版网站,在"中文索引"中,能查到以"虎"字开头的植物有68种,以"老虎"开头的植物有33种,"爬山虎"植物9种;还能检索到虎耳草属203种、虎刺属11种、虎皮楠属10种、虎尾草属5种……在这些植物中,有一种植物叶子圆圆萌萌,似虎耳模样,沈从文对其有着特别的怜爱,不仅喜养喜看,还写进了小说《边城》里.     

"大花洒"还是"小气鬼"大脑说了算

美国斯坦福大学的科学家通过实验发现,挥金如土和一毛不拔这两种极端的消费观可能源于人体大脑结构的差异。科学家表示,人的大脑中存在着享受购物乐趣的区域以及体会付款     

"狐仙"果子狸及其"近亲"

果子狸是一种中型野生哺乳动物,过去不大被人注意,前两年闹"非典",一下子出了名.广东等地从果子狸体内查到"非典"病毒,认为这种动物可能与非典传播有关,把它们看为传播"非典"的"嫌疑犯",一时名声大振.2003年春夏,深圳、香港两地专家组成的联合攻关小组发现果子狸体内有非典病毒.经基因全序列测定,其中从果子狸标本中分离出的两株SARS病毒与人类SARS病毒有99%以上同源性,可判断此种动物的SARS病毒为使人类致病的SARS病毒的前期病毒.专家认为广东的SARS病人85%是与接触动物有关,而果子狸是其中最重要的一种.所以一个时期广东的餐馆禁止销售和食用果子狸等有关野生动物.     

浅议中国艺术中的"神"与"微形式"

由于“微形式”是一个极其微妙、不可言说、不可分析,甚至是不可观察这样一种技巧,而“神”与此相类。因此,最终强调艺术家修养的重要性——一种高水准内心生活的保证。也为今后评价艺术作品的同时,我们将会更为谨慎,包含更丰富的思想,从而也更具有说服力。     

"小康"与"大同"

小康是我国古代儒家所提倡的较"大同"世家低级的一种社会.<礼记·礼运>中认为:"今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己","是谓小康".这种社会虽政教修明,但需礼来约束,不及大同世界,故称小康.一般指禹、汤、文、武、成王、周公之治.     

浅谈"BA"检索方法

BA即美国《生物学文摘》,目前是我国生物医学界广泛使用的大型的外文检索工具之一,读者可以通过手工检索和机器检索两种途径获得自己所需要的文献资料,但是这两种检索方法差别非常大,所以笔者就这种情况从生物索引、著者索引等两种检索方法详细论述了手工检索和机器检索的区别,以供读者使用。     

种出来的"石油"

人们在日常生活中食用的豆油、菜油都是从地里种出来的,石油能不能也像食用油一样种出来呢?其实人类在大自然中早就发现含有天然烃油的乔木、灌木,它们就可以生产出石油。在巴西发现一种古老的三叶橡胶树,人们只要在树干上挖一个洞,就能流出状如柴油的液体燃油。美国加州的黄鼠     

周代礼乐"舞佾说"评析

关于周代礼乐舞佾的研究,由来已久,存有两种不同观点:第一种是天子八八六十四人,诸侯六六三十六人,卿大夫四四十六人,士二二四人.第二种是天子八八六十四人,诸侯六八四十八人,卿大夫四八三十二人,士二八十六人.然而,目靠前所见的中国音乐史有关著述中,只重视第一种说法,而忽视了第二种说法,其原因不明,笔者本着对学术问题客观务实的态度拟对两种解释进行梳理、评析,希望对"舞佾说"形成一个较全面的认识,并对第二种说法有一个客观的评价.     

开放式英语的"教"与"学"

优化高职英语课课堂教学,是素质教育的需要.传统的"以教师为中心"的教学方式早已不能适应社会的要求,一种"以学生为中心"的全方位开放式的英语教学模式应运而生.     

神奇"定风丹"

《西游记》中,有一个黄风怪,他有两大法宝:“干热风”和“黄沙”,十分厉害。后来孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”和“飞龙宝杖”,才战胜黄风怪。这个故事,反映了古代人们的一个愿望:希望能有一种神奇的物质,一种方法,能有效地避免由于狂风造成“沙漠化”的危害。     

神奇的"生物钢"

生物钢指的是羊奶钢,也指牛奶钢.羊奶与牛奶,本与钢铁风马牛不相及.但科学家硬是将它们巧妙地结合起来了. 1997年初,美国生物学家安妮·穆尔发现,在美国南部有一种称为"黑寡妇"的蜘蛛,它吐出的丝比现在所知道的任何蜘蛛丝的强度都高,而且这种蜘蛛可以吐出两种不同类型的丝织成蜘蛛网,一种丝在拉断之前,可以延伸27%,它的强度竟达到其它蜘蛛丝的两倍;第二种丝在拉断之前很少延伸,却具有很高的防断裂强度,由这种蜘蛛丝织成的布,比制造防弹背心用的"凯芙拉"纤维的强度还高得多.     

文学翻译中的"归化"与"异化"观

归化与异化是一组相对的翻译策略,不仅涉及语言层面,更深入于文化层面.翻译富含文化内涵的文学作品时,应当合理应用这两种策略,两者互为补充、相得益彰.     

语文课莫入"歧途"

语文课因其文本可以千变万化、千姿百态、不拘一格,应当因时制宜、因地制宜、因人制宜。一堂语文课不是“作秀课”,不该只是一种结构,一种模式。暂且不说好课的标准,单来谈谈四种误入歧途的不好的语文课。 一、“非语文”课型 李海林先生有言:“语文教学的中心是‘学生与语文的接触’”。语文教师的作用就是实现这种接触,为其提供帮助,没有实现‘学生与语文的接触’就没有实现语文教学的目的,就不是一堂好的语文课。 其一:上课又是音乐,又是书画,又是舞蹈,又是课件,手脚并用,花样繁多,让人目不暇接,眼花缭乱,结果是刺激虽然丰富,语文本身的…     

"吃"人不吐骨头的"食人菌"

近期在全球各大媒体纷纷报道,有一种威力巨大的超级病菌"食人菌".(MRSA)目前正在美国、日本及欧洲一些国家肆虐蔓延,这种抗药性极强的"食人菌"病例,严重者须截肢,甚至死亡,"食人菌"一时引起人们的心理恐慌.     

在日本"享受"宫廷式宴会

中国人历来把烹饪当做一种艺术,讲究色、香、味俱佳,由此,也创造了食文化.西洋人则把"食"当成一种科学和一种营养学,那么东洋人日本的宫廷菜肴又属于哪一类呢?     

"自我实现"的生态维度

深层生态伦理学把现代生态问题与人的自我实现勾连起来,把根治生态危机的希望寄托于人的自我实现理想的转变,要求人们把对自然的保护意识转变为一种内在的道德需要,转变为实现自我的一种人生追求,认为成就一个"生态自我",是人的自我实现的最高目标。     

狗年说"狗植物"

正今年是狗年。有趣的是,许多植物的中文名字中都带有"狗"字,例如大家都很熟悉的狗尾草(狗尾巴草),就让我们从它说起吧。狗尾草狗尾草之所以叫这个名字,是由于它的花穗极像狗的尾巴,长长的,不太粗,外边有许多较硬的毛。狗尾草是一种在山地、平原都十分常见的杂草,成片生长,生命力极强。狗尾草属禾本科狗尾草属,该属有100多种,我国有17种,其中,狗尾草最为常见。在许多人眼里,狗尾草不过是一种无用的杂草,嫩时可以喂牲口,干了只能当柴烧,