汉语与汉民族文化心理

汉语是汉民族共同创造和使用的一种语言,在其产生、发展和变革的过程中深深地带上了汉民族文化心理的烙印,汉民族传统的思维心理、文化心理已不自觉地渗透到汉语中。今天,我们分析这种语言,无论是在语音、文字上,还是在词汇、语法上,无不充满着鲜明的民族精神和民族文化心理。     

汉语外来词与汉民族的文化心理

本从语言学角度对汉语引进外来词的历史和汉语外来词的构词方式进行了简单的归纳并从汉语对外来词的处理方法上分析了汉民族化心理的封闭性、包容性和适应性等特点，指出了外来词对汉语和汉化发展的影响，对汉语外来词的研究还需深入进行下去，这不仅对规范汉语词汇而且对研究汉民族化心理的特点都有益处。     

汉语与汉民族文化

一个民族的文化影响着一种语言的方方面面。汉民族文化影响着汉语的语音、词汇、语法等诸要素,汉民族文化成就了汉语完整的语言面貌。     

试论汉民族文化心理对汉语的影响

汉族文化源远流长，博大精深，对汉语的内部结构带来了深远的影响，本文从语音、词汇、语义、语法四个角度讨论了汉民族文化、心理对汉语的影响。     

汉语姓名与汉民族文化心理特征

从语言文化学的角度，阐释了汉语姓名与汉民族文化心理特征的密切关系。并从不同视角，总结归纳出汉语姓名不同于其他民族姓名的典型特征，即中国人对姓名的重视程度极高，存在既有名又有字的传统，汉语姓名体现了某种审美心理，取名受儒家、道家思想的影响极深，取名大量使用修辞手段，造成特殊效果，在姓名使用中存在避讳现象。     

汉语姓名与汉民族文化心理特征

从语言文化学的角度,阐释了汉语姓名与汉民族文化心理特征的密切关系.并从不同视角,总结归纳出汉语姓名不同于其他民族姓名的典型特征,即中国人对姓名的重视程度极高,存在既有名又有字的传统,汉语姓名体现了某种审美心理,取名受儒家、道家思想的影响极深,取名大量使用修辞手段,造成特殊效果,在姓名使用中存在避讳现象.     

从汉语语序看汉民族的思维特点与文化心理

本文通过分析汉语构词时语素的排列顺序、组句时词语的排列顺序以及语篇中句子表达的顺序,探讨了支配汉语语序的深层文化动因,即汉民族以形象思维为主,由已知到未知,参照点先于目标的思维特点以及儒家思想占主导的文化心理。     

汉语词汇与汉民族文化关系探析

研究汉民族文化的发展和演变过程,可以通过研究语言来实现。汉语词汇的丰富多彩反映了汉民族文化的发展轨迹,主要表现在以下几方面:1.谦恭有礼的文化传统;2.汉语词义与文化的演变关系;3.汉语构词的变化与汉民族文化的变迁;4.汉语中的外来词与汉民族的对外交流。     

地方普通话与汉民族文化心理

国家推广标准的普通话三十多年来,全国出现了各种地方普通话。这一客观现象的存在原因复杂而多样。本文从文化语言学的角度,联系一些现象,试图从语言的运用上窥探汉民族的一些文化及心理。     

龙图腾与汉民族的文化心理

贾玉平撰文《龙图腾与汉民族的心理期望》认为,龙图腾和龙文化的产生既是物质生产的需要,也是心灵的需要。汉民族的心理需要决定了龙的功能和外表,反过来龙的形成过程,又是中华民族集体潜意识的心理体现。龙是中华民族集体潜意识的重要心理符号,折射着汉民族特有的文化心理。第一,龙图腾反映了汉民族对神秘自然的敬畏龙图腾起源于原始社会的发展与繁荣时期,也就是神物崇拜普遍产生的新石器时代前期。     

汉语与汉民族的思维——汉语文化研究之二

0.汉语教学是一种第二语言教学。汉语教学必须渗透汉文化的内容已成为人们的共识。如何将汉文化融进汉语教学则是当前世界汉语教学研究中的一个急待解决的热门课题。我们认为:要使汉文化成为汉语教学体系的有机组成部分,必须特别注意揭示汉语本身蕴涵的汉文化内容,这是使外民族学生深入理解汉文化,进而纯正地掌握汉语的便捷途径。本着这—观点,笔者曾写了《汉语与汉民族的经济生活》一文,现试图循着这一思路,继续探索汉语与汉民族的思维。     

汉民族文化与汉文汉语(中)

本文讨论一:汉语句法最本质的独特性征:a无严格意义的形态变化;b语言单位划界之模糊性;c句型总纲呈“主题——说明”的格式,句子生成以意会为主,由“句读板块”依时空、逻辑、事理之自然顺序铺排而成。讨论二:句法独有性征之成因:a意音结合单音节语素性,b表达习惯、原则,c更直接、更深沉的人文性。     

汉民族文化与汉文汉语(上)

文化是历史发展的综合性成果,它与语言有着高度的融合关系。本文论述了汉文与汉语言表现形势,讨论:一汉字——中国文化的脊梁;二词汇——中国悠久文化表现形式取之不尽、用之不竭的宝库。     

汉语与汉民族的经济生活——汉语文化研究之一

0. 汉语是汉民族的母语。汉民族数千年的文明史在汉语中融进了极为丰富的文化内容,使得汉语当之无愧地成为汉民族文化的贮存库。我们进行汉语教学,正是要努力地揭示出汉语内涵的丰富多彩的民族文化语义来。只有这样,才能使外民族学生透过汉语领略到汉民族文化瑰丽多姿的风采,进而加深对汉语的理解,更快更好地达到得体、和谐使用汉语的目的。本着上述观点、笔者试图对汉语内涵的汉民族经济生活特点作一剖析。 1.0共同的经济生活是民族的特征之一。它的状况直接影响着民族文化格局的特点。汉民族很早就进入了农业社会,农业始终在汉民族的经济生活中占有显赫的地位,它绵延了几千     

从汉语汉字看汉民族的贵和心理

本文从汉语的语音，修辞，汉字的形体结构及其构形理念等诸多方面，分析了汉字，汉语具有的均衡对称，和谐的特征。从这一特征折射汉民族追求和谐，以和为贵的深层文化心理。     

汉语外来语的性格特征及对汉语文化的影响

随着社会科技、经济和文化的发展,外来语大量涌入汉语,成为汉语文化中不可或缺的组成部分。外来语在发展过程中,常常需要接受汉语的语法规则和文化认同等各方面的改造。这些汉语外来语丰富了汉语语言及文化,在一定程度上也折射出汉语文化的性格特征。从汉语言发展的角度看：民族性和时代性;从汉文化的民族特性看：民族性和创新性：从构词角度看：灵活性和简约性;从译借方式看,保守性和开放性。汉语外来语的性格特征对汉语文化产生一定的影响。     

“汉英夹杂”与汉民族文化心理

“汉英夹杂”这种语言现象的大量出现 ,客观上是由于不同民族的频繁接触和文化交流为之提供了必要的语言环境 ,更重要的原因却是 ,汉民族传统的文化心理在新时期西方文化的冲击下有所改变 ,趋新求异和洋化的心态得以释放所至。但是 ,汉民族传统中根深蒂固的“用夏变夷”的文化心理对其强大的规约作用也不可忽视。     

汉字与汉民族文化心理的关系探讨

本文从汉字的角度,对汉字与汉民族文化心理的关系进行了探讨。汉字的创造及其构形特点,反映出汉民族文化心理对汉字的规范和制约作用;汉民族思维方式、认知模式特点及汉字的大一统文化功能,折射出汉字对汉文化心理的深刻影响。     

汉语与汉民族的审美意识

一位日本学者从汉字“善”入手,研究汉民族的审美意识,洋洋洒洒几十万言的考证,最后断定汉民族的审美意识起源于味觉。《说文》中说:“美与善同意”。“美,甘也,从大从羊”,“羊大则美。”这儿的“甘”即味觉词。“善”字由“羊、大、口”三个字组成,取羊肥人口——甘美之意。此后,由羊字偏旁组成的字均有“吉祥、美满”的意思,可见汉民族最初的审美意识确实起源于味觉,而后才发展到视觉。 这一点,我们还可以取汉语材料来佐证。汉语中反映食文化的词比哪一个语言都丰富,     

从汉语外来词的译借方式看汉民族的语言文化心理

外来词是不同文化接触的产物。一种语言对外来成分的接受方式和程度的不同，一方面反映出该语言的特性，另一方面更折射出以该语言为母语的民族的语言文化心理。纵观历史，在汉语动态词汇库的进化中，母语同化外来语、意译排挤音译是主流；但在不少情况下，外语词异化了母语词，音译词淘汰了意译词，也是屡见不鲜的。前者反映出汉民族恪守传统的保守性和汉语强大的传统惯性，后者则映射出面对发展汉文化的宽容博大与汉语的开放性。