人类需要与体育本质

人类需要是认识体育本质的理论支点,人类需要是体育产生的客观必然,人类需要是体育发展的永恒动力,人类需要正确的认识体育本质。体育本质是人类为适应自然和社会,以身体练习为基本手段,自觉地改善自我身心、开发自身潜能和提高生活质量的社会实践活动。     

教书育人是教师应尽的职责

本文从教书和育人的两个方面,论述了教师应该如何教书育人。笔者认为,教书的目的是育人,作为一名教师,育人首先必须教好书。     

关于哲学本质的思考

通过哲学科学在研究对象、研究主题、认识条件及结论判定标准等方面的差别,得出:哲学应该是以概念表征着的客观事物为对象,以人的价值需要体系为认识条件,以探索人对相应事物的相应观念、情感和意见,进而为解决现实问题提供思路和指南为目的的学问。     

需要与创造:体育生活化的源与质——来自1997年广州、深圳国际大众体育研讨会的思考

从发展的视角出发 ,对我国体育生活化问题进行了分析。指出 :需要与创造是体育生活化全面启动的根源和本质。     

武术本质层次论

通过对国内学者主要观点的评析,分别从历史学、哲学和语义学的研究角度出发,基于现象与本质之间的辩证关系,在马克思唯物史观和黑格尔辩证法的基础上提出：武术没有唯一的本质,本质是分层级的,各层级之间是互相矛盾、互相关联的辩证统一体。其中＂技击＂始终贯穿着武术的发展历程,是武术最重要的特征或属性,是实现人类需要的特殊实践形式,相对于其高级本质来说是现象、是手段,而不是最终之本质。     

析文艺复兴时期人文主义者宗教观念的二重性

文艺复兴时期的人文主义者在倡导理性的同时,又坚持虔诚的宗教信仰,表现出宗教观念上的二重性,是多重原因使然.     

社会主义和谐社会本质是民主法治社会

胡锦涛总书记关于构建社会主义和谐社会的论述,明确指出了社会主义和谐社会本质上就是民主法治社会。民主和法制是构建社会主义和谐社会的目标和手段,我们必须提高认识,加强社会主义民主法制建设,不断增强构建社会主义和谐社会的能力。     

对《马克思关于人的本质的三个界定》一文的质疑——与北京大学赵家祥教授商榷

人的需要即人的本质的观点,值得商榷。马克思主义认为"人的本质是一切社会关系的总和",社会劳动是人的本质的第一个层面,社会关系是人的本质的第二个层面,人的需要是人的本质的表现。     

幸福是什么

幸福是个深刻而复杂的多元概念。直接地说 ,幸福是人生重大的快乐 ;而从根本上说 ,幸福则是人生重大需要和欲望得到满足的心理体验 ,是人生重大目的得到实现的心理体验 ,最终是达到生存和发展的某种完满的心理体验。     

质疑:“技击是武术的本质特征”

运用多种研究方法,从"一个历史的论断""一个封闭的论断"等几个方面对"技击是武术本质特征"这一大家坚持了多年的命题进行了理论的质疑.研究认为,技击作为武术的一个原点功能,随着武术的文化得以形成、嬗变与发展,它必将经历着一个同步的质变过程,中国的文化使得"技击"与"文化"、"生活"一起不断地演绎推向更深刻的、更模糊的方向上去.正是基于浓厚的东方文化,武术及其拳技不再仅仅作为一种求-生存、好勇斗狠的暴力手段而存在,"技击之打"只能是中国武术这棵苍劲的千年古树的一个枝蔓.最后认为:中国武术是一个由简单不断走向复杂的过程,一个从"技击"走向"文化"的过程.     

一朵花是一个家

一朵花是一舒适而美丽永远飘散着一种香味如母亲的气息。家里常有客人来访有蝴蝶、有蜜蜂;留下一支歌，留下一个梦。梦见一个硕大的唱着歌谣，一朵花是一个家这个家，很富有(选自((i上太”日长上翅膀》，江苏少年儿童出版社2007年出版)一朵花是一个家@金波~~     

国家是人类社会的一种建构形式

透视人类社会演进的历史和现实,解读古今中外存在的多种国家起源学说,反思种种国家本质规定,可以发现,国家是一种社会历史现象,它不因人的善、恶而存在和消失,也不专属于某个阶级、某种制度。它是人类发展到出现私有制和阶级阶段时各阶级保存社会的一种不可避免的、不可逾越的社会建构形式。     

论“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”

实现社会和谐是马克思主义经典作家的一个重要思想,是马克思主义的题中应有之义,是我党对社会主义本质认识不断深化的结果。党的十六届六中全会《决定》第一次明确提出"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性"的重要论断,标志着我们党对社会主义与社会和谐内在关系的认识达到了一个更加自觉、更加深刻、更加系统的新高度、新境界。社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性,是由我国社会主义初级阶段的基本经济制度所决定的,体现了中国特色社会主义基本政治制度的本质要求,是中国特色社会主义事业总体布局的内在需要。     

正确认识力的本质是分析物体受力的关键

力的定义学生易背而不易理解,在分析物体受力时,会无中生有地添加实际上并不存在的力。分析物体受力,应从力的概念入手,每分析一个力,必须找出它的施力物体。没有施力物体的力是不存在的,关键是正确认识力的本质。     

浅谈人文主义教育观与功利主义教育观

教育是培养人的活动,教育应该是以促进人的全面和谐发展为目的,但教育如果以满足现实的社会需要为主,以此为出发点,就容易使教育误入歧途。本文通过对人文主义教育观与功利主义教育观在其教育哲学、教育目的以及教育内容和功能上的比较,提出教育不应过分功利,在满足社会需要的同时,更要关注人自身的完整、自由发展。     

教师应积极参与实验室管理工作

近年来由于种种原因 ,尤其受“科研是硬指标 ,教学是软指标”论调的影响 ,出现了部分大学教师不愿参与标本室、实验室管理的现象 ,并在一定程度上影响着教学质量的提高。笔者认为 ,教师参与实验室管理和改造对于提高教学质量和学生的动手能力具有重要意义。学校对教师参与实验室管理应制度化并定期考核 ,使之成为教学环节上的一个硬指标。     

发展生产力是党的先进性本质要求的体现

江总书记关于“三个代表”的精辟论述是总结我们党近80年历史得出的一个重要结论。我们党之所以嬴得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进社会生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。回顾中国共产党近80年历史,江总书记“三个代表”的重要思想,从新的角度审视并理清了党史的主线,是我们党历史实践的高度概括,是历史经验的科学总结。这对我们进一步认识和坚持     

教师应具备的艺术修养

教学是一门艺术,教师的劳动不是在制造,而是在创造。作为教师,需要具备讲的艺术、写的艺术、运用教学原则的艺术、了解学生的艺术,为培养优秀的、高质量的人才而努力工作。     

人的需要价值向度是满足人的全面发展

科学技术的巨大进步大大促进了生产力的发展,生产力的快速发展满足了人们物质需要,却导致人们精神追求和主体价值的丧失。产生该问题的关键在于人的需要价值向度的偏离。确立满足人的全面发展需要为人的需要的价值向度是马克思恩格斯人的需要层次理论的旨归,是人的本质的内在要求,是社会主义本质的现实要求,是人类可持续发展的客观要求。     

回归生活:思想政治教育的价值本质

思想政治教育的价值本质在于教化人的思想、提升道德品质、促进人全面发展、达到生活幸福的目标。思想政治教育的价值缘于生活中人的生存、精神以及对人生真谛领悟的所需;人生活所处的时代、社会关系、实践活动等方面的差异,使得思想政治教育价值呈现出时代性、实践性与多样性的特征;教育者应根据人们生活言行中反映出的真实思想状况,结合人的成长规律及关注点,采用适当教育内容与方法,实现思想政治教育的价值。