鬼幻(节选)

我死了,我死的那年只有15岁。我是在一场车祸中丧命的,司机酒后驾车肇事,我也成了殉葬品。我的灵魂从我的肉体中轻轻飘起,在空气中凝固,形成一片透明的气体凝固物。从此,我不再是人了,我是鬼。鬼比人灵,鬼眼也能看见人跟看不到的东西。我刚做鬼,身体还很轻,我的     

青山魂(节选)

去年秋杪,我有皖南之行,半月时间,足迹遍于当涂、宣城、秋浦、泽县一带。这里恰好是李白晚年活动的中心。此行为我深入探究这位大诗人的奥蕴提供了一个开阔的视野、理想的角度。     

魂兮魄兮

魂兮魄兮年终岁末，国家的决策者们在北京举行中央经济工作会议，看看今年日子过得怎么样，讨论明年日子如何过。明年总的宏观经济政策是要保持连续性、稳定性，做到稳中求进。老百姓叫做“悠着点儿”。三百六十行，行行出状元。代表中国技术工人最高荣誉的“中华技能大奖...     

论传统鬼故事中的魂鬼与魄鬼

在中国传统的鬼故事中,我们发现,本民族传统的鬼的形象存在着魂鬼与魄鬼的分野。这一分野,表现了古代人们对自身灵与肉的认识与思考,特别是对自我精神个体的眷恋。从这个角度来看,鬼文化事实上正是人类自身文化的投影。     

撼魂动魄的乐章

挑战利兹1996年8月31日深夜,喧嚣了一天的闹市渐入梦乡,银白色的月光薄雾般轻笼在群峰楼阁之间,唯有深圳市莲花北村的一套房间中,仍然灯光辉煌,在这幽静柔和、月色如梦的夜晚,格外惹人注目。盯着摆在门边的几件行装,深圳艺术学校的但昭义教授此时此刻仍止不住心潮澎湃,思绪万千,情不自禁地又踱到了阳台上。凭栏而立,远眺那太空深处神秘的星光,但教授灵魂深处似乎再次感受到了一     

伟大与渺小(节选)

<正>和伟大相反,我喜欢渺小,我想提倡一种渺小主义。—个浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现,一粒砂尘是渺小的,它们造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壮一下春的行色吗?我说的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。一颗星星,它没有名字却有光,有温暖,一颗又     

杜甫与书画(节选)

<正>唐朝在我国长期的封建社会历史中,是空前光辉灿烂的朝代。杜甫正处在唐代文化高度繁荣、百家齐放的时期。在诗歌攀上高峰的同时,音乐、舞蹈、书法、绘画也大放异彩,取得了新的成就。这在一代诗史的杜诗中,都有鲜明而深刻地反映,特别是书法、绘画最为突出。现存的杜诗一千四百五十多首中,专以书法或绘画为题的有23首,诗中涉及书法或绘画的约20首,共占整个杜诗的2%～3%。这个数量虽然不大,却不容忽视。第一,一个诗人能以     

方言与普通话(节选)

【正音正字】我们经过调查分析,结合我们河北坝上的方言与普通话进行对比,总结出一些规律。韵母的差异:1.地方话没有单韵母“o”,普通话的“bo、po、mo、fo”,而方言读“be、pe、me、fe”,但读此类音节时读成圆唇音,发出的音比较厚重。当地方言没有韵母“-i”,普通话“zhi chi     

沙与沫(节选)

只有一次我无言,那是当一个人问我:“你是谁?”我们根据无数恒星的运行来测定时间;他们用口袋里的小小仪器来测定时间。现在告诉我,我们如何能相会在同一地点,同一时间。人性是一个光河,从无穷的过去流向无穷的将来。睡在羽绒上的做起梦来,并不比睡在泥地上的人更美满,如此,我怎么会对生活的公正丧失信心呢?我曾有七次鄙视自己的灵魂。第一次是看见她在可以升华时却故作谦卑。第二次是看见她在跛子前瘸着走。第三次是当她在难和易之间选择了易。第四次是当她犯了过失,却以别人也有过失来自慰。第五次是当她容忍软弱,并将忍耐视为坚强。第六…     

藏书与读书(节选)

<正>说到读书,我们真应该从小孩子去学,试看一个认识字的小孩子,每当他得到一本故事书时,他多么喜欢,常要废寝忘餐,拿在手里把玩,先反复细看它的外表和书内的插图,然后根据每一幅插图的画意去推想那故事的内容,等到把全书翻过几遍,实在再不能忍耐了,才专心一志地开始去读文字。     

理想主义与大学(节选)

这里我想议论两件事。第一,什么是理想主义?第二,为什么大学培养理想主义? 什么是理想主义在英文里,理想主义与唯心主义是一个词,都是idealism。这个词属于哲学范畴,意思是说,对人而言,思想精神是第一位的, 是至高无上的。我在这里讨论的理想主义,虽然与哲学意义上的唯心主义不完全是一回事,但有密切关联。这里首先谈理想主义的定义,或者说关于理想的三个特征。     

我与地坛(节选)

现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难。她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己品味名家专题——她们的情感和立场心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的…     

哈利·波特与魔法石(节选)

巫术、古堡、妖精、巨人、幽灵、吸血鬼……恐怖得让人起鸡皮疙瘩,又刺激得让人尖声大叫,这正是魔法大餐该有的味道。要不,咱先尝尝开味小菜?哦,忘记告诉你,我们人类在这个魔幻世界里有了一个新的称呼,那就是"麻瓜"(难道在巫师眼里,人类长得跟南瓜冬瓜西瓜相似?)。     

城市与人(节选)

①中国最男性化的城市只能在北方。②北方是男子汉们建功立业、逐鹿问鼎的地方,也是中国最早建立城市的地方。伏羲的事情不好说。说涿鹿是黄帝建立的都邑,则多半有些可能。至少,夏商周三代的京都和主要都邑是建在北方的。这无疑是中国最古老的城市。事实上,北方的城市,大多有着悠久得令人咋舌的历史,而且不是帝     

与山巨源绝交书(节选)

<正>吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强;今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达     

梦与现实(节选)

昨晚月光一样的太阳照在兆丰公园的园地上。一切的树木都在赞美自己的幽闲。白的蝴蝶,黄的蝴蝶,在麝香豌豆的花丛中翻飞,把麝香豌豆的蝶形花当作了自己的姊妹。你看它们飞去和花唇亲吻,好像在催促着说:     

与君书(节选)

我要先和你说说我所居住的这座城市。它的名字,是可以像莲花一样,从你的朱唇上轻吐出来的。当你吐出它名字的第一个字的时候,你就会觉得唇齿留香了。另外的一个字,你完全可以抿在嘴里,直到抿出它糯软的感觉来,直到抿得它化在你的舌根,甜到你的心头。——它的名字     

红玫瑰与白玫瑰(节选)

振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇──普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。 　　也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。在振保可不是这样的。他是有始有终，有条有理的。他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的事不是尽合理想的，给他自己心问口，口问心，几下子一调理，也就变得仿…     

白发与脐带(节选)

脐带和白发,一个象征了新生命的诞生,一个象征了人生步入黄昏,生命走向衰亡。"白发"是"脐带"的创造者,"脐带"是"白发"的继承者。二者之间的承继关系微妙得很,也精彩得很。作者正是从母亲留下的这两件宝贝中,从"白发"转到"脐带",即从个体生命的结束转向生命的延续的体验中,感悟到了亲情的珍贵、母爱的伟大以及对生命的珍视。这些感悟又让我们对生与死有了全新的认知,能以"澄明平静"的心态去看待它。     

我与地坛(节选)

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了;而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生,然后又等待我活到