陈省身的“数学之美”

2011年是国际著名数学大师、美国原国家级数学研究所所长,中国天津南开数学研究所创办人陈省身诞生100周年。浙江嘉兴市人民政府在陈省身教授母校嘉兴秀州中学校门口对面环河公园绿化带建成陈省身纪念亭,     

美摄欣赏之“美丽浙江”

＂美摄欣赏＂专栏征稿启事1.来稿题材、风格不限,特别欢迎近年来拍摄的新作。来稿请标明＂美摄欣赏投稿＂字样;2.请注明作品标题、拍摄地点、时间、作者姓名、联系方式等;3.来稿请作者自行负责有关权益事宜,本刊将尊重作者的著作权;4.来稿一经选用,即付稿酬;5.来稿请使用电子文档（JPEG格式,每幅作品大小在5M—10M之间）,可通过E-mail：qyt66@163.com,QQ：654689407传送,也可刻录成光盘寄送。本刊地址详见封二,专栏电话：0571-85310550。     

治乱兴衰的“千年忧思”

引言一部中国古近代社会发展史,几乎就是一部"动乱衰亡"的历史。在当代中国史上,实际上革了"文化"的命的"无产阶级文化大革命"十年内乱,肆意践踏民主和法制,致使整个国家和民族处于失范和无序状态,使国家陷入政治和社会危机。杜赞奇《文化、权力与国家——1900—1942年的华北农村》(王福明译,江苏人     

老子自然之道的“真”“善”“美”内蕴

本文通过对《道德经》的剖析,力图阐释老子所宗尚的"道"实乃"自然之道",或者说一定程度上二者确有同一性。在此基础上,进一步揭示老子"自然之道"美学内涵的三个主要特征:以烘云托月的反衬手法揭示"道体"所推崇的"真";以正反两种态度强调与"大道""规律"同一即为"善",反之即为"恶";通过倡导"朴""拙""啬"等观念,突显其反对人为矫饰、扭捏造作的审美追求。     

美摄欣赏之“摄友沙龙”

＂美摄欣赏＂专栏征稿启事 1.来稿题材、风格、不限,特别欢迎近年来拍摄的新作。来稿请标明＂美摄欣赏投稿＂字样;2.请注明作品标题,拍摄地点、时间,作者姓名,联系方式等;3.来稿请作者自行负责有关权益事宜,本刊将尊重作者的著作权;4.来稿一经选用,即付稿酬;     

美摄欣赏之“摄友沙龙”

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“相约北京”:展现多元文化之美

4月23日至5月30日,由文化部、国家新闻出版广电总局、北京市人民政府主办,中国对外文化集团和北京市文化局承办的第十五届“相约北京”艺术节,将为北京乃至全国人民献上一场汇聚世界文化艺术的多彩盛宴。在一个多月的时间里,来自美国、拉美、法国、日本等25个国家和地区的42个大型表演艺术团、104个流行乐队等,将举行100余场室内演出和50余场户外演出。据介绍,今年的“相约北京”将邀请美国担任主宾国。     

论“充实之谓美”对先秦美学观念的推进

文献分析表明,孟子所谓充实之谓美意味着美就是生命完满实现其整体特性时的存在状态。孟子的这种生命美学观是在孔子全幅开辟了生命世界并强调文质相辅相成的基础之上,通过接受子思诚则形的本体论原则与稷下先生将生命充盈与美联系起来的思想,对先秦和、全之谓美的观念的进一步发展。它强调了美是生命本身自足时的存在状态而不是一种外在文饰,论证了美善统一原则,并更细致地区分了美的层次、突出了美的非现成性。这种主张从根本上表明先秦儒家既强调善也崇尚美。在中西美学视域融合下其美学意蕴与意义值得进一步阐明。     

谈谈意境的“空间美”

意境作为中国化文论的一个专利,可谓源远流长,其基本特征及其意义就是情景交融、虚实相依、富有含蓄空灵之美。旨在进一步深化或拓展意境这一中国化文学命题的丰富性,试图为当前文论重建提供一点有益的启示或富有些许参照价值的理论资源。     

想象“人”的苍凉之美——新时期作家心态研究之二

想象“人”的苍凉之美——新时期作家心态研究之二孟繁华七十年代后期以来的文学被命名为“新时期文学”，这一时代／文学的关系，无庸置疑地表示了它对历史精神追随的自觉。这一认同里，“新时期”与“文学”被缝合在一起，这种喻示关系先在地规定了这一时期文学的精神气...     

根的生命之美——访浙江象山“德和根艺美术馆”

浙江省象山县城的东郊有一个美丽的湖泊,它就是东谷湖,这里风景如画,环境清幽。在湖畔有一座目前我国规模最大的个人根雕艺术专题博物馆,它就是2006年9月开放的“德和根艺美术馆”。 这座根雕艺术殿堂的主人就是浙江省工艺美术大师张德和。     

“从一而终”的悲剧美电影《霸王别姬》京剧名旦之关学分析

文章通过对《霸王别姬》中京剧名旦程蝶衣人生历程的分析来透视其“从一而终”的悲剧美及整部电影反映的审美观点,从而启发人们“悲剧”是美的,造成“悲剧”的过程更具刻骨铭心之壮美,要用全面的眼光去审美,去反思现实生活。     

“从一而终”的悲剧美电影《霸王别姬》京剧名旦之关学分析

文章通过对《霸王别姬》中京剧名旦程蝶衣人生历程的分析来透视其“从一而终”的悲剧美及整部电影反映的审美观点,从而启发人们“悲剧”是美的,造成“悲剧”的过程更具刻骨铭心之壮美,要用全面的眼光去审美,去反思现实生活。     

文化商人的“玩”美主义

睹物思人,虽然每日流连于都敏俊的屋子,心情低落,但千颂伊一直坚信“他一定会回到我的身边”,当然她的坚持终让都教授最后通过虫洞回到地球,与自己生活在了一起。和千颂伊相比,卖身葬父的青年农民董永就没那么幸运。尽管七仙女一夜间狂织十匹锦布,帮他成功偿债赎身,幸福牵手,夫妻双双把家还。但董永的老丈人玉帝老儿似乎不解风情,     

企业的“力量之重”

企业是现代组织结构中最基本的“细胞”,而文化则是企业的灵魂。当一个企业有了自己的文化,才具备了真正的核心竞争力,否则,就是一盘散沙。一个企业,只有在优秀企业文化的指引下,才会有前行的力量,每个人才能找到在企业中的地位和价值,只有如此,企业成员才能齐心协力,共达企业目标,积累文化能量,做出更大市场业绩,从而不断创造出新的辉煌。     

企业的“力量之重”

企业是现代组织结构中最基本的“细胞”,而文化则是企业的灵魂。当一个企业有了自己的文化,才具备了真正的核心竞争力,否则,就是一盘散沙。一个企业,只有在优秀企业文化的指引下,才会有前行的力量,每个人才能找到在企业中的地位和价值,只有如此,企业成员才能齐心协力,共达企业目标,积累文化能量,做出更大市场业绩,从而不断创造出新的辉煌。     

清初关于词的“盛”“衰”之辨

"盛""衰"之辨是清初词学的重要话题,清初各词派围绕词史发展的"盛""衰",讨论了三个核心问题:南北宋何者为"最盛"?明代是否词的"中衰"时期?清初词坛之"盛"是否真正的"盛"?这些问题的深入探讨,有助于各词派深化对词史的认识,也让他们在同一问题上展开思想交锋,促使他们对词的体性作进一步的思考,对清初词的创作作进一步的反思。这些"思考"和"反思"的结论在后代便成为新词学建构的思想资源。     

如何拯救“纸”醉金迷的世界货币——评《货币突围——拯救“纸”醉金迷的世界货币体系》

由企业管理出版社举行的《货币突围——拯救“纸”醉金迷的世界货币体系》新书发布会于2012年6月26日在京举行。     

治乱兴衰的“千年忧思”：欲察治乱兴衰 还须思接千载——评周溯源著《千年忧思》

上海人民出版社最近出版的《千年忧思》,是周溯源系统研究中国古代思想家、政治家关于治乱兴衰思想的专著。提出并研究这个古老而现实的历史课题,并非该书作者的原创。自从“人猿相揖别”,家庭、私有制和国家产生以来,不同的阶级、阶层和派别,特别是历代的思想家和政治家,为了维护其安身立命的江山社稷,莫不思考和探索这个课题。直到当前,执政的中国共产党和参政的各民主党派,也在深切关注这个课题。看来,在新世纪或者更长的时期里,这个课题仍然是有识之士解读的热点和难点。     

王老吉的“正宗公益”之道

最近公益领域最受争议的话题莫过于陈光标在美国高调行善一事了。不少公益人士认为,标哥式慈善在美国遭遇水土不服实属情理之中,须知在美国这种讲究自由、人权的国度,发钱、请吃饭这种简单粗暴的方式很难得到认同。也有不少支持派认为,只要最终目的是行善便是值得鼓励的。