浙昆一甲子 幽兰逢春时

正昆曲作为一种"口传心授、活体传承"的世界非物质文化遗产,因为有一代一代昆曲传人的坚守与传承,今天的昆曲艺术园林姹紫嫣红,现出勃勃生机。而浙江昆剧团的传承和发展,更具有薪火相传的当代意义。2001年被联合国教科文组织列为"人类口述和非物质遗产代表作"的昆曲,是中国最古老的剧种之一,被称为"百戏之祖"。而作为文化大省的浙江,更是中国戏曲的桑梓之乡。     

论民俗乐舞中的智慧——以西和乞巧乐舞仪式为例

民俗文化活动是中国传统文化的瑰宝,可以追溯到原始祭祀活动。在原始祭祀仪式中的乐舞被认为是人与神灵沟通的语言,也是群体意志的外化体现,这一古老的语言诉说着中国人的文明和智慧。先秦遗俗西和乞巧乐舞仪式传承至今,它用鲜活生命歌唱着远古的智慧。     

百年西泠的独特印记

一座孤山,一个百年名社,一枚印章,一种江南士大夫文化风气,这些告诉我们:自然景观的唯一性、艺术社团的世界影响力、篆刻金石历史的横贯几千年、文化范式和价值观的硕果仅存,四者融合,就构成了西泠印社最鲜明的无与伦比的"文化印记".这不仅是"浙江文化印记"的核心组成部分,更是中国和世界"文化印记"的重要一环.     

中国文化“走出去”的几点思考和建议

正近年来,中国文化以开放、自信、丰富多样的姿态,吸引了全球的目光。中国文化"走出去"也取得了辉煌的成就,中国文化与世界文化的交流与互鉴更加紧密,当今世界对中国文化的认知和接受更加深入,越来越多的人愿意倾听"中国故事",中国文化以其独特魅力在世界文化舞台上大放异彩。一、中国文化"走出去"是中国之需、世界之需中国文化是多元一体、历史与现代共生的、丰富而鲜活的文化。中华文明是人类历史上最古老的文明之一,是     

南浔湖笔小镇: 千年文宝一脉承

湖笔与徽墨、宣纸、端砚并称为"文房四宝",是中华文明光辉灿烂的重要象征之一.湖州市南浔区善琏镇是典型的江南小镇,因产湖笔而闻名,"中国湖笔之都"享誉中外,其湖笔制作技艺已入选国家非物质文化遗产名录.善琏小桥流水、石砌河岸,尽显水乡风韵,这里几乎是家家出笔工,人人会制笔……     

驳企业文化"总和"说和"精神文化"说

关于企业文化的定义,据说有一二百种之多,概括起来,较有影响的是被称为狭义的"精神文化"说,和被称为广义的包括精神文化和物质文化的"总和文化"说,而后一种又以"四层次"说引用较多.对此两说,笔者向有不同看法,这里提出来和大家共同讨论.     

浅谈绿化工程内业资料及其重要性

绿化工程施工的过程中,有人把在室外完成的工程称为"外业",而把室内完成的工作称为"内业".内业资料常被人误认为是内部资料工作,其实它和工程的"外业"息息相关.文章对此进行了分析.     

在联合国全球人居环境论坛上的演讲

正女士们、先生们:非常荣幸受邀参加本次论坛。昨天晚上江山市被授予"全球绿色城市"荣誉称号,这是全市人民的骄傲!我愿借此机会和大家交流分享江山市创建绿色城市的思路和做法。江山位于中国浙江省西南部,面积2019平方公里,总人口60万。江山外揽山水之秀,内得人文之胜,是一座汲取山水之精华、蕴含文化之灵韵的城市。境内拥有世界自然遗产地江郎山、中国历史文化名镇廿八都、江南毛氏发祥地毛泽东祖居地清漾村、海上丝绸之路陆上延伸通道仙霞古道等一大批自然文化瑰宝。江山还是一个依山傍水的园林城市。森林覆盖率68.     

杭州运河文化剪影

流淌了一千四百多年的大运河,见证着杭州的成长与变迁,奠定了城市格局,繁荣了都市经济,丰富了城市文化。京杭大运河,是杭州一个响亮的城市品牌、一张珍贵的世界名片,它不仅是"国之瑰宝",更是杭州的"城之命脉"。河底挖出一个博物馆2004年夏,杭州大关桥北附近的运河清淤,在水底挖出一个大水缸,里面藏着满满一缸锈迹斑斑的古铜钱。经过清     

云味十二道:不可或缺的风景

云和县拥有500多年种植历史的云和雪梨松脆香甜,汁多味美,被授予"中华名果"称号.云和黑木耳已成为国家地理标志产品,而云和湖有机鱼则是继新安江有机鱼之后获国家环保总局认证的第二个有机鱼品种. 多年来,云和县重视对传统美食、乡土菜肴的传承,以本土食材制作形成"云味十二道".云味菜肴天然环保,烹饪方法原始古朴,不仅深具云味...     

文化建设切忌盲从与形式——访林州重机集团股份有限公司总经理田连成

有一种企业文化被称为"企业伪文化".是指企业在文化建设中的一种表里不一,双重或多重标准,由企业所有者或核心管理者个人建立的不为全体员工所认同并遵守的,与企业的实际经营管理行为不符或相背离的理念与行为方式的总和.这种文化在形式上包装的和真正的企业文化一样:有愿景、有宗旨、有价值观、有精神,一样生动华丽的文字,但在企业制度中却没有融入,管理与经营行为中更是毫无痕迹.没有载体的文化注定是一种"四脚朝天"的文化,双重标准或多重标准的文化必定会成为"皇帝的新衣".文化建设如何脚踏实地地发展,在企业管理实践和现代化进程发挥有效作用,是所有非公企业应该思考的问题.近日,本刊记者就有关话题赴河南林州重机集团股份有限公司采访了总经理田连成.     

敦煌 浙江学者情有独钟

提起我国古丝绸之路上,于河西走廊西端的敦煌,可以说举世皆知。它成了我国,也是世界上独具特色而规模最大、历史最长、内容最丰富的艺术博物馆的代名词。自从1900年敦煌莫高窟藏经洞被意外发现,一门敦煌学随之兴起。这是一门研究敦煌文物和文献的国际性综合性学问,对研究中国古代文化和中外文化交流的历史有着重要意义。说起这门敦煌学,还有一段被称为“吾国学术之伤心史”的故事。即在莫高窟藏经洞被打开时,一方面是发现者王圆菉道士的极端愚昧,一方面是清朝政府的极端腐败无能,使得近6万卷千古秘籍中的大部分和几乎全部的精美绢画、     

宋城千古情:世界演艺名秀

春节将至,"旅游"又成热词。在中国,不少地方有演艺秀,其中最具历史的是《宋城千古情》。有人统计,《宋城千古情》已经是世界上表演场次最多的文化演出,有人拿它与拉斯维加斯"O"秀、巴黎"红磨坊"相提并论,并称为"世界三大名秀"。然而有多少人知道,如今知名的演艺秀"千古情"系列以及"印象"系列,与《宋城千古情》一脉同源或有发蒙启迪之功?     

"爱(与)(他)人"--重读孔子的"仁者爱人"

"爱人"是人们讨论"仁"这一重要概念的意义时所最常引用的孔子的说法.然而,"爱人"这一表述的意义其实并非如此一目了然.本文从分析"爱人"这一表述中"爱"的涵义开始,以期接近孔子的"仁者爱人"这一表述的意义.首先,"爱人"之"爱"被区别于带有强烈欲望色彩的"好".其次,本文分析了汉语中的"爱"与"惜"在意义上的内在联系.这些语义分析指向本文所欲阐明的基本论点,即孔子的"爱人"应该被理解为对于人--对于他人或者他者--的根本关切.本文进而又分析了作为伦理命令的"爱人"与成为伦理主体之间的关系,孔子的"爱人"与康德的"互爱",以及为什么孔子的仁能在宋明儒学思想家那里发展为一个本体论意义上的概念.本文最后试图指出,仁的意义不在于与天地万物成为"一体",而在于看护一个始终让他人作为他人而存在的人我之"间".     

辽宁地域文化说略(下)——《辽宁文化通史》总卷代前言

"辽河文化",是指以辽河流域历史文化积淀为基础的古今物质文化与精神文化的层叠总和;是辽宁地域的主干文化,中华文明重要组成部分、最主要的源头之一,我国北方文化中的瑰宝与典型代表。辽宁地域文化多元结构形态的历史渊源,主要反映在多种经济文化的并存,本地乡土文化与内地文化的互动,以及多民族文化的并存和兼容。特定的历史积淀和自然地理环境,培育了辽河文化独特的精神内涵。重新认识"辽河文化",扬其所长,避其所短,无疑是振兴辽宁老工业基地的时代要求。     

试论企业网络媒体宣传的创新与突破

网络媒体作为一种全新的传媒方式,被人们称为继报刊、广播、电视之后的"第四媒体".近年来,企业网络媒体得到迅速发展,为宣传企业文化,塑造企业形象起到了重要的推动作用.文章讨论了企业网络媒体宣传的创新与突破.     

"兴"之原始

兴是华夏诗学中歧义“最为缠夹 ,可也最受人尊重”(《朱自清古典文学论文集》(上 )第2 6 0页 )的命题 ,引起了千年聚讼而涟漪不息。解放以来学界涌动的“形象思维”、“民族文化”等阵阵热浪 ,推动了兴义探索的层层波澜。可惜诸多努力都是以诗歌艺术发展之一定阶段为前提的 ,都是以诗歌审美运动为座标来予以定位研讨的 ,往往缺乏以一种文化为座标来测定剖析渊源中的兴之原始 ;缺乏一种“有生于无”(《老子》)、“原始返终”(《易经》)式的视角来“举终以证始 ,本始以尽终”(王弼《老子指略》) ,而兴之胚胎又恰恰是在原始文化中孕育产生的。…     

藏书对文化传承的贡献

藏书是我国固有的文化传统,浙江则是有名的"藏书之乡".历史悠久、传统源远流长,是浙江文化的一大特色.藏书分官府、私人、学校书院、佛寺道观四类,各有特色,而私人藏书是其主流,现简而述之.     

中阳剪纸的文化意蕴

有"活化石"之称的中阳剪纸是国家第一批非物质文化遗产,它不仅反映了民众对美好生活的愿望,而且容纳了丰富的文化内涵,其中包括原始生殖崇拜观念、趋吉辟邪的原始情怀、农村生活文化的遗存等,是山西民间艺术的一朵奇葩。     

也谈品牌文化

"品牌的一半是文化".品牌与文化是密不可分的.品牌是文化的载体,文化是品牌的灵魂.脱离了文化的品牌,只是一具空壳,品牌是商业社会的图腾,品牌之所以被人们所信仰,就是因为品牌所象征的意义和文化.品牌,因文化而深邃;品牌,因文化而灵动.品牌文化,是企业决战市场的终极武器.